feminism

  • Vaated lähedalt

    Nelly Drell on noor kunstnik (1979), kelle kulg Pelgulinna keskkoolist ja Tallinna kunstikoolist kunstimagistri kraadini New Yorgi kunstiakadeemias (New York Academy of Art) on olnud sihikindel ja nobe. Väljapanek veenab, et tunnustatud õppejõudude Wade Schumani ja Edward Sullivani juhendamisel on Nelly Drell omandanud figuratiivse kunsti põhialused ja see võimaldab tal vabalt, nähtava pingutuseta viljelda maalikunsti valdavalt realistlikus käsitluses.

    Kunstniku eelmine isikunäitus pealkirjaga ?Surve? oli Draakoni galeriis novembrikuus ega jäänud tähelepanuta. Võrdlus on kohane, sest järjestikuste näituste erinevus pole kes teab kui suur, kuid siiski selgelt loetavad. ?Surve? näitas kunstniku loomingut laiemalt, õpilaslikest etüüdidest teostuslikult nõudlike manerismimaiguliste kompositsioonideni. Sellisena oli eelmine näitus intrigeerivam, tänane on teemaasetuselt kitsam, teostuslikult ühtlasem, kogumuljelt süvenenum. Kui ?Surve? puhul näitust Sirbis tutvustades konstateeris Reet Varblane, et kunstniku oskused on head, kuid ta nagu ei tea alati, mida teha, siis ?Silmast silma? näitab teadlikumat ja sihikindlamat lähenemist. Nelly Drell piirdub nüüd oma lähedaste inimeste kujutamisega. Ta on nende suhtes tähelepanelik, on püüdnud jäädvustada meeleolu, hetkeseisundit, emotsioone. Nagu näituse pealkiri põhjendatult esile toob, on kunstnikule eriti olulised kujutatava silmad, tema silmavaade. Siiski oskab noor maalija vaatajat veenda, et kedagi selgvaates maalides on ta enne sellele isikule üsna sügavalt silma vaadanud.

    Näitusel on töid, mis lausa kutsuvad nende üle arutlema Theodor Lippsi ja Eduard Sprangeri väljaöeldu alusel, sedavõrd on neis seda Einfühlung? it. Kardan niisugust teed minna põhjusel, et selliste vaimufossiilide mängutoomine võiks jätta mulje, et noore kunstniku looming on anakronistlik, mitte tänapäevane. Tõsi, vastukaaluks saaks ju kosta, et empaatiavõime kulub ära ka XXI sajandi kunstnikule, temale võib-olla eelkõige.

    Kui näitusel ?Surve? oli kohati näha, et kunst­nik püüab otsida kujutatavast vastet enda tunnetele ning see on kaasa toonud ka pingutatust ning teatraalset konstrueeritustki, siis sel näitusel on kõik sirgjoonelisem ja siiras. Kunstnik lähtub kujutatavast persoonist, püüab mitte takerduda vaid välise reaalsuse edasiandmisse, üritab jäädvustada olemuslikku.

    Kunstnikule on oluline valguse probleem, millele viitavad ka mitmete teoste pealkirjad (?Valgusepüüdja?, ?Pilk valgusesse?). Üldiselt on kunstniku pealkirjadena antud kaastekst napp ja enamasti tabav: ?Mõtisklus?, ?Hukkamõist?, ?Erimeelsus? jms. Kui edastatavate tunnete diapasoon ulatub murelikust mõtisklusest vihani ning valguse käsitluses on näha leidlikku variaablust, siis sellel taustal mõjub teoste koloriit võrdlemisi monotoonsena.

    Näitusel on töid, mida võiks portreedeks nimetada, kui autor ise ei suunaks vaataja mõtet mujale, eemale välise sarnasusega piirnevast. Mis ei tähenda, et seaksin kahtluse alla Nelly Drelli võimaliku tegelemise portreemaaliga selle sõna täies ja otseses tähenduses. Vastupidi, näitus veenab, et tal on selleks silmapaistvad eeldused. Vähem küll oskaksin näha teda lõuendile põlistamas neid isikuid, kes moodustavad portreetellijate peamise osa ? noori enesekindlaid ettevõtjaid ning vananevaid poliitikuid. Usun aga, et tema modellideks võiksid hästi sobida meie kirjanikud, kunstnikud, teatraalid, ühesõnaga need, kel silmavaade vaimsem.

    Nelly Drellil on silma teiste inimeste jaoks ning ta on väga töökas. Nende eelduste tõttu võib saavutatu taustal jääda huviga ootama tema edasisi samme kunstnikuks kujunemise keerukal teel.

     

     

  • Raamatukauplus

    Suurima valikuga online-raamatu­kaup­lus Eestis: üle 1,5 miljoni nimetuse iga päev, 24 tun­di ööpäevas.

    Külastajatele avatud Tartus Küütri 16,

    E ? R kl 10 ? 18, tel 744 1627, faks 742 3345, e-post kriso@kriso.ee

    ? APOLLO RAAMATUKAUPLUSED

    Tallinnas Viru 23 avatud

    E ? R kl 10 ? 20, L kl. 10 ? 19, P kl 11 ? 16.

    Tartus Ülikooli 1 avatud

    E ? R kl 9 ? 19, L kl 10 ? 17.

    Pärnus Rüütli 41 avatud

    E ? R kl 9 ? 19, L kl 10 ? 17.

    Internetikauplus www.apollo.ee. Eesti- ja võõrkeelsete raamatute, kuns­ti- ja kirjatarvete müük. Raamatute telli­mine välismaalt. Iga nädal sooduspakkumised. ISIC- ja ITIC-kaardi omanikele 5%ne soodustus kõigilt ostudelt. Klienditugi 654 8485, e-post info@apollo.ee

    ? AS ALLECTO

    Raamatute hulgi- ja jaemüük (asutatud 1993), Tallinnas Juhkentali 8 avatud

    E ? R kl 9 ? 18 ja L kl 11 ? 16. Ingli­se-, saksa-, prantsuse- ja his­paa­nia­keelse kirjanduse õppematerjalid, eriala- ja ilukirjandus, teatmeteosed, postkaardid ja kalend­rid. Aasta­ringsed sooduspakkumised.  

    Tel 627 7231, 627 7230, faks 627 7233,

    e-post allecto@on­line.ee

    ? MAURUSE RAAMATUKAUPLUS

    Tallinnas Sõpruse pst 179 avatud E ? R kl 10 ? 19, L kl 10 ? 17. Müügil laias valikus eesti- ja venekeelseid raama­tuid, kontori- ja koolitarbeid, lõngad, niidid jms. käsi­töö­hu­vil­is­tele ning majapida­mis­kaubad.

    Tel 652 9613.

    ? RAHVA RAAMAT

    Pärnu mnt. 10. Eestikeelne kirjandus. Avatud E ? R kl 9 ? 20, L kl 10 ? 17,

    P kl 10 ? 16.

    ? VÄIKE RAHVA RAAMAT

    Väike-Karja 5. Venekeelne kirjandus, eestikeelne uudiskirjandus, turismialane kirjandus Eesti kohta ning kooli- ja kirjutustarbed.  

    Avatud E ? R kl 10 ? 19, L kl 10 ? 17. Rahva Raamatu kliendikaardiga, ISIC ja ITIC-kaardi omanikele soodustus kõi­gilt ostudelt 5%. Info 644 3682,

    e-post rahvaraamat@uninet.ee

    ? BUKINIST J. Hammer

    www.oldbooks.ee, tel 644 2633.

    Roosikrantsi 6, Tallinn.

    ? TARTU ÜLIKOOLI RAAMATUPOOD

    Tartus Ülikooli 11 avatud E ? R kl 9 ? 19,

    L kl 10 ? 16. Esimesel korrusel laste­kirjandus, ilukirjandus ja kantselei­kaup, teisel korrusel erialane ja teaduskirjandus, kunsti­albu­mid ja võõrkeelse kirjanduse tellimine.

    Tel 744 1102, faks 744 1465,  

    http://www.ut.ee/Raamatupood,

    e-post bookshop@ut.ee

  • Eesti kunstnikud rahvusvahelisel näitusel “CDH 2013. Protsess” Moskvas

    1. märtsil 2013 avati Moskvas, Kunstnike Keskmajas Krõmski valil rahvusvaheline noorte kunstnike näitus “Protsess”.

    Juba traditsiooniliseks saanud näitusetsükli “Salong” egiidi all toimuvad iga-aastased näitused koondavad eelkõige end nõukogude liidu liiduvabariikide kunsti, eraldi ekspositsioonidega esinevad vene muuseumid, kunstigaleriid, kunstnike ühendused, Balti riikidest on külalistena kutsutud sealsed kunstnike liidud oma ekspositsioonidega. Messitüüpi suurnäituse peakorraldaja on Moskvas asuv Rahvusvaheline Kunstnike Liitude Konföderatsioon. Sel aastal oli lisaks Eesti näituseboksis (mis pindalalt oli ligi pool Tallinna Kunstihoone suurest saalist) üleval kuue kunstniku maalid ja installatsioonid – Nelly Drell (1979) omandas maalialase kõrghariduse New Yorgi kunstikõrgkoolis. Drelli realismi -ja akademismilembus on  ebatraditsiooniline tänapäeva noore eesti maali kontekstis. Carmen Lansberg (1981) esindab eesti kunsti praegust mainstreami, kus maal on teostatud kavakindla „maaliplaani“ alusel, siin avaldub autori põlvkondlik veelahe vanema generatsiooniga. Tartu Ülikooli semiootika ja kulturoloogia doktorant Rauno Thomas Moss (1977) on kunstnik-teoreetik, tema akadeemilist maali ja graffitit sünteesiv laad äratas Moskva näitusel suurt tähelepanu. Pusalt (1979; Piret Bergmann) olid väljas new age´i meelsusega maalitud pattern paintingu laadsed maalid. Laura Põld (1984) sünteesib oma viimastes töödes maalitud objekti ja ruumiinstallatsiooni. Peale 2010. aasta cum laude Tartu Ülikooli maali eriala lõpetamist ja stažeerimist Viinis on kunstnik lülitumas rahvusvahelisse kunstiellu. Rait Rosina (1981) kunst omab sarnasusi ekspressiivsete ja transavangardsete suundadega saksa ja itaalia maalikunstis 1980-1990-ndatel, kunstnik räägib keeruliste metafooride keeles elu ängidest ja vaevadest.

    Näituse ajaloolises osas on üleval ka Ando Keskküla (1950-2008) Moskva kogudesse kuuluv maal “Valgus ehitusel”, 1975.

    Näituse pressikonverentsil tõsteti esile Eesti ekspositsiooni terviklikkust ja kvaliteeti.

    Moskva mitmetahulises, ülirikkalikus kunstielus esindab “Salong” pigem konservatiivset poolt – maailma üheks kunstimetropoliks ka ärilises mõttes tõusnud Moskval on mõndagi pakkuda ka teistele regioonidele. Nii tõotavad muutused maailma kunstiturgudel (kus Hiina osakaal on tõusnud 40%) ja Aasia maade kapitali sissevool soodsaid tulevikuväljavaateid just heale käsitööle ning traditsioonidele toetuvale maalikunstile.

    Rahvusvaheline Kunstnike Liitude Konföderatsioon sõlmis hiljuti pikaajalise koostöölepingu Sotheby`ga, esimeseks koostööprojektiks on 4. märtsil Londonis avatav suuremahuline näitus “At the Crossroads” Sotheby Bond Streeti näitusesaalides, näitus koosneb valdavalt traditsioonilisest maalikunstist, riikidest on esindatud Armeenia, Azerbadzhaan, Georgia, Kasahstan, Kirgiisia, Tadzhikistan ja Usbekistan. Sünteesides nõukogude realistlikku maalikooli rahvuslike mõjutuste ja uute kunstipraktikatega pakub nende maade nüüdiskunst suurt huvi plahvatuslikult laieneval Aasia ja rahvusvahelisel kunstiturul.

    Lisafotod Eesti Kunstnike Liidu kodulehel: http://www.eaa.ee/10876

  • Ja sõnast saab maailm

    Kui keegi väidab, et keel on üksnes eneseväljenduse ja kommunikatsiooni vorm, siis ei tohiks unustada, et selle vormiga on seotud sellised tähtsad omadused nagu informatsiooni ammendavus, mõistetavus ja tõeväärtus. Erinevatel „keeleregistritel” on ka müüditeadvust puudutavaid omadusi: keeles kehastuvad püha ja paha, mäng, loits ja ligimeseaustus. Sõnavara ja sõnumite tasandil kultiveerivad või hülgavad keelekasutuse tavad sotsiaalset empaatiat ja respekti Teise vastu.  Keelediskussiooni keskmeks on nn õigekiri, aga keele tähtsaimaks omaduseks on tõeambitsioon – iga lausumisega vaikimisi kaasnev eeldus, et selle abil saab maailmast tõtt teada. Ammendav, mõistetud ja tõeks tunnistatud informatsioon, mille kandmine on keele ülesanne, on maailmapildi loomise alusmaterjal. Demokraatia ja poliitkorrektsuse diskursuse mõjul on tõeambitsiooniga ja veenmisele toetuv „kõneviis” alla jäämas mängulisele ja ambivalentsele. Keegi vist ei ootagi enam eriti tõe rääkimist. Ka valimiskampaaniate tühisõnumid on mäng,  millega kõik on harjunud. Uuendatava keeleseaduse kontekstist kõlab „vabadusvõitlejate” hädakisa vaba eneseväljenduse teemal. See tundub üsna võlts ja mõttetu: on ju keel olemuselt sotsiaalse dressuuri vahend. Dressuuril ja dressuuril on lihtsalt vahe.

    Reklaamtekstides laiutav „hübriidne” keelesaast, massimeedias ropendav poliitik ja poolkeelsed prominendid on olnud hoopis tugevamad keelestandardite loojad kui ÕS. Ameerika filmide getoslängi ja ingliskeelsetest lühenditest koosneva Interneti-keele standardiseerumise  aste ületab kaugelt ametliku keelekorralduse võimukuse. Keele „spontaanset” arengut iseloomustab lihtsustumine, seoste loomise oskuse kahanemine ning meelelahutusmeedia, reklaami ja tehnoloogia arenguga seotud ingliskeelsete trendimõistete mõju. Kui autoritaarsetes ühiskondades on tõde kusagil „üleval”, isakes(t)e juures, siis demokraatia toodab tõde ja tõelust „kohapeal” ja eimillestki – pelgalt kujutlustest ja hoiakutest. Mind hämmastavad jätkuvalt arvamusküsitlused, kus küsitakse asjade kohta, mis nõuaksid mingitki  eelinformatsiooni, analüüsi, juriidilist pädevust või pisutki eetikat. Stiilinäiteid: Kas majandussurutise „põhi” on käes? Kas poliitik X on kurjategija või ohver?

    Kui mõnesajaline enamus ütleb, et on või ei ole, siis on demokraatia kõnelnud ja ka tükk uut virtuaalset tõelust juurde loodud. Ajuti näib, et poliittehnoloogia ajastul täidab oskuslikust arvamusküsitlusest välja pigistatud „rahva arvamus” peaaegu sama rolli kui omal ajal „lihtsate tööinimeste” sõnavõtud vajalikel teemadel. Selline meedias paljundatud enamusarvamus on nagu isetäituv ennustus, mõjutades  sedasama sotsiaalset reaalsust, mille kirjeldusena ta on välja pakutud. Kuigi mehhanismid võivad olla erinevad, on keele funktsioon kollektiivse autoriteediga kinnitatud tõeluse loojana üsna püsiv. Küsitlusse pakitud või kommentaariumis aretatud „rahva arvamuse” eelistamine on oluliselt kahandanud selliste tekstide, mille aluseks on spetsiifilisel teabel põhinev tõestusprotsess, osakaalu ja autoriteeti.

    Tõde on lahustunud üksikutes, sageli anonüümsetes ja emotsionaalsetes lausumistes ja hüüatustes, luues higist  ja lämmatavat verbaalset intiimsust. Üldistuse asemel nõuavad aeg ja meediaäri barrikaade. Seda peegeldab parimal moel demokraatia soe pesa – Interneti-kommentaarium, kus osalejalt oodatakse argumentatsiooni asemel kiiret „poole” valikut. Barrikaadidelt kõlavad sõjakad lihtlaused, tõeväärtuseta loosungid ja võõrkeelsed roppused ei ole just tugev pidepunkt ja lohutus „eksistentsiaalses tühjuses”. Sellest ka ususalgamise meeleolud ehk kahtlus sõna kui sillaehitaja väes. Või tuleks siiski loota, et kui keele vormis peegeldub muutunud teadvus, siis  on vormidistsipliini kehtestamise kaudu võimalik muuta mõtlemist?

  • Vägistamata Kivisildnik

     

    Kivisildnik, Vägistatud jäämägi. Ji, 2006. 80 lk.

     

    Kivisildnik on tõusnud pea elava klassiku staatusse. Auväärt positsiooni kinnitab veel oma raamatusarja ilmumine, kus tema enda teos üks õnnestunumaid. Kunagisest Hirohalli ja Eesti Kostabi Seltsi mässumeelsest liidrist ning Tartu NAKi taaskäivitajast on saanud “Jumaliku Ilmutuse” juhtfiguur. Sarja teises raamatus ongi jumalike ilmutuste meelevalda sättinud ennast toode nimega “Kivisildnik”.

     

    Kivisildnik kirjandusest väsinud?

    “Vägistatud jäämägi” ei paku lugejale sisuliselt üllatusi ning miski ei vihja ka tollele “ilmutusele”. Tema tekstid on samasugused naljatlevad töötlused, fragmentaarsed pilavärsid ning intertekstuaalsusel baseeruvad vormimängud nagu ennegi. Kes otsib sealt varasematest kogudest tuttavat isiklikku pilget, ei leia seda. Kirjanik on astunud sammu edasi ja nii huumor kui iroonia (mis on ka selle luulekogu võtmesõnadeks) on suurel määral sotsiaalsed, mitte “isikukultuslikku” laadi. Nii on Kivisildniku ühest lemmikteemast/-objektist alles jäänud ainult “K” ning sedagi vilksamisi.

    Peaaegu unustatud on ka kirjanikud, nii et kirjanduselulisest mängurist on saanud eluline kirjamees. Nõnda saavad tema käest oma pilkepahvaku Iraagi sõda, pangad ja liisingud. Tundub, et Kivisildnik hakkab väsima kirjandusest (või on praeguse aja kolleegid talle liiga igavad) ning otsib laiemaid teemasid.

    Kas või katkend nimiluuletusest: /…/ sellest peale / kui titanic / jäämäge kargas / pole keegi / meenutanud /ohvri kannatusi /tema valu / ja alandust (lk 8).

    Naeruväärne idee, kuid tüüpiline kivisildniklikkus on panna tööle absurdsed sümbolid: ma kannan / kahte märki /üks on/ god bless / america / teine on / ümera / 1210 / märke on kaks / jumal on üks / allah (lk 78). Siinkohal ei lase irooniline pitser sotsiaalsel luulel väikekodanlikuks irisemiseks muutuda.

    Kivisildniku käekiri ja n-ö firmamärk, fragmentaarsus ja tsitaadilisus, on selles kogus domineerivam kui varem. Ta kasutab ka oma imetabast annet siduda idealiseeritud klassikuid kapitalismi kõige tüütumate pahedega. Nii meenutavad austatud lüürikud (kes oma tekste aina silunud) talle täiuslikke pesupulbreid / mida tehakse / igal hooajal / ikka paremaks / ja paremaks (lk 31).

    Teatav igavus

    Fragmentaarselt sidus on ka Liivi-auhinna-tsükkel. Ilus ta ei ole / Lage eestimaa / Viljavargad viisid / Nisu minema jne (lk 52) või kordusena kasutatav /—/ Mind ärge /Austage /, millele lisandub lõpuks Tõesti / Pole vaja (lk 38); intertekstuaalne seos eeldab lugejalt ka Liivi tundmist, muidu läheb kogu mäng kaotsi.

    Kivisildniku tööd eeldavadki pigem teatavat teadmiste pagasit, mitte luuleseletamise tundlikkust. Kui ka kõik ei ole arusaadav, siis on vähemalt naljakas. Sisukuse kohta on seetõttu raske ja mõttetu üldistusi teha. Ka see teos on lugemiseks ja unustamiseks (sest Kivisildniku blog’ist saab järjest uuemaid tekste lugeda). Vaimukas väljendus ja keeleline täpsus on luulekogu väärtuslikum pool. Kuid on hetki, kus tuleb lehti ka lihtsalt edasi lapata. Tekstide erinev intensiivsus loob ebaühtlase rütmi, ehkki vormiliselt on teos pea täiuslik, ühtne. Kordumise tunnet ei teki, kuid teatav igavus küll.

    Ometigi tuleb tunnistada, et “Jäämägi” on hästi üles ehitatud ja alapealkirjad, mida esialgu tundub liiga palju olevat, hakkavad lugedes ennast õigustama. Loodetavasti on ilmunud ajaveebi kontsentratsioon ning paberile on talletunud kirjaniku viimase aja loomingu paremik ning kõik muu jääb blog’i-maailma.

    Noortepärase, vaba väljenduslaadi tõttu loeb teda ehk ka kasvav ja kujunev lugeja. “Jäämägi” sobibki lugemiseks n-ö klikkivale põlvkonnale, kes on harjunud pideva piltide vaheldumisega. Paneks see neid veel ka mõtlema…

    Vormiliselt on “Jäämägi” Kivisildnikul muidugi lihvitud teemant. “Amoki MM” ehk haikude rubriik on selles mõttes teose üks meisterlikumaid osi (aga ainult vormiliselt). Tinglikult võib öelda, et ta on oma mõtted surunud ühte võimalikku vormi. Kas see ongi iseenesest otse luule või hoopiski luulevormi sobitatud “nädala tsitaadid”?

    Raamatule annab lisavärvi omapärane kujundus, mis moodustab teose allteksti. Smailid kujunduselemendina jätavad mulje, et irvitada võib kogu aeg, kõige üle, iseasi, kas kurblikult või lõbusalt.

    Lõpuluuletus, kus kajastub ehtkivisildniklik muhedus – kuus / miljardit inimest / kes ei hooli / sinust põrmugi / ei saa / ju eksida – ja netimaailma üks viimaseid üllitisi – arvas et eestis /kedagi huvitab / kes ta on / või mis ta teeb / päris nii need / asjad ka ei ole / lihtsalt ei uvita (kivisildnik.blogspot.com) – näitavad, et Kivisildnik on jäänud iseendaks. Veel ei ole näha keskea kriisi tundemärke, ei kibestumist ega pahatahtlikku needmist. Vägistamisjuhtu ei ole.

     

  • Eesti popmuusika paremad päevad (vol 1)

    Indie-suunast on rock’i tulnud põnevaid noote, vaheldust eesti raadio-rock’i üheülbalisele pateetikale ja labasusele. Muidugi, eks ole säälgi (eriti just viimastel aastatel tekkinud ingliskeelsete indie-bändide seas) klišeelikke lahendusi, pastišši ja matkimist, aga sekka ilmub tõelisi pärle. Sama on meil keskeltläbi ka räpiga – Chalice’i ja Tommyboy omapärastele visioonidele vastukaaluks on olemas täiesti MTV-väärilisi kommertsprojekte. Aga keskeltläbi on needki pigem huvitavad asjad.

     

    Ansambel Ursula debüütplaat “Annameme­nõu” astub kunagi Genialistide sisse tallatud rada: on korraga lüüriline rock-menuk, aga samas sisuliselt mainstream’ile uljalt vastu ujuv, me popmuusika tänastest kaanoneist üsna vähe pidav asjake, peaaegu paroodiaplaat. Lähim sugulashing me muusikas võikski olla Genialistid, see, mis nad 1990ndail tegid. Ent samas on Ursula sedavõrd uljalt iseseisev, et raske on teda üldse kuskile panna – muusikaliselt meisterlik (enese)irooniline projekt, mis suudab matkida-nokkida Jää-äärt näiteks nii, et tulemuseks on õnnestunud ja ilus poprock-laul, mis torkab vanameistreid, öeldes: näe, me oskame teie klišeede ja nippidega mängida ja samas iseendaks jääda. Nõnda ei saagi aru, kas selletaolised sammud nende lugudes on kummardus muusikaliste eeskujude poole või süüdimatu postmodernistlik pila. Usutavasti mõlemat.

    Plaadi eelviimane lugu “Heiki” astub dialoogi me rock-ballaadi-kultuuriga – lausa mõnitavas toonis. Samas on seda halenaljakat lugu võimalik võtta ka adekvaatse sissevaatena ühe armunud luuseri maailma ning sel juhul kaob tast jämekoomiline moment. Ursula balansseerib pidevalt muusikalise trikitamise-huumori-rock’i tegemise ning tõsiseltvõetava teistlaadse indie-musa piirimail. Ühesõnaga eluterve ja terav projekt, mis teeb sedavõrd ilusat muusikat sedavõrd irooniliste, kiuslike, mitmemõtteliste tekstidega, et kuulaja võib toda siiralt nautides lasta end korralikult tõmmata – kusjuures ta veel naudib seda tõmmet! Ursula nõuab veidi äraspidist huumorimeelt – ega meil vabariigis naljalt teistsugust enam ei leiagi, ajad siuksed –, aga ei ole naljabänd.

    Kui Ursula alles alustab, siis me indie-rock’i vana lipulaev Dreamphish (muidugi, Dallase kõrval) pani sel kevadel ametlikult pillid kotti; kuigi ega popmuusikamaailmas sääraseid jutte alati usaldada ei tasu. Dreamphish tekitab mus positiivset melanhooliat, see on säherdune hea endassesüüvimise muusika, kuigi neil on ka aktiivselt punkivat, raevukalt energiaalset musa, nagu Fagira D Morti tekstiga “Bolshie Boy”.

    Plaat “Happiness Happens” õigustab oma nime – see on tagasivaade Dreamphishi aastate jooksul tehtule, kogumik parimast ingliskeelsest (mõtlen kogu aeg, kas nad kõlaksid maakeeli usutavalt, vast ikka, seda oleks väga põnev kuulda; tulge kokku tagasi ja tehke üks eestikeelne asi ka! – ma olen kuulnud, et teil on poeet omas käest võtta) sordiini all hoitud õrnusest ja pingest, mida me rock’il pakkuda. Parim on ta siis, kui muusikud saavutavad säherduse tasase pinge, sisemise intensiivsuse, nagu näiteks loos “Touched”.

    Eestis tehtava ingliskeelse indie-rock’i fenomen väärib tegelikult tähelepanu, võtame või Pia Frausi – neid on vaikselt ka maailmas märkama hakatud. Kui näiteks Smilersi või Blacky puhul tundub, et tegu pole mitte bändi, vaid tooteprojektiga, kindla kauba ja selle turustamisstrateegiaga, siis indie-mehed (ja -naised, sest sageli peab lauljaks olema ilus uinutava häälega tüdriklaps – nagu mu lemmik Dallasest) teevad bändi selle sõna kõige paremas mõttes, need on entusiasmi ja südamega tehtud asjad, selles ongi indie’ väärtus ja võlu, selles teatavas asjaarmastajalikus tuhinas, enda jaoks tegemises (muidugi lootuses vallutada kuulajate kõrvu ja südameid). Dreamphish on väga hea näide sellisest bänditegemisest, vähemasti nii see kõlab.

     

    Eesti räpis on latt kõrgele seatud ning A-rühm (koos Chalice’i, Tommyboy, Toe Tagi ja teistega) on üks süüdlasi – hitist “Popmuusik” on Genka, Kozy, Cool D ja DJ Critikal päris kaugele liikunud. Ei, mitte, et see halb olnuks, aga nad on veel paremini riimima hakanud ning kuidagi jõulisemad, täiskasvanumad.

    A-rühm sihib ehk enam keskteed, mil Chalice ei mõtle niivõrd sellest, kas ta muusika on jazz või hip-hop või veel midagi muud, siis A-rühm on ilmselge räpibänd, kuigi isand Critikal on väga huvitavad, liikuvad, eriilmelised, erinevaid laade ja muusikalisi kujundeid-laene kasutavad taustad kokku keeranud. Kolme räppari anded on erinevat laadi, mõnel on rohkem öelda kui teisel, teine aga oskab isegi seda mitteöeldavat kunstiliselt löövamalt öelda. Mis puudutab elusust, kontakti sotsiaalse ilmaga, siis on see väga hea kriitiline album. Aga mitte ainult: on ka puhast ilu ja eesti vaimu. Mu jaoks kõige põnevamad palad – koostööd Tanel Padari (“Serenaad”) ja Metsatöllu Markusega (“Vaba meest ei murra”) on pea patriootlikud heliteosed. Neis väljub A-rühm enim oma sfäärist, loob uut, teistsugust muusikalist ruumi, eesti popmuusika uut nägu. Aeg on selline, et midagi on jälle õhus, madalseisus on ära käidud, Homenjad ja Sulod massidesse paisatud, nüüd liiguvad noored popmuusikud näljaselt millegi põnevama poole – jääb loota, et selle põnevama järgi tekkib ka kuulajail iha, kui nad lõppeks avastavad, et ka nemad on näljas. See, mis viimastel aastatel popmuusikaturule paisatud, suures jaos lihtsalt ei toida.

  • VVV: Hüpe põrgutulle

    Teatrit hakkas ta lapsemeelselt tegema juba kolmandas klassis. Kooli näiteringist, mis oli teistele kas sund või meelelahutus, sai talle siiras väljaelamispaik. Tulevik oli klaar – teatrikool. Moskvasse jõudnult juhtus aga see, mis ikka ebaordinaarsetega sünnib, teda ei võetud kooli vastu. Alles aasta hiljem nägi Leenat Oleg Tabakov ja kutsus silmapilk oma just moodustatud kursusele. Hakatuse sai kuulus Tabakovi kelder, kus esiotsa valitses käratsev anarhia, vabade vaidluste keeris, näitlejahakatised diskuteerisid riiuni välja. Ent Tabakovi kampa kuulus ka eksperimentaalselt psühholoog, kes testis tudengeid, uuris nende hingeseisu ja emotsionaalset eripära. Majoroval kõikus kriitilise piiri ligidal kaks hüpertrofeerunud psüühilist elementi: süütunne ja radikalism.

    Juba tudengina haarati Jelena ekraanile. Esimeseks režissööriks sai Ilja Frez. Esimene abielu aga läks teadagi vasikana aia taha, teine õnnestus, pealtnäha, suurepäraselt. Kunstnik Sergei Šerstjuk oli ka kõrgloomeinimene, intellektuaalseks huligaaniks peetu, vene oludes epateerivat kunsti harrastav.

    Jelena näitlejatee tormles tippu. Pärast kooli tulid Kunstiteater ja Oleg Jefremov. Filmirežissöörid olid Majorova peale maiad, teda kutsusid võtteile kuulsused Eldar Rjazanov, Pavel Tšuhrai, Vladimir Naumov, Gennadi Poloka, Vadim Abdrašitov. Hiilgerollid tulid Boriss Jašini “Kiirrongis”, iseäranis aga Vladimir Hotinenko “Makarovis”. Jelena ja Sergei nägid abielupaarina välja hunnitud: ilusad, andekad, teravmeelsed, lõbusad, raha ei lugenud, elasid luksuses. Ainult et Leena hakkas pudelisse kiikama. Aina kirglisemalt. Üha andunumalt. Juskui kärakaga miskit kompenseerides. Siis kutsus režissöör Natalia Pjankova Leena mängima filmi “Kummaline aeg”, mille säsi seisnes vanema naise kustumatus kires nooruki vastu. Partneriks sai Leenast 12 aastat noorem blond kenadus Oleg Vassilkov. Võtteaeg päädis, ent nende armuelu kestis taevasse tõusnult edasi. Neil oli hotellis salanumbrituba, Rotterdami festivalil, kus film sensatsiooniliselt linastus, käisid nad käest kinni ja naeratades kui jõululapsukesed.

    Ent üle pea löönud armuelu ei olnud Leenale piisav, depressioonid jätkusid, joomingud samuti. Päris mees Sergei nägi ja kannatas. Armastuse defitsiit Leenas võttis hullumeelsed mõõtmed. Ta tundis hingesugulust traagilise saatusega näitlejatega, Võssotski ja Daliga. Algas Jelena romaan surmaga. 1986. aastal oli ta teinud esimese katse end põlema süüdata, petrooleumiga ülevalatuna püüdis ta majahoovis tikke läita, kuid juhuslikult ligi olnud miilitsad segasid. Filmides tegi ta justkui suitsiidlikke peaproove, osad sattusid saatuslikult ka sellised: ta kõikus kihutava rongi vaguniplatvormil, mängis laetud püstoliga. 1997. aasta 13. augustil valas teeneline kunstnik Majorova end Tverski tänava elamu trepikojas, oma korteri ukse ees taas süütevedelikuga üle, sedapuhku õnnestus ka süütamine. Leena karjete peale välja jooksnud naabrid nägid teda elava tõrvikuna hoovile tormavat. Haiglasse jõudis ta juba agoonias, 85% nahast oli põletushaavades.

    Abikaasa kunstnik Šerstjuk elas Leenast vaid üheksa kuud kauem, suri meeleheitesse ja vähki. Majorova koletule teole on siiani seletust otsitud. Selleks on peetud võimetust saada lapsi, kõneldud lesbisuhetest näitlejanna Jelizaveta Nikištšihhinaga, kes veidi pärast Jelenat end ka tappis. Majorova mehe päevikud on tänaseks publitseeritud, seal pihib Sergei naise lõppematuid soove hellituste järele. Režissöör Pjankova mäletab: “Mind vapustasid ta silmad: pärani, fokuseerimata, maailmavälisesse suunatud, justkui ikoonil.”

    Južno-Sahhalinskis, ilma otsas, ohkas aga ta ema lihtsa vene naise kombel: “Liialt raske surma valis…”

     

  • Endlas popmuusikaline “Mõrv hotellis”

    Homme esietendub Endlas muusikalavastus “Mis värvi on vabadus”. Mati Undi romaani “Mõrv hotellis” põhjal loodud lavaloos, mille on dramatiseerinud-lavastanud Tiit Palu,  kuuleb sõnalise osa kõrval elavas esituses paljusid kuuekümnendate aastate poplugusid. Kunstnik-lavastaja on Silver Vahtre, valguskunstnik-lavastaja Margus Vaigur, muusikajuht-lavastaja Feliks Kütt ning koormeister Evald Raidma. Mängivad Tambet Seling, Katrin Valkna, Ireen Kennik, Kaili Närep, Carmen Mikiver, Helle Kuningas, Ahti Puudersell ja Jüri Vlassov. Laval rokib ansambel koosseisus Feliks Kütt, Raido Kurri, Karl Laanekask ning Tauno Aints (Genialistid).

     

    siin see maja, ehitis, paik, hotell seisab keset linna, kahe tähtsa tänava nurgal ning kõik selge, tähtis, vajalik ja tavaline, kõik hämar, ebaoluline, iseäralik ja kahtlane toimub öös, sest öös on asju, öös on kõik võimalik; oleksin võinud tegelikult juba üleeile ära sõita, aga vihm oli siis juba alanud ja ma ei pääsenud enam hotellist välja; ka hotelli öös on kõik võimalik, alatasa sõidavad hotelli ette taksod, neist pudeneb inimesi, kuuldub kõnelusi ja hüüdeid erinevates keeltes, muusika mängib all vestibüülis, hotelli ammuli lõugade vahel, mängib pikkades koridorides, mängib tuhandes toas, mängib kõigi korruste baarides, juuksuri-, rätsepa- ja kingsepatöökodades, koristajate ruumides, ladudes, pesukodades, keskküttekeldrites, büroodes, ning siis tõuseb tuul ja algab vihm, kõlab lause ja laul, paugub püstol ja prožektor, ilmneb aja ja koha ühtsus, äng ja ilu, naiivsus ja nihilism, ilmub lõputu tinane vihm, anonüümne, kõle ja ootel labürint, milles võnguvad tangod, püssipaugud, punane valgus; tulija kaob hotelli nagu sipelgas pessa, nagu metsloom öösse; hotelli uksed on avatud päeval ja öösel, hotell on alati valmis meid vastu võtma; kuid kõigepealt: alguses oli muusika, siis saabus viimnepäev ja tõi küsimuse: kus toimub muusika? muusika, mis üleüleline, ime- ja eluline,  kõikehaarav keeris, südamessesulav laava, kõikjalolev salapärane stiihiline substants, koguv ja kiirgav kangas; ja vastus sai: ta on oleolelises kohas, kus kohtuvad sünnivalu, eluküsimus, surmapatt ja stiil, kus nad räägivad ja vaikivad, kus veereb igavene punane lõngakera, mis mässib ja köidab ühte selle vaimude tunni, piirab ja raamib ta selles maailmas või teises, vastus sai: hotell; saagu ta, ja ta sai; siis usuti ja küsiti, keerles suits, nii leidus ja sobitus kirjandusteos, nii ilmus via regia, nõnda iseeneslikult algas ja hargnes kummardus klassikule; autor on surnud, elagu ta! Üks neist, kes olnud me võlausaldajad, me võlg saab täide siin, kus toimub täna meie sügisball; sellega said ühte juhus ja vajadus, loomulik leidmine, jõujoonte jõudmine, kirgede kulg: kohtumispaigaks kuraditele ja kuningatele kasvas hotell; siin leiame kuldse kümnendi kirkad kaigud, koldsete aastate rajukaja, mis keelitab ja keevitab, kõdib kuulmekäiku, kõlab kõrvas, see mahajäänud ja ikka siinne ajastu, mis on meie graal, mis kerib, keerutab, erutab, toob kokku ja ülendab, kannab ja annab ikka veel, jätkuvasti, on lõpmata kuu nagu kustuv päike; ka brecht tuleb öhe; ning minevakevadise deemoni kustumatutes jälgedes eksleb siin nüüd mattias, kes armastab, ei armasta, peidab, sosistab, jookseb, meelitab, mõrvab, heitleb, vaagub, loobub, vingerdab, karjub, otsib ja mäsleb, revolver vabalt ja julgelt paremas käes, ja hotell kahel pool teed hoidis hinge kinni.

     

  • Merle Lobjaka kineetilised klaasobjektid

    Merle Lobjaka näitus ?Ajatusenäitajad? Tartu Kunstimajas kuni 31. I.

  • Kristina ja Sylva Viin, Evelyn Grzinich ja Karolin Ott Võru Linnagaleriis

    Uued näitused Võru Linnagaleriis!

    04. märtsist KRISTINA ja SYLVA VIIN – näitus “Initsiatsioon” 

    06. märtsist EVELYN GRZINICH’i joonistuste näitus “Ouud, varjud ja teised joonistused”

    Evelyn Müürsepp (eku) on Kagu-Eestis elutsev kunstnik ja kultuurikoordinaator. Pärast Tartu Ülikooli maaliosakonna lõpetamist toimetanud vabakutselise kunstnikuna. Pärast loomemajade külastamist Soomes ja Islandil pannud 2001.a aluse Mooste KülalisStuudiole (MoKS). Olles multifunktsionaal MoKSis (koordinaator, koristaja, finantside leidja, jne) on ta samal ajal jätkanud tegutsemist kunstnikuna, teinud koostöid performance ja helikunstnikega Eestist ja välismaalt.

    http://maaheli.ee/eku

    Puud- varjud ja teised tööd. Joonistusi aastaist 2009- 2013 Kunstnikku huvitavad lisaks joone visuaalsetele omadustele ka joone tekke- ja väljendusvõimalused läbi heli, liikumise ja korduse. Näitusel väljasolevate tööde jooneloome ongi sündinud keskendumisel kuulamisele ja liigutusele. 

    09. märtsist KAROLIN OTT’i näitus “Tagasi armastuse juurde”

    Näituse avamine 09. märtsil kell 18. 

    Need turvalised kooliseinad, mis olid soditud erinevate seal õppinud tulevaste kunstnike poolt. See pidevalt kinnikiiluv lift, mis sind kolmanda korruse maaliklassi viis. See suur ruum, mis alati pilgeni kunstimaterjale täis. See hea ja soe enesekindlus, et ühel päeval saab sinust professionaalne kunstnik, kes veedab kõik oma tulevased päevad oma ateljees. See kõik oli justkui üks heleroosa mull, mille sees sa tudengina elasid….. Ühel hetkel lõhkeb see heleroosa mull ja sa seisad toas, mis polegi see imeliselt avar ateljee ja sina pole ikka veel see professionaalne kunstnik…sest sul polnud raha. Sa läksid tööle, et teenida raha ja võimaldada endale kõik see, aga raha pole olnud piisavalt palju ja mis peamine…sul pole olnud enam piisavalt aega…

    Ma seisan toas, mis pole isegi päris minu oma ja vaatan end ümbritsevaid asju. Need asjad räägivad mulle milliseid rolle ma olen vahepeal kandnud…kontorinaine, koduperenaine, rändur, naine oma mehele….neis rollides elades olen kaotanud aja, et keskenduda rollile, mida südames kõige rohkem igatsen. Ma võtan selle aja. Nüüd, selle näitusega.

    Ehk siis näitus keskendub minu kui noore naise minapildi leidmise otsingule ja enda erinevate rollide vahel jagamise konfliktile.   

    Näitused jäävad avatuks kuni 28. märtsini 2013. 

    Galerii on avatud tööpäeviti kell 12:00 – 18:30 ning Võru Kandles toimuvate ürituste ajal.

    Näituse külastamine on tasuta. 

    Võru Linnagalerii leiad internetist – www.vorulinnagalerii.ee ja Facebookist.

Sirp