humanitaarteadused

  • Meediakunsti festival Singapuris

    Singapuri sümpoosion oli mastaabilt väiksem kui Tallinna ja Helsingi oma, mille osaliselt tingis toimumispaiga geograafiline asukoht. Osales tunduvalt vähem eurooplasi ja põhja-ameeriklasi, kohal oli aga hulgaliselt austraallasi, uus-meremaalasi ja asiaate. Nii sai sümpoosioni üks peateemadest meedia asukoha määramine (Locating Media) juba osalejate esindatuse tõttu teatud värvingu. Täiesti teadlikult avasid organisaatorid selle teema geopoliitilistele tõlgendustele lisaks juba eelmisel kahel „ISEA-l” käsitletud asukoha, lokaalmeediale (locative media), mis eelkõige vaatles meedia(kunsti) kasutust spetsiifilistes geograafilistes ruumides. Tekkis justkui teineteisega mitte sobivate ettekannete huvitav kombinatsioon: ühed, mis vaatlesid konkreetses poliitilises ja kultuurilises ruumis toimuvat meediakunsti (näiteks Malaisias, Uus-Meremaal, Eestis, Poolas, Šveitsis jne), ja teised, mis käsitlesid GPS-põhiseid projekte. Samas on mind alati pisut ärritanud see teatud poliitiline ja kultuuriline neutraalsus, mis neid nn lokatiivse või geomeedia projekte saadab. Singapuri sümpoosionil tekkis võimalus vaadelda geomeediat mitte ainult GPS-i koordinaatidest lähtuvalt, vaid siduda see GPS-i koordinaatidega kaasneva poliitilise ja kultuurilise kontekstiga. Üheks ilmekamaks näiteks oli india kunstnike Shilpa Phadke, Shilpa Ranade ja Sameera Khani projekt „Soolised strateegiad uitamiseks” („Gendered Strategies for Loitering”), kus kunstnikud võrdlevad Mumbai ja Singapuri avalikku linnaruumi ning seda, kuidas ja kus naised või mehed võivad vabalt ringi lonkida. Kunstnikud täheldasid, et Singapuris üldjuhul ei uidata niisama ringi, vaid liigutakse mingi eesmärgiga, seda teevad nii mehed kui naised. Mumbais uitavad ja logelevad mehed vabalt ringi tundide kaupa, naised peavad aga enamasti hoiduma samadest kohtadest ning on teadlikud kõikvõimalikest ohtudest, kui nad võtavad ette teekonna avalikus linnaruumis. Näitusel oli see projekt esitatud arvutimänguna ja videoinstallatsioonina, kus sai vaadata paralleelselt inimeste liikumist Mumbai ja Singapuri linna avalikus ruumis.

    Kirjeldatud temaatikat täiendas piiride nihutamise (Border Transmission) teema, kusjuures lähtuti kriitiliselt nn piirideta maailmast või globaalsest külast, kus tänu infotehnoloogia kasutusele justkui ei eksisteeriks riike ega poliitilisi piire. Selle teema ettekannetes uuriti koostöövõrkude ning  kommunikatsiooni strateegilisi ja taktikalisi võimalusi, et leida mitmesuguseid seletus piiridele, rahvus-riigile ja nn nakkuste üle piiri kandmisele. Seda kõike tehti aga tunduvalt kainemalt ja kriitilisemalt kui kümne aasta tagustel meediakultuuri sündmustel, kus enamasti oldi veel purjus nn globaalse küla illusioonist. 

    „Wiki Wiki” alateema all vaadeldi kollektiivset autorsust ja koostööd Internetis. Oma ettekandes „Autoriõiguse õige (ja põhiolemusliku) koha määratlemine” („The Proper (and Essential) Place for Copyright”) analüüsis Lawrence Lessig, konverentsi üks peaesinejatest, kehtiva seadusliku autoriõiguse sobimatust ja selle konflikti nn loe-ja-kirjuta-kultuuris, kus nii professionaalid kui amatöörid vabalt kasutavad ja miksivad igasugu materjale, nii pildilist, tekstilist kui audiovisuaalset, ning vahetavad Internetis loominguliselt informatsiooni. Ta pani küsimärgi alla, miks me endiselt kasutame ja toetame selliseid tsentraliseeritud ja privaatomandi struktuure nagu autoriõigus, mis ei ole absoluutselt sünkroonis tehnoloogia arenguga. Loomulikult agiteeris Lessig kõiki kohalolijaid kasutama Creative Commons’i printsiipi. Paraku puudub sellel terminil ja litsentsil eestikeelne versioon (http://creativecommons.org/international/) ja see on midagi, millega meie kohalikud loojad ja Interneti entusiastid võiksid ennast siduda. Muidu tunneme end küll igati arenenud infotehnoloogilise riigina, aga mis puutub selle sfääri loomingulisse kasutusse, siis teeme näo, et usume traditsioonilise kapitalistliku korra seadusi.

    „ISEA” ei ole kunagi ühe või kahe teemaga üritus, tavaliselt toimub paralleelselt 5-6 sessiooni, lisaks töötoad, seminarid, performance’id ja näitused. Seekord oli kokku viis teemat, lisaks eespool toodule veel „Tõelisuse segadus” („Reality Jam”) ja „Mängulised kasutajaliidesed” („Ludic Interfaces”). Neid teemasid võib osaliselt koos vaadelda, sest mõlemas on keskne reaalne ja virtuaalse kontekst. Kui esimese puhul on tegemist teadlikult reaalse ja virtuaalse omavahel segaminiajamisega, siis teise puhul manifesteeritakse kõikvõimalikke tehnoloogia mängulisi aspekte, aga mängus iseenesest on raske teha vahet reaalse ja virtuaalse vahel. Mitmed tööd „ISEA” näitusel Singapuri rahvusmuuseumis ja austraalia erinäitusel „Experimenta Play ++” on seotud nende teemadega. Tad Ermitano (Filipiinid) töö „Kvartett” on mänguline keskkond, videoinstallatsioon, kus vaatleja dirigeerib nn virtuaalset filipiinide traditsioonilistest instrumentidest kvartetti. Serbia kunstnike rühmalt Eastwood oli näitusel arvutimängu „Civilisation” uus versioon, mis käsitled nn Web 2.0 tehnoloogiatel põhinevate meediafirmade, nagu YouTube, Facebook ja võrgumängude „Second Life” ning „World of Warcraft”, omavahelist võimuheitlust.

    Horia Cosmin Samoila (Rumeenia/Prantsusmaa) ja Marie Christine Driesen (Prantsusmaa) teos „Aurora Consurgens” on järjekordne ajulainete visualiseering. Erinevalt varasematest samal printsiibil valminud teostest on seekordne esteetiliselt palju huvitavam, eriti kahe samaaegse kasutaja kombinatsioonidest tekkinud kujutised.

    Autraallaste näitus oli tervikuna väga mänguline, pisut „Alice Imedemaal” tundega, kus inimesed fotodelt jooksevad minema, kui pildile läheneda (Narinda Reeders & David MacLeod), ja pink, millele istud, hakkab mõnust nurruma (Stephen Barrass, Linda Davy, Robert Davy & Kerry Richens).

    Kõik „ISEA 2008” põhinäituse teosed on valminud selleks näituseks, koostöös Singapuri teadus- ja tehnoloogia-asutustega. Sellest tulenevalt on näitus väiksem, kuid on tunda, et tänu resideerimisele Singapuris on kunstnikel jäänud aega, et pühenduda kohapeal. Eriti oluline on sellise lahenduse puhul seos kohalike teadus- ja tehnoloogia-asutustega, kellele varem poleks tulnud pähegi kunstnikega koostööd teha.

    „ISEA 2008” organisaatorid on öelnud, et üks korraldamise eesmärke oligi tutvustada kohalikele teadus- ja tehnoloogiaettevõtetele uue meedia kultuuri võimalusi ja ärgitada neid edaspidisele kunstnikega ning omavahelisele koostööle. Selliste suurte rahvusvaheliste festivalide probleemiks on alati olnud suhe kohaliku keskkonnaga ja nende ürituste nn pärandus. Kas peale korraldajate väsimuse ja isiklike võlgade jääb veel midagi alles, kui kõik külalised on lahkunud? Möödunud üritus San Joses kasutas „ISEA” platvormi uue kohaliku meediakunsti festivali „Zero01” loomiseks. Tallinnas toimus enne „ISEA-t” „Interstanding” ja „offline@online”, aga suuremat ning aktiivsemat meediakunsti-tegevust oli raske festivalidevälisel ajal eristada. Ehk õnnestub pärast „ISEA-t” loodud meediakunstnike ühingul ja MediaLab-i Tallinna tegevuse toel lõpuks ka meediakunsti mainet Eestis pisut parandada.

    Lisaks „ISEA” põhiprogrammile toimus terve hulk ekspertgruppide foorumeid, millel loodetavasti on pikema-ajalisem mõju nii kohalikule kui  rahvusvahelisele meediakultuuri poliitikale. Mainin kahte. Esimeseks „ISEA 2004” ajal alustatud foorum, kus kultuuri toetajate, kultuurkapitalide ja muude institutsioonide esindajad arutavad meediakunsti ja -kultuuri toetamise strateegiaid koos meediakunsti/kultuuri praktikutega. Paraku ei ole mulle teada andmetel ja põhjustel Eesti kultuurkapitalist kunagi keegi sellel foorumil osalenud. Helsingi foorumile ei kutsutud kedagi Tallinnast, kuna meie kultuurkapitalil puudub meediakunsti toetamise programm
    , mis on paraku probleemiks eesti meediakunstnikele, kelle tegevus on sageli distsipliinide vaheline ega kuulu otseselt ühegi sihtkapitali pädevusvaldkonda.

    Teiseks Leonardo haridusfoorum, mille eesmärgiks on välja töötada strateegiad ja printsiibid meediakunsti, teaduse ja tehnoloogia ristteel olevale XXI sajandi kõrgharidusele ning teadustööle. Viimane foorum kasutab iga võimalikku rahvusvahelist meediakunstnike kogunemist, et läbi viia väike töötuba, kaasata võimalikult palju praktikuid.

    „ISEA 2008” oli kriitilisem ja selgepiirilisem kui San Jose üritus kaks aastat tagasi. Singapuri poliitilised iseärasused välistasid festivali laialivalgumise linnaruumi, seejuures andis Singapuri geopoliitiline asetus „ISEA-le” täiesti teistsuguse rahvusvahelise sisu, kui see on olnud seni. Järgmine, XV kokkusaamine toimub juba 2009. aastal, seekord Põhja-Iirimaal Ulsteris, mis annab sellele üritusele oma poliitilise ja ajaloolise taustaga kindlasti mingi muu värvingu. Esinemistaotluste tähtaeg nii kunstnikele kui konverentsi ettekannetele on 15. september.

     

  • “Crossing borders” EMTAs

    Anto Pett

     

    14. – 25. augustini korraldati Eesti Muusika- ja Teatriakadeemias juba teist korda rahvusvaheline muusikakõrgkoolide-vaheline suvekursus “Crossing interpretation borders again”. Peateemaks oli seekord improvisatsioon ja nüüdismuusika. Nii nagu eelmiselgi aastal oli tegevusse kaasatud klassika ja jazzi suund, kokkupuutepunkte otsiti improvisatsiooni toel.

    Kursusi viisid läbi õppejõud Taanist, Soomest, Saksamaalt, Lätist, Leedust, Poolast, Rootsist, Islandilt ja Iisraelist. Muusika- ja Teatriakadeemiast õpetasid kursusel Anto Pett, Anne-Liis Poll ja Jaak Sooäär. Õppejõudude meistriklasside kontsertidel esitati Schönbergi, Messiaeni, Ligeti, Crumbi, Serocki, Saariaho, Kageli jpt autorite loomingut, nüüdismuusika esitused vaheldusid improvisatsiooni ja jazzkontsertidega.

    Lõppkontserdil tuli ettekandele Erkki-Sven Tüüri “Arhitektoonika II”, poola heliloojate Zbigniew Bargielski ja Stanisłav Moryto teoseid ning Kazimierz Serocki ulatuslik “Continuum” kuuele löökpillimängijale. Seda keerukat teost esitati n-ö stereofooniliselt: mängijad asusid ja kommunikeerisid üksteisega EMTA kammersaali eri nurkadest. Ürituse huvitavaks eksperimendiks oli taas improvisatsiooniorkester, mida juhatasid Anne-Liis Poll ja Anto Pett. Kursused lõpetas suur jazzkontsert ja jazz jam.

    Kursuste oluline ning siduv distsipliin oli improvisatsioon. Esitasin selle ala õppejõule Anto Petile pärast kursuste lõppu mõned küsimused.

     

    Mis on improvisatsiooni olemus, mida see inimesele annab?

    Improvisatsiooni olemus põhineb inimese sisetundel, tema soovil midagi väljendada, leida kontakt oma minaga. Muusikalise eneseväljendusena peaks see muusikaõppijale olema sama loomulik kui noodist mängida. Ja improviseerimist tuleb ka harjutada.

     

    Ei pea vaid inspiratsiooni ootama?

    Kui ainult selle peale loota, siis võib jäädagi ootama. Kui peab kindlal ajal midagi esitama, siis peab selleks ka valmistuma.

     

    Kuidas üliõpilased on improvisatsiooni vastu võtnud?

    Igal pool, kus on olnud improviseerimise kogemust, on olnud kergem läheneda. Aga mitmetes kõrgkoolides improvisatsiooniga ei tegelda ja siis tuleb nii-öelda nullist peale hakata. Reaktsioon on olnud valdavalt positiivne, kõik hakkasid mingil tasemel mängima. Kuna tahtjaid oli palju, siis sai igaüks kursuse jooksul kaks-kolm tundi, mõni aktiivsem ka neli. Tänavune kursus oli suunatud nüüdismuusikale, harjutati ja esitati keerulisi nüüdismuusikateoseid. Selle taustal oli improvisatsiooniga lihtsam tegelda, mingi eeltöö avarama helimaailma poole oli juba tehtud.

    Kõrvalseisjale võib tunduda, et improvisatsioon on miski, mida võiks teha eelkõige omaette või koos mõttekaaslastega. Kas see on huvitav ka kontsertkorras kuulajale?

    Mina üritan oma mõtlemist ja mälu nii treenida, et improvisatsioon kõlbaks ka kontserdilavale, oleks samaväärne interpretatsiooniga. Minu mõistes on improvisatsioon nagu reaalajas komponeerimine.

    Kuidas on võimalik selline suur, erinevate isiksustega üksus nagu improvisatsiooniorkester toimima saada?

    Peamine on see, et ei mängitaks lihtsalt helisid, vaid et seal taga oleks kujutlus, kõlavärv, idee. Improvisatsiooniorkestri dirigent hoolitseb selle eest, et kõik ei mängiks korraga. Aga peamine on siiski see, et kõik orkestri liikmed kuulaksid üksteist, et keegi ei mängiks isekalt, muidu niisugune koostöö ei õnnestu.

     

    Nii et orkestri juht loob sellele kohapeal tekkivale muusikale vormi?

    Jah. Seda struktuuri võib mitut moodi teha, ka graafilise notatsiooniga, kus dirigendil ei ole suurt rolli, aga tänavu meie Anne-Liis Polliga tegime selle kohapeal.

     

    Kui palju osalenud maade muusikakõrgkoolides improvisatsiooniga tegeldakse?

    Siin oli väga hea poola löökpilliõppejõud Stanislav Skoczyński, tema on küll improvisatsiooniga tegelenud, kuigi Varssavi muusikaakadeemias improvisatsiooni lausa õppeainena pole. Muidugi teevad seda jazziõppejõud. Taani tšelloõppejõud Niels Ullner oli lausa nii julge ja tuli minu juurde improvisatsioonitundi, peagi juba esinesime koos.

    Eelmisel aastal ütles ürituse initsiaator, EMTA välissuhete prorektor Marje Lohuaru, et igal muusikaakadeemial on midagi sellist, mida teistel ei pruugi olla, ning et meil on selleks just improvisatsioon. Kas improvisatsiooni õpetatakse muudes muusikakõrgkoolides suhteliselt vähe?

    Individuaalõpetus on peale meie õppeasutuse näiteks Leipzigi muusikakõrgkoolis, mujal tehakse rohkem rühmatunde. Ent Madridis on lausa improvisatsiooni instituut.

    Kui vaadata kursuste reklaame, siis ega meie kursus pole ainuke, kus pakutakse improvisatsiooni. Enamasti on see siiski jazzimprovisatsioon, nii et selles mõttes meie kursus on tõepoolest teistsugune.

  • Pauli päevik

     

    Nad küsivad, et mida ma arvan. Et kas midagi on muutunud? Kas midagi muutub? Kõik ootavad muutust. Vapustavat muutust. Minu vastuküsimus on: mis taustal see vapustus peab toimuma? Maailmateatri taustal? Mis see on? Ajavahemikus kellast kellani? Aga kelle oma see minu arvamus siis oleks? Kas see on narri arvamus? Kas see on preestri arvamus? Kas see on arsti arvamus? Õpetaja arvamus? Teadlase arvamus? Kas see on laborihiire arvamus? Mina, Paul, teatrimees, laborihiir, ja teatriteadlane mind lahkamas. Selline pilt. Kuidas see pilt asetub maailmateatri konteksti? Kas lokaalset vapustust globaalses mastaabis on oodata? Tahe on. Ootus on. Vapustust! Vapustust! Vapustust! Teadlased teritavad… Teatriteaduse puhul siis mida?

    Kuidas asetun maailma Paulide konteksti? Mis koha hõivab Väike Paul, mis koha hõivab Suur Paul? Aga Provintsi Paul ja Pealinna Paul? Kuidas kõlab ametiühingu-Paulide hääl? Aga rahvas armastab Pauli. Nad tõusid etenduse lõppedes isegi püsti. Siin ja praegu. Eile ja täna. Tänapäevane teater. Igavene Paul küsimas aina uuenevat vana küsimust: “Mis see on, see tee, millel me kohtame sõda ja armastust?” Mida saab selle kohta arvata? Olgu arv siis või 100. Kui arvamist mõista arvu äramõistatamisena.

    Mul suri üks sõber ära. See juhtus teatris, aga päriselt. Ta jõudis enne kustumist taibata, et nüüd see juhtub, joon on all. Teadus tuli appi. Sõber päästeti. Igatahes kui ta haiglas silmad lahti tegi, ei teadnud ta kohe, on ta elus või surnud, või mis üldse on. Siis ta tundis seda mekki. Elu mekki. See voolas ta kehast läbi, puhas elu. Puhta elu nauding oli mu sõbra sõnul vapustav. Mekkis kui ambroosia. Ajapikku kogus sõber rammu ja tema aega tulid tagasi soovid. Mees tahtis juba pead keerata, siis juba voodiservale istuda, siis juba püsti tõusta. Siis juba raamatutki lugeda. Tuua oma ellu tagasi teiste lood. Iga uue soovi täitumine tuhmistas vapustust puhta elu mekist. Hetkel, kui sõber seda taipas, hüüdis ta mõttes “stopp!”. Iga uus vaid tuhmistab. Kuid meil on me mälu.

    Kas selline või sellesarnane on me, inimeste tee ka teatris? Igaühel on mingi esimene vapustav teatrielamus ja kõik edaspidine on igatsus selle järele. Kas nii? Nagu lõpetab Peter Handke ühe oma näitemängu peategelase tõdemusega, et muud elus polnud kui kitsed ja ahvid. Kui mälu mind ei peta. Ja Ants Lauteri “oinas”. Vapustav!

    Lugesin vastilmunud teatriraamatut ja virisesin, et igav on. Sest kõik on kirjas, aga teatrist pole nagu ridagi. Kõik teatri ümbert ja üle ja alt ja kõrvalt mahub raamatusse, aga teater ise mitte. Ega siin polegi tegijad süüdi ja ega see küsimus “Kes on süüdi?” polegi nii hea teatriküsimus ühti. Igatahes oli teatrit uuritud ja teatrist teadust tehtud. Kuid kas see teadus oli ikka õige laborihiire valinud? Teatris on ju nõnda, et teatrit tehakse ja teater sünnib. Tehakse laval, aga sünnib vaataja hinges, väljendub vapustusena. Muutust peaks ootama sealt? Tahan ütelda, et teatriteadus peaks uurima vaatajat. Siis saaks ehk teatrile ka pihta.

    1. veebruar 2006

  • Maardus peeti viiendat korda filmifestivali

     

    Läinud nädalavahetusel peeti Maardus viiendat korda rahvusvahelist lühifilmide festivali ?Ennenägematu film?. Tänaseks on Eestis kokku kaheksa amatöörfilmide festivali, neist kaks rahvusvahelised, kus näidatakse filme ka mujalt maailmast. Maardus oli esindatud 12 riiki: Soome, Norra, Venemaa, Leedu, T?ehhi jt. Enamikust maadest tulid kohale ka filmide autorid. Konkurssprogramm oli jaotatud kaheks: juunioride ja üliõpilaste oma. Praegu võistlevad kogu maailmas harrastusfilmide festivalidel tudengid, vahel üheskoos teistega, mõnikord eraldi kategoorias. Maardus jagunes juunioride konkurssprogramm veel kolme vanusekategooriasse: kuni neljateist-, kaheksateist- ja kahekümne kaheksa aastased. Seega vanematel kui 28 sellele festivalile asja ei ole, kui nad just üliõpilaste kategoorias ei võistle. Filme võistles kokku seitsekümmend, lisaks paarkümmend linateost vabaprogrammis. Tööde pikkus oli erinev, alates allaminutistest filmidest kuni ligemale poole tunnini. Filmiliikide osas piiranguid ei tehta, esindatud olid nii mängu-, dokumentaal-, eksperimentaal- ja animafilmid kui ka muusikavideod.

    Tudengid ruulivad

    Eriti rohkesti oli sel aastal just lühikesi, minutisi animafilme mitmest Venemaa lastestuudiost nagu Jekaterinburgist ja Novosibirskist. Tegijate vanus kõikus kuuest-seitsmest mõneteistkümne aastani. Need animafilmikesed olid küllalt sarnased: võis arvata, et juhendaja oli andnud teema kätte, lapsed joonistasid loo valmis ning õpetaja aitas selle filmiks kokku monteerida.

    Eestit esindasid festivalil põhiliselt kaks Tallinna lastestuudiot: Kanutiaia videostuudio ja stuudio Meksvideo. Ühtlaselt tugev ja huvipakkuv oli tänavune tudengite konkurssprogramm. Tooni andsid siin Ida-Euroopa ühes kuulsamas ja hinnatumas filmikoolis FAMU tehtud tööd. Selle kooli taset tunneme varasemast PÖFFi tudengifilmide festivalil näidatu põhjal. Nüüdse valiku pani kokku üks festivali organiseerijaid, varem juba harrastusfilmidega silma hakanud Feliks Mangus, kes tudeeris pärast Tallinna Humanitaargümnaasiumi lõpetamist aasta FAMUs ja naasis sealt just äsja.

    Festivalil töötas kaks ?üriid: täiskasvanute ja noorte ?ürii, kes valis välja parimad filmid 70 töö hulgast. Esimesse ?üriisse kuulusid sel aastal eesti vanim dokumentalist, aasta algul 87. sünnipäeva tähistanud Semjon ?kolnikov, eesti üks paremaid tõsielufilmide re?issööre Peep Puks, siin kirjutaja ning Marina Naaber ja Feliks Mangus festivali organiseerimiskomiteest. Auhindu anti välja hulganisti: kaks kuldset, kolm hõbedast ja viis pronksi, lisaks diplomid erinevates vanuserühmades ja eri filmikategooriates. Lühifilmide festivalidel ongi enamasti tavaks mitte koonerdada tunnustuse jagamisega. Kullani jõudsid Eestist Kullar Viimne dokumentaaliga ?Jumalaga? ja Victor Haegelin Prantsusmaalt lühimängufilmiga ?Naslednik?, mis tudengitööna valminud FAMUs.

    Tallinna ülikoolis filmi ja video erialal õppiv Viimne on oma viimaste filmidega ?Kuhu lähed?? ja ?Jumalaga? suurt tähelepanu äratanud ning juba hulga auhindu pälvinud. ?Jumalaga? on tõsieluline road-movie, mis viib mitmetesse maadesse noorte usklike kokkusaamistele, nende laagritesse ja kommuunidesse. Erinevast rahvusest noorte mõtte- ja väärtushinnangute paabel on vormistatud põnevasse raami, peategelast ennast ei näidata, kogu lugu esitatakse tema jutustusena väikevennale.

    Haegelini ?Naslednik? on groteskne, fantaasiarikas ja humoorikas lugu külmutuskapist, mis ühenduses teiste korterite külmikutega ja lisaks veel postkastidega koridoris. Nii et kui peategelase külmkapp eriti midagi ei paku, saab naabri omast head ja paremat haarata, mis toob samas kaasa rohkesti koomilisi olukordi.

    Parimaks tudengifilmiks tunnistas ?ürii Soomet esindanud Robert Stolpe tõsielufilmi ?Krematoorium?, mis näitab üksikasjalikult ühe sealse kauaaegse töötaja silmade läbi, kuidas toimib see asutus. Mitu auhinda, nii parima re?ii kui ka kaameratöö eest, samuti üks noorte?ürii preemiaid läks Olga Spatovale T?ehhist stiilse armastusfilmi ?Mööda minnes? eest.

    Maardu 25

    Iga festival läheb käima ja jääb püsima, kui selle taga on sihiteadlikud eestvedajad. Maardu lühifilmide festivali veavad staa?ikas harrastusfilmide tegija ja Stuudio Meksvideo juht Igor Glazistov ning Marina Naaber, lisaks mitmed noored abilised. Maardu festivalil on viimasel paaril aastal olnud tavaks, et võistlusprogrammi näidatakse sealses kultuurimajas, teisel päeval näeb vabaprogrammi ning auhinnad antakse üle Tallinnas. Sel korral tehti seda Vene Kultuurikeskuses. Et aga festival saaks teoks, on lisaks vedajatele vaja veel mõistagi raha. Maardu linnavalitsus on ses osas Eesti Kultuurkapitali kõrval põhiline toetaja. Linnapea Georgi Bõstrov oli kohal mõlemal festivalipäeval ja ta pidas suureks auks, et nende sel aastal kahekümne viiendat sünnipäeva tähistaval linnal on olemas säärane rahvusvaheline ja aasta-aastalt üha prestii?ikamaks saanud noortele mõeldud filmifestival.

  • Raamatukauplus

    Suurima valikuga on-line-raamatukauplus Eestis ? üle 1,5 miljoni nimetuse iga päev, 24 tundi ööpäevas. Külastajatele avatud Tartus Küütri 16,

    E ? R kl. 10 ? 18, tel. 07 441 627, faks 07 423 345, e-post: kriso@kriso.ee

     

    APOLLO RAAMATUKAUPLUSED

    Tallinnas Viru 23 avatud E ? R kl. 10 ? 20,

    L kl. 10 ? 19, P kl. 11 ? 16.

    Tartus Ülikooli 1 avatud E ? R kl. 9 ? 19,

    L kl. 10 ? 17.

    Pärnus Rüütli 41 avatud E ?R kl. 9 ? 19,

    L kl. 10 ? 17.

    Internetikauplus www.apollo.ee. Eesti- ja võõrkeelsete raamatute, kunsti- ja kirjatarvete müük. Raamatute tellimine välismaalt. Iga nädal sooduspakkumised. ISIC- ja ITIC-kaardi omanikele 5%ne soodustus kõigilt ostudelt. Klienditugi 654 8485, e-post: info@apollo.ee

    AS ALLECTO

    Raamatute hulgi- ja jaemüük (asutatud 1993), Tallinnas Juhkentali 8 avatud E ? R kl. 9 ? 18 ja L kl. 11 ? 16. Inglise-, saksa-, prantsuse- ja hispaaniakeelse kirjanduse õppematerjalid, eriala- ja ilukirjandus, teatmeteosed, postkaardid ja kalendrid. Aastaringsed sooduspakkumised.

    Tel. 627 7231, 627 7230, faks 627 7233, e-post: allecto@online.ee

     

    MAURUSE RAAMATUKAUPLUS

    Tallinnas Sõpruse pst. 179 avatud E ? R kl. 10 ? 19, L kl. 10 ? 17. Müügil laias valikus eesti- ja venekeelseid raamatuid, kontori- ja koolitarbeid, lõngad, niidid jms. käsitööhuvilistele ning majapidamiskaubad. Tel. 652 9613.

     

    RAHVA RAAMAT

    Pärnu mnt. 10. Eestikeelne kirjandus.

    Avatud E ? R kl. 9 ? 20, L kl. 10 ? 17,

    P kl. 10 ? 16.

    VÄIKE RAHVA RAAMAT

    Väike-Karja 5. Venekeelne kirjandus, eestikeelne uudiskirjandus, turismialane kirjandus Eesti kohta ning kooli- ja kirjutustarbed.

    Avatud E ? R kl. 10 ? 19,L kl. 10 ? 17.

    Rahva Raamatu kliendikaardiga, ISIC ja ITIC-kaardi omanikele soodustus kõigilt ostudelt 5%. Kuni 7. III kõikidele klientidele kõik ostud 15% soodsamalt! Info 644 3682, e-post rahvaraamat@uninet.ee.

     

    BUKINIST J. Hammer: www.oldbooks.ee, tel. 644 2633.

    Roosikrantsi 6, Tallinn.

     

    TARTU ÜLIKOOLI RAAMATUPOOD

    Tartus Ülikooli 11 avatud E ? R kl. 9 ? 19, L kl. 10 ? 16. Esimesel korrusel lastekirjandus, ilukirjandus ja kantseleikaup, teisel korrusel erialane ja teaduskirjandus, kunstialbumid ja võõrkeelse kirjanduse tellimine. Tel. (07) 441 102, faks (07) 441 465, http://www.ut.ee/Raamatupood, e-post: bookshop@ut.ee

  • Tartu Kunstimuuseumis avatakse Kiwa kohaspetsiifiline heliinstallatsioon

    Reedel, 1. märtsil kell 17 avatakse Tartu Kunstimuuseumi näitusel „Endel Kõks. Vapruse, vabaduse ja rõõmuga!“ Kiwa kohaspetsiifiline heliinstallatsioon.

    Teose tellimiseks Kiwalt andis idee Endel Kõks, kelle eelistus kuulus elektroonilisele muusikale ning kes hindas kõrgelt eesti paguluses elava avangardistliku helilooja Udo Kasemetsa (s 1919) loomingut. Kõks ja Kasemets elasid mõlemad  Saksamaal Geislingeni põgenike laagris, kust Kasemets asus 1950. aastatel elama Kanadasse, Torontosse. Seal kujunes temast üks John Cage’i eksperimentaalse muusika ideede järgijaid. Tema heliteosed on tegelenud aja ja ruumi ning muistse ja modernse vahekordadega. Kõksi hilise maaliloomingu ajendiks on paljuski sarnased küsimused, kokkulangevusi leiab ka kahe autori teoste pealkirjades.

    Kiwa salvestas avatava installatsiooni alusmaterjali Tartu Kunstimuuseumis toimuval Endel Kõksi näitusel ajal, mil ekspositsioon oli suletud. Helikandjale jäid vaid juhuslikult näitusesaali kostvad sekundaarsed helid ja vaikus. Neid vaikuse salvestuse faile protsessueeris ta  elektrooniliste vahendite abil. Nii muutus masinate sisendis olev vaikus masinate väljundites kuuldavaks heliks, seega on sümboolselt tegu isoleeritud subjekti seesmiste protsesside ja potentsiaalide kuuldavaks tegemisega, nende väljaspoolse taasesitamisega. Teisalt on see omamoodi varitsuspraktika, nähtus, mida tänapäeval kutsutakse  the noise of the observer, kus keskseks saavad vaikuse uurija enda tekitatud helid, üheltpoolt reprodutseerimise ja taastekitamise vahendite ning teisalt tajuva subjekti kohalolu.

    Teos viitab teadvuse protsessidele, piiripealsele tsoonile kus eimiskist, tühjast sisendist ja maksimaalselt võimaliku nulltasandi stiimulist saab miski, kus saab nähtavaks, et eksisteerimine tõepoolest tähendab tajutav-olemist ning masinate keel (mida olema harjunud pidama objektiivseks) on suutmatu tõe või “eimiski” olemusliku keskme tajumise väljendamises. Avatav heliinstallatsioon muudab Kõksi maalide filosoofilised tagamaad aistitavaks, nö tajutavaks läbi Kiwa helide ning tekitab näituse saalides uusi seoseid aja ja ruumi vahekordades. Kõksi maalid saavad koos Kiwa heliinstallatsiooniga juurde uue dimensiooni, tekib erinevate ajastute ja meediumite dialoog.

    Kiwa heliinstallatsioon jääb vaatajaid saatma ja lisa elamust pakkuma kuni näituse „Endel Kõks. Vapruse, vabaduse ja rõõmuga!“ lõppemiseni 24. märtsil.

  • Väike arve suure …teo eest

    Loomulikult oli see poliitiliselt rumal (mida mõõdetakse tõenäoliselt negatiivselt järgmistel valimistel), aga, nagu öeldud, oli ministri samm vastuolus põhiseaduse vaimuga. Kui kaotame niisugustes asjades kriitikameele, oleme ükskõiksed või lööme käega, võib ühel päeval olla kogu iseseisvus kadunud. Esiteks, kultuuriminister on ametikoha järgi üldlaulupidusid korraldava Eesti laulu- ja tantsupeo sihtasutuse nõukogu esimees. Sel positsioonil on üsna lihtne võimu tarvitada ja kuritarvitada,  minna mööda reeglitest. Tegu on korruptiivse käitumisega, kui kasutame korruptsiooni mõistet laiemas tähenduses kui ainult pistise andmine-võtmine.

    Tõendid? Kõik, mis laulupeol toimub, on programmiline. Programmiväline osa saab alata ja algabki alati alles pärast programmi lõppu. Seega, kui koorijuhi ettevalmistusega kultuuriminister oleks ausalt ja ametlikult kvalifitseerunud mõnd üldlaulupeol kavas olevat laulu juhatama, oleks see olnud avalikult juba aasta alguses teada, noodid kooridele laiali jagatud ning kõik trükitud kavas kirjas. Et minister vältis konkursi korras endale  juhtimisõiguse saamist, on kõnekas märk tema erialasest konkurentsivõimetusest. Profid ju konkurentsi ei karda.

    Edasi, poliitilise võimu esindajaid ei valita selleks, et nad saaksid valijatele „üllatusi” valmistada. Vastupidi, nad ei tohi seda mingil juhul teha – üllatused kipuvad maailma, mitte ainult Eesti ajaloos pahatihti osutuma riigireetmiseks. Praegu muidugi polnud nii, ent pretsedent jääb pretsedendiks ja kui see jääb karistamata (kas või ainult avaliku kriitika ja hukkamõistu kujul), julgustab see teisi ja ehk kurjemate plaanidega inimesi tulevikus. Kui ministri tegu ka ei rajanenud korruptiivsel  alusel, võimu kuritarvitamisel, siis vähemasti näis see sellena. Ning võimu esindaja peab pingsalt hoolitsema selle eest, et ükski tema tegu ka ei näiks korruptiivsena.

    Tegu ise oli poliitiline kõnepidamine, millele ebamäärane laulujuhatamine vaid garneeringuks oli, justkui ettekäändeks. Aga spontaansus puudus, tegu oli kavandatud sammuga poliitilise propaganda rindel, seda väidet kinnitas pakk sedeleid ministri peos, millelt kõne maha loeti.

    Aga küsigem, mis laadi üritus on laulupidu? Kas tegu on omavalitsustasandi korraldusliku ettevõtmisega, valitsuse poliitilise programmi alla painutatud valitsemisülesandega, riigikogu enamuse tahte järgi kulgeva maailmavaatelise plaaniga või rahvusliku ühtsuse demonstratsiooniga, erakonna- ja ilmavaateülese peoga, mil on ka rahvusvaheline mõõde. Kahtlemata viimast. Erakonnaülene võimukandja, sümboolne rahvusühtsuse kehastus on Eestis põhiseaduse järgi teatavasti president.

    Põhiseaduse § 77 sõnastuses: „Vabariigi President on Eesti riigipea”. Ja järgmine, § 78 avab selle väitega: „Vabariigi President esindab Eesti Vabariiki rahvusvahelises suhtlemises”. Põhiseadus ei räägi etiketist, aga üldiselt on nii, et kui keiser  on kõnelnud, siis ei pea kõikvõimalikud väikefeodaalid öeldut üle kordama. President rääkis laupäevasel laulupeopäeval Eesti Vabariigi nimel. Kõik öeldu kehtis ka järgmisel päeval täies ulatuses ning oli maitsetuse tipp seda kordama minna. Lõpuks, laulupidu ei korraldanud ju ministeerium, vaid vabatahtlike panusena ikka laulurahvas ise. Ministeeriumi panus piirdus riigieelarvelise raha taotlemisega korraldavale sihtasutusele (sest raha eraldas ikkagi kodanike valitud riigikogu).

    Ma ei saa aru, miks peaks maksumaksja üht ministrit kiitma selle eest, et ta maksumaksja raha maksumaksja näpunäidete järgi suunab?  See on ju ministri kohus, teisiti tegutsemine viib peagi vangikongi.

    Kokkuvõtteks. Ei ole just väike eksimus, kui korraga eksida põhiseaduse vaimu vastu, kuritarvitada ametipositsiooni endale korruptiivsete eeliste saamiseks ning siis kasutada saadut üldrahvaliku/rahvusvahelise kultuurisündmuse politiseerimiseks. Olümpiatraditsiooni juurde kuulub, et ROKi president kuulutab lõputseremoonial iga kord mängud ajaloo parimateks, kui tahes lörri need ka korralduslikult ei jookseks. Kas see ikka on väärt eeskuju? Aga kui minister juba kord tahtis endale vastutust toimunu pidulikuma, kordaläinud poole eest, siis  tahtku samamoodi vastutust kõige korralduses äpardunu eest. Seda viimast, kui laulmine kõrvale jätta, oli rekordiliselt palju ja see vääriks üht pikka patukahetsuskõnet küll.

  • Perekond Roosvalt Vaalas ja Faales

    Mari Roosvalt. Sünonüüm IV.  Õli, lõuend, segatehnika. 2005. repro

     

    Mari Roosvalti näitus “Sünonüüm” Vaalas 1. XI – 18. XI ja Uno Roosvalti väljapanek Fahle restoranis kuni 26. XI. 1. XI sai Mari Roosvalt Konrad Mäe preemia ja 17. XI esitleti  tema kataloogi Kumu poes.

     

    Juhuse tahtel sattusid abikaasade Uno ja Mari Roosvalti näitused lähestikku kohtades, mille nimed on samuti sarnased: Mari Roosvalti tööd on väljas Vaala galeriis ja Uno Roosvalti omad kohvikrestoranis Fahle. Vaal avati kui väikegaleriide disainižanri ime kultuuriministeeriumi üüripinnal. See öeldi kinnisvaraarenduse nimel üles ning Vaal ujus ära tselluloosikombinaadi lagunevate müüride vahele. Selle tööstuskompleksi, mille esimene direktor oli Emil Fahle, muutis rusudeks buldooser, mis kümmekond aastat varem Eestis kinnisvaraarendusele uudismaad rajas. Tegemist oli elujõulise ettevõttega, mis valmistas juba nõukogude aja lõpus ette hüpet rahvusvahelisele turule ning oli uue majanduskorra saabumiseks valmis. Ent kombinaat ei olnud kaitstud kahvli eest, mille valitsus selga lõi. Paberivabrik, Fahle lapsuke ja majanduskannibalismi hommikusöök, võttis oma rüppe Vaala, kultuurikannibalismi desserdi.

    Kohvik Fahle tahumata paeseinad, mis on krohvist lagedaks löödud, ei sobi igasugusele kunstile taustaks. Uno Roosvalti kontrastne ja konkreetne joonistus sobib sinna. Joonis akvarellpaberil moodustab krobelise faktuurpinna, mis mõjub tummisena nagu sama autori maalid. Kui Uno Roosvalti maalides valitseb roheline toon nagu paksul hernesupil, siis joonistes võlub teda kõik punane, olgu see Faluni punaseks võõbatud rootsi maja või Suomenlinna müüride põletatud tellis. Pastellpliiatsi punane, mis kumab kui ääsi põhjast, murrab ümbritsevate kivide, rohu ja vee värvid pastellpliiatsi mustaks.

    Uno Roosvalt on kujutav kunstnik selle fotograafiaeelses tähenduses. Ta uurib igat objekti viktoriaanliku härrasjoonistaja põhjalikkusega ning jäädvustab paberile, nagu oleks see mõeldud avaldamiseks teadusajakirjas, olgu tegemist etnograafilise eseme või lainepeegeldusega. Kui rääkida tema tööde  puhtesteetilisest, kunstilisest väärtusest, siis see jõuab pärale sundimatu kergusega. Millesse iganes ta ka ei süvene, jääb see pildil oma loomulikku keskkonda, mida on sama rohke tööga kujutatud kui vaatekeskmesse paigutatud eset. Jõulisemale joonele vaatamata meenutavad Uno Roosvalti tööd Günther Reindorffi omi. Mõlemad kunstnikud sillutavad silma jaoks sama tiheda motiivi nagu pärismaastiku, millel pilk saab lõpmatuseni uusi trajektoore valida.

    Mari Roosvalt on kujutav kunstnik selle abstraktsionismijärgses tähenduses. See on paradoksaalselt konkreetne postabstraktsionism, mis laenab oma kompositsioonielemendid fotost, teistest kunstitöödest, linna- ja loodusmaastikest. Kui klassikaline abstraktsionism, niihästi neoplatooniline kui ka ekspressiivne, moondab asjad geomeetrilisteks algelementideks, siis kollaaži ja ready-made tehnika moondavad ainult asjade tähendust, muutes need kompositsioonielementideks. Vormiliselt jäävad asjad moondamata. Ka Mari Roosvalti konkreetne abstraktsionism üldistab Veneetsia biennaali motiivid ja ühe pronksist ehisvõre Veneetsia tänavapildis mõistelise mitte morfoloogilise muundamise teel. Seepärast oleks võinud näituse “Sünonüümi” asemel nimetada ka “Homonüümiks”.

    Abstraktsionistlik maal ei kujuta midagi peale oma elementide, nende paigutuse ja värvi. Mari Roosvalti piltide kompositsioon on hoolikalt läbi kaalutud. Tundub, et ta otsib mõnede lihtsate elementide vahel samasuguseid suhteid tooniühtlasel taustal nagu Anne Parmasto oma lillelättelises abstraktsionismis. Teisalt katsetab ta selliseid tasakaalustruktuure, nagu näeme Valeri Vinogradovi piltidel. Kuidas vinnata pilt pingesse ainult ühe, kahe või kolme elemendiga? Millise kõlaga värvisoustis seda või teist kompositsiooni ujutada? Need on vormilised küsimused.

    Mari Roosvalti piltides on midagi enamat, nende sisu on kunsti positiivsus. Galerii saalis vaatame igasse maali kui aknasse, millest paistab maailm, mille kunstnik avastas kildhaaval Veneetsia biennaalil ja linnas jalutades. Selles mõttes on ta pildid tõepoolest leitud väärtuste sünonüümid. Veelgi enam. Nendele biennaalitööde fragmentidele, mida kasutab Mari Roosvalt, hakkab takjana külge ka sümbolväärtus. Näiteks kuldsed hõlmikpuulehed Gilberti ja George’i töödelt või täringumosaiik kui kaamesse margariini hangunud hasartmäng.

    Mari Roosvalti maailm on tõeline, sest peale näitusetöö “aknavaate” on ka “raami taga” midagi. Tema pildid järgivad postmodernistlikku programmi: liikuda kultuurimeres, noppida selle lõimi ühtedest hoovustest, et lahti lasta teistesse. Paljud vana kooli kunstnikud on siunanud video ja laibakotiplastiku avangardismi. Mari Roosvalt suudaks seda maalida. Muidugi valib ta oma rütmiharjutusteks meeldima hakanud fragmente. Ent tahvelmaali kahemõõtmeline tinglik kujutusviis, olgu see taotluse poolest nii reaalsuskauge või reaalsuslähedane kui tahes, on võimeline enamaks. Kui näkku sülitatud lärakas tuleb ära pühkida, siis tahvelmaalile esitatud väljakutse võib veel maalida üheks tahvelmaaliks.

     

  • Ameeriklased murdsid vaikimise müüri

    Hetk mängufilmist “United 93”: reisijatest esimesena tormas terroristidele peale Jeremy Glick, kellel oli judos must vöö.

     

    “United 93”, USA-Suurbritannia-Prantsusmaa 2006, Sidney Kimmel Entertainment, Studio Canal, Universal jt. Režissöör ja stsenarist Paul Greengrass. Osades David Alan Basche (Todd Beamer), Khalid Abdallah (Ziad Jarrah), Lewis Alsamari (Saeed Al-Ghamdi), Jamie Harding (Ahmed Al-Nami), Omar Berdouni (Ahmed Al-Haznawi) jpt.

     

    Aastaid oli vaikimine mängufilmides 2001. aasta 11. septembri sündmuste suhtes täiesti üldine, sest kes selle teema oleks üles tõstnud, seda oodanuks pankrott. Pikkamisi aga hakkas jää sulama, alguses dokumentaalfilmides, hiljem ka suuremates linateostes. Käesoleva filmi pealkirja võiks tõlkida ka kui “Ühinenud 93”: United Airlinesi 93. lennuliini viis stjuardessi ning 38 reisijat olid tõesti väga ühinenud.

    Filmitud on natuke hüpleva käsikaameraga, pilt võngub siia-sinna. Filmi võiks jagada kolmeks osaks: ajaks, mil 41 minutit oodatakse õhkutõusu, ajaks pärast seda, kui Ziad Jarrah ei olnud veel andnud käsku, lühikeseks hetkeks, mil juht annab käsu ja kõri lõigatakse läbi reisisaatja Debbie Welshil ning kellelgi suvalisel vasakust pingireast, ning kombineeritud sündmuste ahelaks, kui reisijad valmistavad ette rünnakut ja lõpuks ründavad.

    Teos meenutas natuke filmi “Titanic”. Tegelased on “surnud nimede mäed”, nagu ütleks Brodsky, nad on ristlevad hääled raadiovastuvõtjates ja telefonisidekeskustes USA idaosariikide kohal, alates õhkutõusmisest kell 8.42 ei ole neid enam maiste olendite jaoks olemas. Sellest hetkest peale on nad juba inglid taeva all. Vaadata nende kangelaste pilte on suhteliselt õudne, nad surid kõik koos ja situatsioon ühendas nad surmaembuses. Midagi sellesarnast juhtus ka “Titanicu” mõnes sektsioonis.

    Terroriste mängivad geeniused. Või on geenius see, kes situatsiooni on paika seadnud. Terroristid ootavad kannatlikult kuni nelikümmend minutit, kuni Al-Haznawi on pannud omale peldikus ümber pommivöö, istub oma kohale ning Debbie Welsh siseneb kokpitti. See ootamine on põrgu, hirmuhigi rasked pisarad veerevad üle võitleja Ahmed Al-Nami näo. Nende juht jääb näiliselt osavõtmatuks, intellektuaalselt kivistunuks. Ta oskab imehästi nägusid teha. Al-Nami tuleb juhi kõrvale, ta saadetakse tagasi. Terroristid närvitsevad. Siis astuvad nad välja, teades, et väljaastumine peab jääma paari sekundi sisse, veri peab lendama. Piloodid panevad vastu ühe minuti jooksul, salongis valitseb segadus, sest keegi ei saa aru, miks joostakse.

     

    Reisijad hakkavad vastu

     

    Ameeriklastele ja ka Ameerika araablastele on nende piltide meenutamine valus, just sellepärast võetigi filmiteoks appi hoopis briti päritolu lavastaja Paul Greengrass. Igatahes on psühholoogiline aspekt hästi välja mängitud, meeldejäävaimad on just kurjad.

    UA 93 on mõistatus. Stsenaariumi kirjutaja pidi kõik algusest peale uuesti konstrueerima, sest tunnistajaid ju elus pole. Küsimused: kas üks kaaperdajatest sattus kokpitti kavaluse abil enne veerand kümmet? Kes oli mees, keda kohe alguses surmavalt haavati ja mille eest? Kell 9.54 teatas Tom Burnett (Christian Clemenson) naisele telefonitsi, et lennuki ülevõtmise plaan on detailideni välja töötatud ning nad asuvad rünnakule. Miks see neil ikkagi nii kaua aega võttis? Arvatavasti sellepärast, et vahepeal võtsid terroristid mässuliste reisijate vastu ette veel mingeid aktsioone, mida linateosest ongi näha. Mis lõhkes esimeses klassis viis minutit enne lõplikku hävingut (Ed Felti kõne peldikust)? Kas lennuk kaotas hermeetilisuse (tuuleulg lindistusel)?

    Mis filmist on vajaka jäänud, see on hüsteeria. Esimesena tabab niisugustel hetkedel hüsteeria õrnema soo esindajaid, aga kaitstud pole ka mehed. Krambid, desorienteeritus, tugevnenud süljevoolus, püksitegemine – need on sümptomid. Kontrollimehhanism ei allu enam ratsionaalsusele, inimene muutub loomataoliseks. Pardalt tulnud tegelikest telefonikõnedest oli seda selgelt tunda, küll ainult nooremate naiste puhul.

    Inimese rünnakule eelneb kindel otsus, loom ründab instinktiivselt. On näha ranget järjekorda selles, kuidas reisijad kell 9.57 võltspommivööd kandvale kutile kallale lähevad. Neid toidab võitluspinge, kuid plaan on hästi läbi mõeldud ja nad tegutsevad ratsionaalselt. Esimesena läheb Jeremy Glick, kellel on must vöö judos, teisena Todd Beamer, kes andis käskluse “Let’s roll!”, mis sai hiljem kuulsaks üle kogu maailma. Kolmandana mahub reisijate salongi vahekäiku Tom Burnett, kes on esimesena olukorra hoolega läbi analüüsinud ning pannud kaaslasedki mõistma, et tegu on suitsiidimissiooniga, pole mõtet pakkuda terroristidele raha ega maandumist naaberriigi lennuväljal. Et nad on määratud tapaloomadeks, kelle mihklipäev leiab aset mõne USA valitsushoone sisemuses. Järjekord on loogiliselt konstrueeritud, sest kes kus täpselt oli, ei saa me niikuinii enam teada.

     

    Lendavad kirstud Ameerika taevas

     

    Näeme USA õhuseire peataolekut, kuid harv koostöö erinevate jõustruktuuride vahel lõpeb pea. Juba kell kümme arutavad riigi julgeoleku kõrgemad juhid operatiivplaane, jõutud on juba päris detailideni – mida teha kahtlaste lennukitega. “United 93” näitab, et kontakt, mis teadustab esimesest kahtlasest lennukist, jõuab FAAst (Federal Aviation Administration) armee esindajateni küllalt juhuslikult: heliseb vaid pisike telefon suure operatiivstaabi nurgas. Kui seda poleks märgatud, siis oleks võidud katastroofiliselt hilineda. Loomulikult ei võinud siis ju keegi uneski aimata, et AA 11 Boeing 767 tabab Maailma Kaubanduskeskuse põhjatorni. Kõige esmased huvitavad reageeringud õhukaitse juhtimiskeskuses on ju teada: “Kaaperdatud lennuk läheneb Manhattanile…” – “Mis? Tegelikult ka? Huvitav!” – “Naljatate! Kaaperdamist ei ole meil olnud 20 aastat!” – “Te teete minuga ainult nalja. Tabas… mis keskust?” – “Vaadake maailmauudiseid.”

    Eestis lahendab allatulistamisküsimusi riigikaitse nõukogu, nende situatsioonianalüüsi põhjal võtab vabariigi president kui riigikaitse kõrgeim juht vastu otsuse, mis võib olla fataalne. Ilmselt on meie omad sama kiired kui oldi seal.

    Pärast lennuki põllule kukkumist kogu ekraan pimeneb ja trummipõrina saatel järgnevad nukrad tiitrid: “Enneolematu üleriikliku operatsiooniga pandi kell 12.16 PDT seisma tsiviillennuliiklus kogu USA kohal (üle 4000 lennuki õhus). Kell 11.15 PDT andis USA president George W. Bush käsu rakendada kontrollile mittealluvate reisilennukite suhtes käsku “November” (allatulistamine). Õhujõudude staap (NORAD) ei andnud seda oma väele kunagi edasi, sest kardeti eksituste katastroofilisi tagajärgi. Loobumine presidendi käsust oligi väga hädavajalik, sest vahepeal olidki ju Otise õhuväebaasi F-16d valmis jälitama lendu Delta 1989, mille tee UA lendava surnukirstuga peaaegu ristus, millel aga kaaperdamisega mingit seost polnud ning mis ei muutunud renegade-lennukiks. Oleks võinud juhtuda suur eksitus…

  • Eesti noortemuusikal – Shakespeare nukuteatris

    Julia – Hele Kõre ja Amps – Kaire Vilgats. 2x PRIIT GREPP

     

    Muusikal “ROMEO JA JULIA” William Shakespeare’i ainetel: lavastaja ANDRES DVINJANINOV, muusika ja laulusõnad ELMAR LIITMAA, JAAGUP KREEM, ansambli TERMINAATOR laiendatud koosseis, Eesti Nuku- ja Noorsooteatri siseõue saalis 27. VIII.

     

    “Romeo ja Juliaga” astuvad teatrijuhid Andres Dvinjaninov ja direktor Meelis Pai olulise sammu noortele suunatud muusikateatri kui žanri kujundamisel ja väärtustamisel.

     

    Muusikalikuues Shakespeare on justkui sõnum noortele, et tasub klassikat vaatama minna ja et teater ikka on tõesti üks elus asi. Sellisena on lavastus igati omal kohal. Eesti muusikalide paremikku ründab publik vahest lavastajatöö ja hitte loova originaalmuusika tõttu.

    Huvitav on see, et Eestis on juurdumas noortemuusikali žanr (senised “Grease”, “Risk”, nüüd “Romeo ja Julia”). Kui muidu kipub muusikal oma melodramaatilise süžee ja “armsate” meloodiatega noortele liiga magusaks jääma, siis nende teostega liigutakse sotsiaalsete süžeede, tänavateksti ja noortele lähedasema muusika poole. “Romeo ja Julia” on siin mitmes mõttes etapiline: teos põhineb klassikal, kuid tegevus toimub kaasajas (kesklinna humanitaarkooli tüdruk ja Kopli kutsekooli poiss) ning enda kirjutatud muusikat esitab meie oma ansambel Terminaator.

    Andres Dvinjaninovi rolli nukuteatri ampluaa laiendamisel (ooperiprojektid, muusikal) noorsooteatriks on raske üle hinnata. Küll stagnaaegse maiguga väljend see noorsooteater, aga Noorsooteatri muutumisega Linnateatriks meil ju enam noortele orienteeritud teatrit pole. Ja kui “Grease” sai publiku ette toodud tavapärases kohas Linnahallis, siis nüüd on muusikalipublik esimest korda oma majja toodud, ehitatud siseõuele täiesti vettpidav katus jne. Arvan, et need momendid on olulisemad kui järjekordse muusikaliprojekti õnnestumisprotsent.

    Muusikalide esitamise teeb raskeks see, et näitlejad peavad paraku ka laulma. Kõlab paradoksaalselt, aga nii see on. “Romeo ja Julia” puhul on tehtud mitmeid õigeid otsuseid, vokaalselt oli aga tulemus (mitte enam kirju, nagu esimeste muusikalide puhul) poolik ikka. Nimitegelasteks olid võetud muusikalimaastikul täiesti “värsked” nimed, Otsa koolis pop-jazzmuusikat õppiv Kristjan Kasearu ja Linnateatri näitleja Hele Kõre. Nii et üks rohkem laulis ja teine rohkem mängis, või siis vastupidi, üks eriti ei mänginud ja teine eriti ei laulnud. Järelikult pidi välja vedama lavastus, millele noored oma värvi annavad. Ja siin on Dvinjaninov muidugi pingutanud. Algus läheb käima räigelt, segaselt ja kiiresti (aga ikka parem kui venivalt ja kulunult).

    Hiljem hakkasin aru saama, mis ja kus toimub – et Eestis, lausa Tallinnas, ning et Julia soositud kosilane Paris on seekord perekonnasõbrast Eesti-Itaalia “hästisäilinud eas” rikkur, kes neiule 17. sünnipäevaks kingib ööklubi Verona; et Romeo on joodikust elektriku poeg ning et juhtumisi selliste nimedega eesti noored avastavad eneste ehmatuseks end justkui klassikalisest “Romeo ja Julia” mängust. “Meil tuleb teine lõpp”, kostab aeg-ajalt karjena saatuse eest põgenemise püüe. Lavastuse sisuliselt tugevaim koht ongi Julia venna tapmise pärast rettu viidud Romeo stseen, kus ta aknal istudes satub vanast raadiokrapist katkendlikult kuulma päevauudist Cappide tütre Julia kohta, kelle järsakule jäetud valge Mercedes viitab neiu enesetapule. Raadio ragiseb ja läheb lainelt ära, “tänane ilm…” jätkab kiretu diktorihääl. Tõsise pooluse lavastajakätt on veel tunda ooperis ja balletis väga pikalt kestva Julia ja vanemate stseeni lühendamises tütre ühelauselisse meeleheitesse: “Isa, sa ei armasta mind…” Need momendid ja vastukaaluks kuhjaga naljakaid seiku näitavad lavastaja pilotaaži, kus Shakespeare’i süžeele on oskuslikult külge poogitud hulgaliselt tänapäevast situatsioonikoomikat. Mäng käib traagika ja koomika piirimail. Õieti põhiliselt koomilises võtmes, mille tagant kumab paratamatu Shakespeare’i lõpp, mille eest ikkagi ei õnnestu pageda.

    Lisaks sellele, et peategelaste osas on põhiliselt välditud (Liisi Koikson siiski ka mõne etenduse peaosas) tuntud-kulunud muusikalinimesid, on võit Kaire Vilgatsi kasutamises nii muusikalise juhi kui Julia ammena (rollinimi Amps). Samas aimub Vilgatsi esimesest laulustki mingit ülepingutatud püüdu “justkui kõigi teiste eest ka ära laulda”. Pärast taandub see loomulikult kandvaks. Sama professionaalse väljavedamise pingutust aimub muide kohati ka lavastusest.

    Kolmas õige valik on Terminaator. Kui ikka inimene laulab teatrilaval oma tekstidele loodud laule, mõjub see ehmatavalt ehedalt ja hingeminevalt. Jaagup Kreemi tekstid üritavad oma kodukootud lüürikaga Shakespeare’iga ühte jalga astuda, haakuvad üle räigema proosateksti aeg-ajalt loetud originaalvärssidega. Ja tavatu väärtus on see, et meie oma lavaloost on tekkinud laulud (näiteks sugestiivse viisiga Jumala poole pöördumine “Tee seda veel”), mis on saamas tõeliseks hitiks.

     

     

Sirp