andmelühiskond

  • Birgitta festivali võimas algus

    Tänavu esimest korda ilmavalgust näinud Birgitta festival hämmastas heast küljest oma võimsa algusega. Sellel muusikaüritusel on olemas kõik eeldused saada üheks suuremaks ja omanäolisemaks Baltimaade regioonis. Suured plussid on selle toimumiskoht ? ajaloost läbiimbunud Pirita kloostrivaremed ?, aga ka asjatundlik korraldus ning hea kavavalik, mis haakub suurepäraselt ümbrusega.

    Festivali teisel kontserdil (17. VIII) kõlanud Carl Orffi ?Carmina burana? on üks neist klassikalistest oratoriaalsetest teostest, mis on saanud populaarseks ka laiema kuulajaskonna seas. Seda eelkõige selle monumentaalse heliteose mällusööbiva algus- ja lõpukoori ?O Fortuna? tõttu.

    Hiiglaslik esituskoosseis, kuhu kuulusid Tampere Filharmoonia Koor, Rahvusooper Estonia sümfooniaorkester ja poistekoor, solistid Angelika Mikk (sopran), Urmas Põldma (tenor), Jassi Zahharov (bass) eesotsas maestro Eri Klasiga ja tantsuteater Fine 5 viisid publiku teose esimestest taktidest ?Carmina burana? müstilisse ja salapärasesse maailma, kus on oluline koht ka nii groteskil kui inimese elu kurbloolisuse ning vääramatu paratamatuse tunnetusel.

    Ääretult heaks loominguliseks leiuks tuleb pidada tantsutrupi osalemist. Tantsijate tegevus oli sedavõrd haarav, et tähelepanu kippuski keskenduma enamasti neile ning pani unustama tõsiasja, et laval viibib peale tantsijate ka suur seltskond muusikuid. Tiina Olleski ja René Nõmmiku koreograafia vaimustas oma kujundlikkuse ja ideerohkusega.

    Antud lavastuses kasutasid tantsuseadjad edukalt teosesse haakuvat atribuutikat nagu jämedatest nööridest improviseeritud kiiged, veinivaadid kõrtsistseenis jpm, mis aitas luua (mõnikord ehk liigagi äraseletatult) konteksti tegevustiku jaoks. Samas, kõige väljenduslikum oli siiski laval lahti rullunud tantsukeel: liikumine ja miimika, mis avas ehk kõige paremini ?Carmina burana? sisu selle keskaegses arhailisuses.

    Muusikaliselt mõjuvaimad hetked olid kahtlemata algus- ja lõpukoor, millele lisasid vürtsi valgusefektid, tuues esile muusika võimast ja energeetilist iseloomu, mida võimendas omakorda kloostrimüüride aura. Sopran Angelika Mikk pakkus rohkeid muusikalisi naudinguhetki, millest meeldejäävaim oli soolo ?Dulcissime?. Lisaks heale fraasikujundamisoskusele püüdis ta oma hästi valitsetud häälega puhtalt kinni ilmselt selle teose kõrgeimad helid.

    Tenor Urmas Põldma soolo ?Olim lacus colueram? kloostri müüriavas ei olnud mitte ainult muusikaliselt põnev ning erinevaid meeleolusid esiletoov, vaid n-ö duetis tantsijannaga lõi laval ka huvitava visuaalse kujundi.

    Tunnustada tuleb ka dirigent Eri Klasi tööd, kes juhtis seda hiiglaslikku organismi mängleva kergusega ja andis muusikutele olulisi impulsse.

     

    Maarjamaa tõekuulutajad

     

    Festivali viimase päeva etendus ?Tallinn pole enam kaugel ehk Kogu tõde Liivi sõjast? oli midagi nende jaoks, kes peavad lugu heast naljast ja tunnevad huvi ajaloo vastu. Kuid samas peab ka mainima, et Liivi sõja aegsete ajaloosündmuste kujutamine ja tõlgendus nii, nagu seda lavastaja Hardi Volmer ja Co (muusika Uno ja Tõnu Naissoo, laulutekstid Peeter Volkonski, Ilmar Trull jt) ette kujutavad, on paraja ?vindiga?, mis lahkneb oluliselt ajalooõpikutest ja ka meie kultusfilmiks kujunenud ?Viimse reliikvia? sü?eest. Olgu samas öeldud, et ajaloofaktid toob Hardi Volmeri lavastus isegi paremini esile kui paljude eestlaste lemmikfilm.

    Ent faktid faktideks. Kõik, mis 20. VIII laval nende faktide ümber toimus, ületab siinkirjutaja hinnangul vaimukuselt ja ootamatutelt situatsioonilahendustelt ka kõige julgema Liivi sõja teemalise unenäo.

    Liivimaa võimukandjaid, meie idanaabrit, ?Viimset reliikvia? ikoone ja käesoleva aja poliitilisi erakondi tögades ei astuta naljades aga kordagi üle hea maitse piiri. Need on delikaatsed, isegi vulgaarsuste kasutamist võib võrrelda näiteks Ha?eki ??vejkiga?.

    Peamistes rollides esinenud Hanna-Liina Võsa (Agnes), Eve Kivi (abtiss), Priit Volmer (Ivo Schenkenberg), Ivo Linna (Vana Toomas), Peeter Volkonski (Ivan Julm), Sepo Seeman (Kroonik ja Gabriel) lõid oma karakterid suure sisendusjõuga, laskmata end häirida naeru lõkerdavast publikust.

    Võsa võttis Agnese rolli selle sõnalises osas ehk liigagi tõsiselt, võis märgata ka kohatist ülemängimist. Vokaalpartii esituses aga ei ole lauljatarile võrdset ? publik lihtsalt sulab seda inglihäält kuulates!

    Tõnu Naissoo muusika etenduses, lisaks ?Viimse reliikvia? filmimuusikale, täiendab suurepäraselt tegevustikku ja seob stseenide vahelisi lõike. Samuti ei saa märkimata jätta laulutekstide autorite vaimukust: ?Reliikvia? viisil kõlanud laul ?Revalia? oli otsast otsani kontekstist väljarebitud ladinakeelseid mõtteteri täis nagu ars longa vita brevis est või citius, altius, fortius, mis kutsusid publiku seas esile naerupahvakuid.

    Võib-olla on sellel lavastusel lootust saada n-ö Tallinna hittnäidendiks, nagu seda on Valge Daami päevade etendused Haapsalus. Tallinnal midagi sellist hetkel pole, kuigi legende, millest annaks kirjutada sobiva käsikirja, kas jandi või tõsisemat sorti näidendi, on rohkem kui küll. Ehk inspireerib Hardi Volmeri lavastus teisigi lavastajaid ja dramaturge tegema selles suunas samme.

     

  • Mis teeb rahvas rahaga?

    On käibetõed, mida aina korratakse, nagu tiibeti mungad mantrasid, ja mida võetakse absoluutsete tõdedena. Praegusel maksureformi eelsel ajal on üks sääraseid, et mida rohkem raha inimesele kätte jääb, seda parem. Mina kui moralist pole aga sellega üldsegi päri. Niimoodi väitjad lähtuvad sellest, et inimene on ratsionaalne olevus, praktiline, arukas jne. Ta oskab seda pihku jäänud lisaraha enda huvides optimaalselt ära kasutada. Mina aga väidan, et suur hulk inimesi, eriti mehed, on ses suhtes nagu lapsed. Seepärast on hea, kui osa rahast jääb lapsevanema ehk riigi kätte, kes kulutab seda mõningateks üldiselt kasulikeks asjadeks.

    Kogu see raha pihku jäämise jutt asetub demagoogilisse valgusse, kui me vaatame, kui suur see raha on, mis hakkab pihku jääma. Siis hakkab asi meenutama üht väga absurdset situatsiooni ? seda, kuidas inimesed vahepeal kappasid ühest valuutavahetuspunktist teise ja uurisid komakohti, endal oli aga vahetada võib-olla ainult sada dollarit. Paaritunnise kappamise järel hoidsid nad kokku kõige enam kümme krooni, samas kui haiglapõetajadki teenivad vist kakskümmend tunnist. Ei, need komakohad oleksid olulised siis, kui vahetada on miljardid. Nad on olulised pankade, valuutavahetuspunktide ja teiste rahaga tegelevate asutuste endi jaoks. Täpselt samamoodi on neil kahel protsendil tähtsust esmajoones rikaste jaoks.

    Matemaatika on mehaaniline värk, praegu on aga tegemist elementaarsete psühholoogiliste tõdedega. Igaüks meist teab, et kui me saame ootamatult natuke raha, siis sööme ja joome selle maha või ostame mõne väiksema vidina. Aga kui saame palju raha, siis tekib kohe mõte, et kui paneks hoopis kõrvale, korjaks veel ja parandaks elujärge. Need kaks protsenti tulumaksust on enamiku jaoks liiga vähe, et sellest midagi kasvatama hakata. Viietuhandese palga puhul kuus jääb kätte natuke üle 80 krooni rohkem, See on mõned õlled ja paar pakki suitsu (isegi luulekogu ei saa!) Hakkab keegi seda kõrvale panema? Vanemad inimesed ehk mäletavad üht Hando Runneli luuletust, mis rääkis mehest, kes kunagi teenis kuuskümmend rubla, millest maksudeks maha läks neli ja pool jne. Ja et iga kuu ta pani natuke raamatu peale, sest silm seisis autode peal. Aga siis tuli ?tüdrukutiba?, kes ta plaanidest teada sai, naeris end oimetuks ja läks minema. Sest ?head autod maksavad kuus tuhat rubla?. Mees poleks ka kahe elueaga autot ostnud.

     

    Võikavõitu augutäide

    Aga enamikus maakondades loetakse viit tuhandet krooni normaalseks palgaks. Ühes telesaates ütles Rahvaliidu esindaja, et nemad olid sel aastal nõus tulumaksu alandamisega, kuna sellest tekkiv 800 miljoni kroonine alalaekumine on seekord kaetud laekumistega teistest maksudest. Nende seas on põhilised keskkonnareostuse, alkoholi, tubaka ja hasartmängu maksud. Mina ei ole mingi karsklane, aga niisugune augutäide tundub mulle võikavõitu. Mõistusega ma saan aru, et mainitud maksudest laekuv raha tuleb eelarvesse planeerida. Aga mingit psüühilist tõrget see tekitab. Niisamuti nagu politsei ülalpidamiseks ette nähtud laekumised trahvisummadest. Rahva eluiga on meil häbematult lühike, tervis kehv, harimatus võtab maad, valitsus aga planeerib just sotsiaalsfääri arendamiseks summasid seoses tegevustega, mis seda sfääri teiselt poolt otseselt ahistavad. Ja kui ka planeerib ? meie sotsiaalsfäär on ju nii niru, et ka need 800 miljonit oleks ära kulunud. Aga mis teha, valimislubadused?

    Koalitsioon on oma esindajate suu läbi kuulutanud, et las need maksavad, kes joovad ja suitsetavad. Nad justkui annaks mõista, et miljonärid on need, kes hommikust õhtuni Eesti kõrtsides viina ja õlut kulistavad. Kogu maailmast on teada, et valitseb sõltuvus materiaalse elujärje ja terviseteadlikkuse vahel. Miljardärid imuvad oma rasvu ja söövad hautatud vetikaid, et kauem elada. Ja vaesed tapavad oma tervist, kuna neil pole millegi nimel elada, nii nad otsivad üürikesi mõnusid. Nad elavad nagu proled Orwelli ?1984-s?, kes suitsetavad kangeid sigarette, joovad odavat Victory-d?inni ja surevad enne kuuekümnendat eluaastat. Inimene on ju nõrk.

    Aga mis oleks kasu olnud, kui 80 krooni oleks jäänud riigilaekasse? Mitte väga suur. Aga tollelt, kes teenib kuus 500 000, oleks jäänud 8000. Ja riik saanuks niimoodi ergutada ja edendada alasid, mis on üldkasulikud. Rikas inimene jõuab osta oma raha eest ka neid teenuseid, mida riik nüüd enam kinni ei maksa, aga vaene oma 80 krooniga ei jõua. Väikelinna elanikud ei pane kunagi oma 80 kroone kokku ega hakka selle eest endale uut koolimaja või velskripunkti rajama või kordnikku palkama. Tulumaksu alandamisega kaasneb kindlasti varandusliku kihistumise süvendamine, ükskõik siis, kuidas seda fakti hinnata.

    Olen täiesti nõus, et riik ei pea üldkasulikke asju üksinda ajama. On parem, kui seda edendavad jõukad laiahaardelise mõistusega üksikisikud. Neid on Eestis aga ikka veel üksikuid. Olen lõpmatuseni kuulnud väidet, et kui rikkad saavad rikkamaks, siis tõstab see kokkuvõttes kogu ühiskonna elutaset, sest nood loovad uusi töökohti jne. Miks nad ei loo siis neid Lõuna-Eesti maakondades?

     

    Kas sarnaneme ameeriklastega

    Teiselt poolt. Pea kogu iseseisvusaja oleme kuulnud nördinud imestamisi, kuidas üks või teine asi on Eestis võimalik, sest ?Läänes ei läheks sihuke värk kuidagi läbi?. Olen isegi nii kirjutanud. Viimati lugesin seda Jaan Kaplinskilt PMst sellesama tulumaksu kärpimise teemal. Kuidas saab meil üks kildkond nii häbematult rahvast nöökida? Olen selle paatosega päri. Aga: miks rahvas siis laseb end nöökida? Meil ei ole ju politseiriik. Lugesin kusagilt, et ühes Ameerika osariigis tahtis valitsus tõsta kõrgklassi autode maksu ja uuris arvamust. Tuli välja, et rikkad olid sellega päri, aga vaesed mitte! Arvatav põhjendus, et ameeriklased usuvad, et nende elu muutub paremaks, et nemadki hakkavad limusid juhtima. Kas tõesti on eestlastel ameeriklastega ses suhtes sarnasust? Et meil loodavad kõik pääseda kahekümne protsendi hästi elavate sekka ning solidaarsustunne kängub? Ehk seletab see, miks meil pole olnud ja mitte ka silmapiiril ühtegi kas või natuke vasaktsentristliku majanduspoliitikaga valitsust.

    Kokkuvõttes aga tahaks jälle moraliseerida. Kogu inimkonna ajalugu kujutab ju endast seda, kuidas üks väike seltskond on ülejäänud elanikkonda kottinud. Olgu selleks kildkonnaks vabad inimesed nagu antiigis, kolm seisust nagu keskajal, röövkapitalistid nagu uusaja algul, suguvõsa nagu Saudid, partokraatia nagu N Liidus vms. Kultuur ja tsivilisatsioon seisnevadki selles, et alamaid ei sööda enam ära nagu tegid Bokassa või Idi Amin, vaid neid nöögitakse hellalt maksudega.

  • Tallinna Õpetajate Maja tähistab oma 55. sünnipäeva Avatud uste päevaga 3. septembril kl 10–18, Raekoja plats 14.

    Tähtpäeval on kõigil võimalus kogu päeva jooksul tutvuda majas toimuvaga – huviõppekursuste, meeskonnakoolituste ja maja koolitusruumidega. Hansasaalis on võimalik tutvuda maja ajalugu ja tegevust tutvustava väljapanekuga. Ülevaate maja ajaloost annab ajaloolane Sulev Mäeväli, kes on uurinud kinnistu, milles TÕM juba 55 aastat asub, kujunemise ajalugu. Toimuvad ringkäigud maja ajaloolistes ruumides. Kell 10 heiskame Õpetajate Maja renoveeritud frontoonile maja lipu.

    Tänasel päeval tegeleb Õpetajate Maja aktiivselt hariduspõllul koordineerides Tallinna koolide ainesektsioonide ja ainevõistluste tegevust, korraldades täiskasvanutele huviõppekursuseid ja harivaid meeskonnakoolitusi. Lisaks pakub Õpetajate Maja võimalust rentida ajaloolise taustaga ruume nii koolituste läbiviimiseks kui ka vastuvõttude ja muude pidulike sündmuste korraldamiseks.

    Esimese sissekande tänase Õpetajate Maja hoone, Raekoja plats 14, kohta leiab vanimates säilinud ürikutes juba XIV sajandi algusest. Rajamise järel sattus hoone linna jõukamate kodanike valdusesse, sest vaid väärikas kodanik suutis endale linna esindusplatsi äärde kinnistu muretseda. Läbi sajandite on Õpetajate Maja kinnistu laienenud Apteegi (Apteegi 6) ja Vene (Vene 5) tänavale ning selle omanikeks on olnud linna jõukamad kodanikud – nii kaupmehed, Rae liikmed kui ka edukamate käsitööliste (kullassepad) esindajad. XVIII sajandil lõppes kinnistu rändamine ühelt omanikult teisele kui 1766. aastal loovutas kohtufoogt kinnistu “kõrgele kroonile” ning see anti tsaaririigi Balti mere laevastiku kasutusse ja eluruumid ehitati ümber esindusruumideks. 11. novembril 1918 alustas hoones Raekoja plats 14 tööd Eesti Vabariigi Ajutine Valitus – siin asusid lühikest aega nii valitsus kui ka ministeeriumid. Seejärel sai maja haldajaks kuni 1940. aastani Eesti Vabariigi Ohvitseride Keskkogu, hiljem kasutas ruume uuesti (nüüd juba nõukogude) Balti mere laevastik.
    Alates 1957. aasta 2. septembrist tegutseb hoones kultuuri- ja hariduskeskus, mis on kandnud erinevaid nimesid – algselt Tallinna Õpetajate Maja, siis Tallinna Haridus- ja Teadusala Töötajate Maja ning alates 1. jaanuarist 1990 taas Tallinna Õpetajate Maja.

    Päeva kava: http://www.opetajatemaja.ee/​index.php?mod=docs&doc=947&h=12​65

    Info üldtel 615 5161 või tel 615 5168, 554 8860

  • Suure kloostri dialoog lavakloostriga

     

    Birgitta festival: Poulenci ooper “KARMELIITIDE DIALOOGID” Moskva ooperiteatrilt HELIKON, lavastaja DMITRI BERTMAN, Pirita kloostris 19. VIII.

     

    Helilooja Francis Poulenci ja kirjanik Georges Bernanos’ väga isiklikest siseheitlustest sündinud ooper “Karmeliitide dialoogid” jääb kindlasti veel aastaiks lavastajate ja lauljate huviorbiiti. Esiteks süvenemine teemade ringi: inimene oma heitluses surmahirmu ja ahastusega, suhtestumine jumalaarmu ja lunastusega ning õigusega olla vaba oma valikutes. Teiseks nii dramaturgilises kui muusikalises mõttes erakordselt huvitavad rollid neljale naislauljale. Ja kolmandaks väga mitmeplaaniliste lahendite võimalus lavastajale.

    Pirita kloostri müüride vahel esitasid selle Moskva avangard-ooperiteatri Helikon solistid, koor ja orkester.

    1794. aastal giljotineeriti 16 karmeliitide nunna kümme päeva enne Robespierre’i terrori lõppu, sest nad olid andnud märtritõotuse. Ema Mariel, ühel õdedest, õnnestus põgeneda ning tänu tema üleskirjutusele on see lugu järeltulevatele põlvedele lugeda.

    Prantsuse kirjanikult Bernanos’lt telliti dialoogid filmile, mille aluseks oli Gertrude von le Fort’i novell “Viimane tapalaval”, mis põhines sellel lool. Esialgu tunnistati Bernanos’ dialoogid kõlbmatuks, kuid mõned kuud pärast vähki põdenud autori surma (1949) käsikiri avastati, avaldati raamatuna ja saanud kriitikute kõrge hinnangu, mängiti laval edukaks tänase päevani.

    Poulenc alustas selle ooperi kirjutamist ajal, mil tema lähim sõber pidas tiisikushaigena oma viimset heitlust ning olevatki lahkunud siitilmast päeval, mil Poulenc oma teosele punkti pani (1955). Seega on kõnealuse teose kohal pidevalt hõljunud Surmaingel, ent kummalisel kombel on Poulenci muusika niivõrd lummav, et mällu on sööbinud vaid lunastuse ülevus ja üks väga määrav ja oluline situatsioon, millesse meie kui kuulajad-vaatajad olime sattunud. Olime 700aastase suure kloostri müüride vahel ja meie ette oli paigutatud mänguklooster – ruum ruumis oma analoogide ja dialoogidega. Müstikat lisas suure kloostri aknast sisse vaatav kuu, mis tekitas kloostri vastasseinale huvitavaid valgusmänge.

    Nüüd tegijatest. Järjekordselt sai kogeda vene häälte erakordsust nende suuruse ja värvigamma rikkalikkuses. Stiililiselt ja prantsuse keele finesse tundvalt mõjusid eriti hästi abtissi osatäitja Larissa Kostjuk ja Anna Gretšiškina (õde Constance). Väga rikkad oma häälevõimalustelt ja emotsionaalse skaala diapasoonilt olid Blanche’ina Natalia Zagorinskaja, uue abtissina Svetlana Sozdateleva ja Ema Mariena Maria Maskhulia. Meeshäältest jäi kõrvu kloostri preestrina Sergei Kostjuk.

    Kindlasti kujunes tegijatele probleemiks koht kui selline. Emotsionaalselt oli see loodetavasti inspireeriv oma autentsusega, ent tehniliselt tekitas probleeme orkestri ja lauljate kõlatasakaal. Kuna kuuldavasti on nende koduteater intiimselt 250-kohaline, kus võimalikud pianissimo’s finessid, siis siin tekkis võimenduse ja orkestri hajutatud asendi tõttu sageli kõlaline diskomfort. Oli liialdatud fortissimo’t emotsionaalsetes stseenides ja väga harva võis kuulda Poulencile nii omast piano’t ning kõlalist varjundirohkust.

    Mis puutub eelreklaamis kuulutatud lausesse “valgusrežii on Eestis nähtava teatri kohta enneolematu”, siis sellega ei saa küll kuidagi nõustuda. Soovitan vaid meelde tuletada Kuusalus etendatud “Eesti ballaade” ja Vanemuises lavastatud balletti “Suveöö unenägu”. Ei taha mingilgi määral halvustada selle etenduse visuaalset muljet, kuid valgustuse seisukohast polnud siin midagi uudset.

    Huvitav oli kunstniku leid lahendada kõik viltuvajunud risti kujutise kaudu. Vastavalt kujutlusvõimele saab iga vaataja ise sümboleid luua. Kas on see rist, mida meist igaühel tuleb siin elus kanda, kas on see valgusekiir kuskile paremasse, valude ja piinadeta maailma või on see järjest aheneva vaateväljaga allakäigurada piinarikkasse põrgusse…

    Lavastaja Bertmani tugevaks küljeks paistab olevat inimkarakterite salasoppide võimendamise oskus. Estonia laval nähtud Dargomõžski “Näkineiu” Vürstinna ahastus oli arendatud hulluseks, Riia Ooperis Puccini “Toscas” oli Scarpia inimlikult kannatav, peaaegu et ohver ja Cavaradossist oli välja otsitud lausa blaseerunud naistekütt. Nii on ka antud lavastuses ainsana pääsenud Ema Marie puhul rõhutatud millegipärast kalke intonatsioone abtissi surmastseenis, lausa jõhkraid värve lisatud stseenis Blanche’iga, kus too heitleb meeletult oma hirmudega, ja mitu lausa otsevihjet suhtele kloostri preestriga. Kõiki neid finesse ei loe kuidagi välja Bernanos’ näidendist, kuid ilmselt on muusika andnud lavastajale võimaluse avada inimloomuse käitumismalle just selles suunas.

    Kui Poulenc on ilmselt toetanud Bernanos’ soovi väga jõuliselt esile tuua kohe ooperi alguses abtissi piinarikast elust lahkumist, et seda helgemana mõjuks Blanche’i viimasena kõlav “Salve Regina” enne giljotiinitera langemist, siis veidi liiga otseütlevalt mõjub lavastaja lõpulahendus – Robespierre’i sõdurite keeglimäng tapalavalt veerevate kolpadega. Veidi maitselage lõivumaksmine praegu valitsevale “avangardismile”.

    Aga see oli vaid pisidetail, õhtu kogumuljele pani punkti minek läbi elusa tulega valgustatud kloostri sooja augustiöösse, kõrvus kumisemas “Salve Regina” malbed helid.

     

  • Venemaa Brüsseli vangerdustes

    Pattenile võib ette heita kriitilise meele tugevnemist võrdeliselt volinikuaja lõpu lähenemisega. Kerge eetiline oportunism ei muuda aga asjaolu, et pärast Vene-ELi tippkohtumise fiaskot Roomas 2003. aasta sügisel oli ta ühenduse Moskva-poliitikas ainukene kindel pide. Patten üksi tundus mõistvat silmanähtavat tõde, et Venemaa on ELi kui poliitilise ja majandusliku projekti objektiivne möödapääsmatus. Itaalia, Prantsusmaa ja Saksamaa soov seda reaalsust omil põhjusil ?subjektiviseerida? ei erine ehk Patteni vaatepunktist palju Eesti ja Läti kaldumisest selle reaalsuse ignoreerimisele.

    Uus komisjon Jose Manuel Barroso juhtimisel võtab ohjad üle ELi-Venemaa suhete seisukohast kummalisel ajal. Mõneti üllatavalt on säilinud Iraagi sõja varjus sepitsetud Moskva-Pariisi-Berliini telg (kohtumine Sot?is). Beslani tragöödia viis Venemaa välisministeeriumi ja mõne ELi ministri haruldaselt terava sõnasõjani, kui eesistujamaa Hollandi välisministri huulilt lipsas soov, et Moskva valgustaks toimunut adekvaatsemalt. Holland võttis soovi tagasi ja EL tervikuna jäi suhteliselt napisõnaliseks Putini haldusreformide arvustamisel. Eelmisel pühapäeval (10. oktoobril) einestasid Luxembourg?is ELi välisministrite kohtumise eelõhtul Leedu eestvõttel Balti, Visegrádi ja Põhjamaade ministrid arutamaks Venemaa küsimust.

    Venemaa omakorda teatas soovist ratifitseerida Kyoto kliimalepe, mis on ELi globaalne prioriteet. Samal ajal teatati Brüsselist, et 11. novembri ELi ja Venemaa tippkohtumisel ei sõlmita Moskva poolt kaua nõutud koostööpoliitika leppeid justiits- ja siseküsimustes, välisjulgeoleku, majanduse ning kultuuri- ja hariduse alal. Otsest pahameelt ei väljendanud kumbki pool. Üks Venemaa esindaja koguni ütles, et ?oluline on asja sisu, kiiret pole kuhugi?.

    Mida Barroso komisjon sellest inter­reg­numist arvab, pole teada. Seda võib üksnes oletada kildude põhjal volinike kuulamistelt Euroopa Parlamendi komisjonides. Need killud on kontingentsed, sõltumuslikud ja pole mingit garantiid, et juba lähemas tulevikus pole neil üksnes ajaviiteline väärtus. Samas annavad need teatava sissevaate kahe volinikukandidaadi isiklikku Venemaa-pilti.

     

    Võhik Venemaa osas

    Nii kulus eelmisel nädalal Põhja- ja Ida-Euroopa saadikuil kõvasti kõneaega, et välisvolinikukandidaat Benita Ferrero Waldner üldse tunnustaks Venemaaga muid suhtlemisviise peale dialoogi. Inimõigused ja demokraatia areng käivad volinikukandaadi nägemuses soovi korral asja juurde, kuid ikka kahepoolse vestluse objektina.

    Samas on võimalik, et Waldner pole Venemaad puudutavate üksikasjadega lihtsalt kursis. Teisiti on raske seletada, miks ta näis otsivat konflikti liikmesriikide Eesti ja Lätiga, märkides, et ELil tuleb Venemaa poolt regulaarselt tõstatatavatel vähemuste probleemidel ?silm hoolega peal hoida?. Vähemuste õigused on ELi tähtis prioriteet, kuid asjaga kursis olijatele Brüsselis on ammu selge, et Venemaa puhul on tegemist küünilise poliitilise manipulatsiooni vahendiga. Liikmesriikidega nugade peale minek pole komisjonile aga lihtsalt tervislik.

    Segase mulje jättis ka Rocco Buttiglione Itaaliast, tema soovib muu hulgas hakata juhendama viisavabaduse, immigratsioonivastase võitluse ja ühise piirivalve arendamist Venemaaga. Võimalik, et Buttiglionele meeldib vastutuul, milleks muidu tema asjatu maani kummardus Moskva suunas veel enne volinikukarjääri algust. Nimelt vestis Buttiglione europarlamendis pikalt vajadusest Venemaasse mõistvalt suhtuda, kuna Moskva on kaotanud alasid, mis on talle kuulunud Katariina Suure, Peeter I ja isegi Ivan Julma aegadest. Venemaa võib end nii tunda isoleerituna ja sellest tuleb aru saada.

    Liiga tõsiselt ei maksa ehk kumbagi võtta. Loo kirjutamise ajaks oli tekkinud võimalus, et Euroopa Parlament Buttiglione muil põhjusil üldse volinikuna tagasi lükkab.

    Olulisem on siiski, et ohjad on uues komisjonis kindlalt Barroso käes. Nii rõhutas Waldner mitu korda, et ta kuulub ?välispoliitika töögruppi?, mida juhendab komisjoni president isiklikult. Selliseid gruppe tuleb kuuldavasti veel ning pole kahtlust, et tsentraliseerimis­kaldvusega Barroso püüab isiklikult silma peal hoida ka sisserändeküsimustel jms.

    See muidugi nihutab mainitud küsimused lihtsalt veidi edasi, ilma et neile vastust annaks. Barroso Venemaa vaadetest on teada suhteliselt vähe. Ametisse nimetamise järel on ta paar korda kritiseerinud Venemaa suhtumist inimõigustesse. Eelmise kuu lõpul Helsingis käies andis ta mõista, et tema jaoks on probleemiks mõnede liikmesriikide kalduvus Venemaa suhtes oma liini ajada.

    Iseenesest võib see osutada teatavale tervitatavale realismile Barroso lähenemises Venemaale. Tõenäolisem on siiski, et Barroso lihtsalt väljendas konkreetse olukorra juurde sobivaid mõtteid, mille kaal iseseisvate poliitiliste eesmärkide järgimises pole määrav. See ei tähenda tingimata, et Barrosot Venemaa ei huvitaks. Pigem tuleb Barrosot vaadelda tema seisukohalt määravas kontekstis, milleks on tema positsioon Euroopa Komisjoni juhina.

    Komisjon on üks subjekt keerulises mängus, kus liikmesriikide huvid ristuvad ELi ühiste instantside kujunevate ambitsioonidega. Komisjonil, nagu eespool tõdetud, on läinud selles mängus mõnda aega kehvasti. Pole alust arvata, et Barrosol poleks ambitsiooni tõsta komisjoni prestii?i ja mõjuvõimu. See aga tähendab, et Venemaa ? nagu enamik muid ELi poliitika objekte ? on Barrosole esmalt vahend ja alles siis eesmärk iseeneses.Mängu eesmärk võib Barroso jaoks olla suuremgi kui isiklik võim. Selleks võib olla siiras usk ELi postmodernsesse tulevikku, mis on  heitnud endast jõupoliitika kiusatused ja püüab ankurduda ühistesse instantsidesse.

     

    Püüe edendada multilateralismi

    Sellisel juhul mängivad Venemaa liinil rolli üksnes kaalutlused, mille on legitimeerinud nende vaieldamatu kuulumine ELi kui terviku objektiivsete huvide sekka. Ühishuvide esimesse suurusjärku kuuluvad energiaprobleem, ELi naabruskonna stabiilsus ning ühenduse püüe edendada maailmaareenil multilateralismi vastukaaluna Ühendriikide ühepoolsusele.

    Kõike seda ei saa EL ilma Venemaata. Sundus ei mõju, nagu pole ka lootust, et Venemaaga annaks olulistes valdkondades kaubelda. Üritada ju võib, kuid kõrged ELi ametnikud tunnistavad kui ühest suust, et näiteks T?et?eenia temaatika on omandanud president Vladimir Putini jaoks nii isikliku mõõtme, et selle teema ?kratsimine? kõigutaks kogu ELi-Venemaa suhtestiku vundamenti.

    Kõik see kokku tähendab väiksemate idapoolsete liikmesriikide vaatepunktist, et poliitika jääb võimalikkuse kunstiks. See ei tähenda, et Brüssel näiteks Eesti või Läti huvidest tingimata üle sõidaks. Eesti ja Läti huvid ei ole seoses Venemaaga alati lihtsalt objektiivselt ELi huvid ning need tuleb aeg-ajalt allutada suuremale hüvele.

  • Rahvusvaheline seminar “Traditsioonilise mehelikkuse hind”

    KAVA

    9.00            Kogunemine ja tervituskohv
    9.30– 9.45 Avasõnad Christian Veske, MTÜ Eesti Meestekeskus
    9.45 – 11.15
    — Irina Novikova, Läti Ülikool
    Mehelikkus ja isadus soolisuse muutumise ajal – perspektiivid Balti riikidest
    — Arturas Tereškinas, Department of Social Sciences, Vytautas Magnus University
    Töölisklassi mehed ja sotsiaalne tõrjutus Leedus
    11.15 – 11.30 Paus
    11.30 – 13.30
    — Victor Seidler, Goldsmiths, University of London
    Traditsioonilise mehelikkuse väljendamatu hind
    — Marion Pajumets, Tallinna Ülikool, Rahvusvaheliste ja Sotsiaaluuringute Instituut
    Mehelikkuse taastootmine mittetraditsiooniliste soorollidega emigreerunud peredes
    — Barbi Pilvre, Tallinna Ülikool, Rahvusvaheliste ja Sotsiaaluuringute Instituut
    Meeste kujutamine Eesti meedias: otsustajad, sportlased ja kurjategijad
    13.30 – 14.30 Lõuna
    14.30 – 16.00
    — Olev Poolamets, SA TÜK Androloogiakeskus Tallinna Filiaal
    Mehena olemise erinevad võimalused
    — Margus Punab, Tartu Ülikooli Kliinikumi Androloogiaosakond
    Mehelikkuse hind meestearsti mätta otsast
    16.00 – 16.15 Paus
    16.15 – 17.30 Paneediskussioon, lõppsõnad

    Kavas võib esineda muudatusi.

    Korraldajad

    MTÜ Eesti Meestekeskus loodi 2011 aastal. Selle eesmärgiks on kaasata mehi võrdõiguslikkuse alastesse debattidesse ja tegevustesse. Meestekeskuse sooviks on tegeleda järgmiste teemavaldkondadega: sotsiaalne õiglus, mehelikkused ja soostereotüübid, vägivald, sealhulgas naistevastane vägivald, seksuaalsus ja isadus. Täpsem info: www.meestekeskus.ee

    Rahvusvaheliste ja Sotsiaaluuringute Instituut (RASI) on sotsiaalteaduslik interdistsiplinaarne teadus- ja arendusasutus, mis teostab teadusprojekte ning õpetab sotsioloogiat. RASI all tegutsev Soouuringute keskus viib läbi soouuringute alast õppetööd, korraldab seminare ning annab välja publikatsioone. Täpsem info: www.tlu.ee

    Registreerimine. Seminaril osalemiseks palume end registreerida aadressil kadria@tlu.ee hiljemalt 17. septembriks.

    Seminari korraldamist toetavad Avatud Eesti Fond, Hasartmängumaksu Nõukogu ja Briti Saatkond Tallinnas.

  • ERSO suvelõpukontserdi taval on elujõudu

    ERSO märgib juba aastaid suve lõppu kontserdiga Tallinnas Eesti Metodisti kirikus ja see toimib nagu mõnusalt sissejuhatav ERSO sõprade taaskohtumine vahetult enne ametliku kontserdihooaja algust. Mingil seletamatul kombel on sellel taval pea rituaali maine – sealt ei tohi küll puududa. Ning kui sõnadeta kokkulepe sõprade ja ERSO vahel on olemas, ei pääse üldse maksvusele ka tegelikult segavad asjaolud nagu nummerdamata kohad, lava puudumine, orkestri paigutuse probleemid ja ega täismaja akustika ka just kõige soosivam ole. Kuid, nagu öeldud, vastastikku sõbralik suhe on primaarne loominguliselt soodsa õhkkonna tekkes – ja see on olemas.

    26. augustil lõppes siis ERSO suvi Haydni ja Brahmsi kavaga Olari Eltsi juhatusel ja Eesti Filharmoonia Kammerkoori ulatuslikul kaastegevusel. Dirigent oli orkestri asetanud nn viini paigutusega, s.t vasakult lugedes I viiulid, kontrabassid, tšellod, vioolad ja II viiulid versus üldlevinud “ameerika” asetusega I, II, vioolad, tšellod, kontrabassid. Viini klassikute esituste puhul on sellisel istumisel teatav efekt täiesti jälgitav, kuigi minul isiklikult kerge võõristusega seotud, sest bassid oleksid nagu vales “stereokanalis”, aga liigitame selle ebakoha professionaalse kretinismi valdkonda.

    Teine ning mõneti objektiivsem tasakaalu probleem on konkreetselt esitatud Haydni Sümfoonia D-duur Hob I:86 puhul, kus aeg-ajalt puhkpillide forte pisut karmistas tutti’t ja vähemalt minu asukohal saalis läks kaduma keelpillide iseenesest põnev tekst. Seetõttu vist tundsin nii esimese kui viimase osa puhul puudust sellest spiritoso’st, mida esimesed viiulid nähtavalt pakkusid, kuid halvasti kuuldavad olid.

    Hea meel oli taas veenduda, et puupillisolistidega on ERSOs endiselt kõik korras, mis Haydni ettekande puhul ülioluline. Haydni sümfooniad, just eriti Pariisi ja Londoni omad, on kindlasti orkestri kool ja tore, et see “kool” Olari Eltsi karmi käe all nüüd läbi sai tehtud.

    Kõik järgnev, s.t Joseph Haydn / Tauno Aints (orkestriseade) “Abendlied zu Gott” Hob XXVc:9 ja “Te Deum” Hob XXIIIc:2 koos Eesti Filharmoonia Kammerkooriga oli imetlusväärselt tasakaalukas kooskõlas ja peenelt nüansseeritud ning “koha vaim” oleks akustika ka nagu paika seadnud. Tunnistan, et selle kontserdi sisuline kulminatsioon oli just nende teoste ettekanne. Parimaks sillaks Haydnilt Brahmsini on absoluutselt Brahmsi “Variatsioonid Haydni teemale” op. 56a ning sillataladeks puupillirühm Haydni teema esituse ideaalse ansamblitaju ja laitmatu intonatsiooniga.

    Kui minult küsitakse, kas ma armastan Brahmsi, siis igatahes jah. Kui küsitakse, kas ka “Variatsioone Haydni teemale”, siis teatava piirini jah ning see “jah” ei välju tehnilise meisterlikkuse imetluse piiridest. Tegelikult ei puuduta see üldse Brahmsi, vaid standardset variatsioonivormi kui niisugust, olgu siis autoriks kes tahes.

    Suurepärase suvelõpu apoteoosina toimisid valik Brahmsi “Liebeslieder’itest” orkestri ja koori versioonina, neist 13 op. 52 ning üks op. 65 ja viis neist Gerrard John Williamsi (1888 – 1947) orkestriseades. Nautlesid kõik – nii koor, orkester, publik kui dirigent ja kordamisele tuli seekord “Ein kleiner, hübsher Vogel”.

    Lõpp hea, kõik hea. Ma mõtlen lõpu all ERSO suvelõpukontserti ja kõige all muusikat täis suve. Ja kohe algab kõikjal uus hooaeg – elame veel!

     

  • Minu partei aitab mind

    Iseäranis suurt õnne pakub ses suhtes meie poliitikaelu. Tasapisi hakkavad hääbuma need  silmakirjalikud ajad, mil  teeseldi maailmavaateid ja vastavaid strateegiaid nende realiseerimiseks, nii et eesmärgiks oli millegi parandamine. Nüüd enam  ei hakata säärast tsirkust tegema, ühinetakse ja minnakse lahku,  müüakse ja ostetakse avalikult nagu laadal.

    Mina vaatan seda praegu suhteliselt noore ja rikkumata inimese seisukohalt (kes ma ise muidugi teps mitte pole). Võib-olla on see tõepoolest hea, et kõik nii toimub? Sest vaadake, inimesel on raske ühiskonnas üksinda hakkama saada. Vanasti olid suurpered, mille liikmed üksteist aitasid. Mõnel pool on nn ?pikendatud perekonnad? senini levinud. Ja näiteks Itaalias kolib poeg abiellumise järel tavaliselt kõrvaltänavasse, nii et läbikäimine isakoduga jätkub. Ja ka Itaalia ettevõtetest moodustavad lõviosa säärased, kus töölisi alla viiekümne. Oma kamba värk. See muidugi nõrgendab konkurentsivõimet, aga ühiskond on suhteliselt sidus. Samas ka Jaapani suurfirmad hoolitsesid kuni viimase ajani oma töötajate eest väga. Mehhanisme on mitmesuguseid. Inglise keeles on väljend ?oldboy network?, mis tähendab omaaegsete koolikaaslaste sidemete jätkumist kogu elu, vastastikust mahitamist. Ja eks üliõpilaskorporatsioonidki teeni mingil määral seda eesmärki. Kui sa ikka tead, et kusagil on  direktoriks kaasvilistlane, siis võid olla kindel, et tema alluvusse töökohale konkureerimisel on sul kõva eelis.  Lõppeks eks olnud ka maffia ja teiste samalaadsete struktuuride  üks tekkepõjusi immigrantide vajadus  üksteist uues keskkonnas toetada.

    Kas ei täida erakonnad Eesti ühiskonnas  samasugust rolli?  Natuke on nad seda  muidugi alati täitnud, ainult et praegu see  funktsioon kasvab ja tuleb selgemalt esile. Noor inimene ju näeb, kuidas terved ühiskonnaelu sfäärid on erakonnastatud. Et mingit kohta saada  ja seal edukalt töötada, peab olema kusagil liige. Nüüd ta kuuleb järjest sagedamini, et kui oled õiges erakonnas, siis võid saada tulusaid sinekuure. Ja nagu ütles vana Tarand Brüsselist, meie linnavalitsused on sisuliselt kinnisvaraosakonnad. See  tähendab, et mingi üürileping, ruumide või maa erastamine jne kõik sõltub erakonnast, kes seda kontorit kamandab. Kui mõnedes eakamates inimestes võib niisugune asjaajamiskäik tekitada  pisukest atavistlikku häbitunnet (kuigi jah, see on paratamatu, aga tahaks siiski seda asja kuidagi vaikselt ära ajada!), siis noor ei tule selle pealegi. Ta võtab säärast asjaajamist  täiesti loomulikuna.

    Mina oskan peamiselt sellega seletada meie erakondade noorteühenduste üsna elavat tegevust. Noored hundid õpivad ja ootavad oma järge.

    Parteisse minek on nagu aktsiate omandamine. Need peavad hakkama dividende tooma. Risk on olemas. Ettevõtete vahel peab konkurents säilima, monopolide teke pole soovitav,  seega  ei mahu ka kõik ühte erakonda ning ühinemisi vaevalt niipea toimub. Ühine või erinev ilmavaade ei loe. Mis tähtsust on kahe jalgpalliklubi maailmavaadetel?

    Äkki peabki nii olema? Eksivad need, kes  karjuvad ?uih? nagu pirtsakad preilid.

    Ma ei saa sel juhul hästi aru ainult ühest.  Mispärast nimetatakse mõnesid inimesi ?endisteks? ja heidetakse neile ette kuulumist tolleaegsesse parteisse? Sest enamikel juhtudel oli sinna astumisel tegemist just sellesamaga, s.o sooviga edendada isiklikku elujärge, teha karjääri: ei mindud sinna sadismist, et kellelegi ära teha, ei selleks, et Eestit ?maha müüa?. Ja võib-olla oli isegi aegu, kui  mõni arukas inimene läks sinna idealistlikel motiividel, mitte kasusaamiseks (kuigi need kaks teineteist ju üldse ei välista). Selle taustal, kuidas praegu ostetakse ja müüakse,  ei näe ma erilist põhjust kellelegi tema kunagist parteilisust nina peale visata.

    P. S. Ainult üks küsimus tekkis veel: kas saadiku müümise või ostmise pealt  tuleks tasuda käibemaksu või ei?

     

  • Nordea reis “Ümber imelise ilma” – näitus Kondase keskuses

    Teade!

    5. septembril 2012, kell 15 avatakse KONDASE KESKUSES viljandlase KALJULA SAARE koostatud näitus “Nordea reis “ÜMBER IMELISE ILMA”.

    Läbi aegade on inimene huvi tundnud oma naabrite kui ka kaugemate maade inimeste elu-olu vastu. Ajavahemikul 2. oktoobrist 2010 kuni 17. juunini 2012 (kokku 626 päeva) toimus katamaraani “Nordea” 33000 meremiili pikkune ümbermaailmareis, mille pardal olid Jaan Tätte, Marko Matvere, Toonart Rääsk ja Raul Normak. Sellest huvitavast, raskest ja küllap ka ohtlikust reisist jutustavad JAAN TÄTTE poolt maailma erinevatest paikadest Viljandisse adresseeritud postkaardid. Nendest postisaadetistest on Kaljula Saare kokku pannud omalaadse näituse, mida postkaartide kõrval ilmestavad info meresõidu marsuudi ja peatuste kohta, ülevaade Eestist sirgunud meresõitjatest, Jaan Tätte saatesõna jpm.

    Eriline tänu kuulub Jaan Tättele, kes testis maailma eri paigus postiteenuseid.

    Avamisel musitseerib Jaan Tätte.

    Näitus jääb avatuks kuni 30. septembrini 2012.

  • “Othellot” kannab traagika

    Ralf Långbacka (Soome) lavastatud “Othello” süvendas mõtet, et ooper on žanr, mis toimub kahjuks peaaegu ainult traagika toel. Klassikalise ooperi faabula on alati seotud mingi alatusega ja heade tegelaste hukkumisega. Ja enamasti ongi keskmine ooperilavastus vähegi huviga vaadatav alles siis, kui tegevus omandab tagasipöördumatult traagilised jooned. Osalt on see tingitud inimese vastuvõtlikkusest halvale – negatiivne emotsioon on alati tugevam ja seetõttu laval ka kergemini väljendatav. Traagika on n-ö isemängiv, rõõmu või õnne peab ikka rohkem lavastama, et see usutav ja haarav tunduks.

    Näib aga, et lavastajad justkui poevad selle taha, et ooperite esimesed vaatused on harva libretolt tugevad, ega viitsigi vaeva näha. Nii jääb kuni pool ooperit tihtipeale lohisema, staatiliseks või kohmakaks. Muidugi ei tee heliloojad ka lavastajate elu kergemaks, sest meeldejäävamad muusikalised numbrid kipuvad ikka lõpupoole (s.t traagika maile) jääma. Seda enam on põhjendatud nende ooperite menu, kus positiivne emotsioon on libretos tugevalt välja arendatud ja kannab ka meeldejäävaid aariaid. Kõige eredamate näidetena meenuvad “Don Giovanni” ja “Traviata”. Siin on elu- ja armastuserõõmu, mis põleb kõrge leegiga, esimeste näidetena Leporello registriaaria ja Alfredo alustatud joogilaul. Mõlemad ooperiliteratuuri säravaimad numbrid.

    Ja siit tuleb välja ka oluline järeldus: kui ooperi algupoolel on publikule antud tugev positiivne laeng, mõjub ka järkjärguline meeleolu langus ja lõpu traagika tugevamalt. Kes meist elaks meeletult üle inimese kaotust, kui too pole meile kunagi midagi head ega ilusat tähendanud? Ooperis aga peame vaatama, kuidas üksteisega seni võõristavalt suhelnud inimesed äkki millegipärast ennast või oma partnereid meeletus kirehoos tapma hakkavad. Miks ometi!? Balanss on lihtsalt paigast ära. Ja kui helilooja ning libretist ka sellele mõelnud pole, peaks lavastaja pingutama, et ooperi algusosale kaalu ja eredust anda.

     

    Lavastuses oli klišeesid

     

    Långbacka esimene žest, tormituules rebenev tiibadega lõvi pilt, oli äärmiselt kõnekas ja häälestas võimsale draamale. Massistseen Veneetsia elanike kaasaelamisega tormituules võitlevatele laevadele oli lahendatud voogavate liikumiste ja Rembrandti maalide sügava pruuni-punase koloriidiga.

    Haledamaks läks lavastus siis, kui maurist väepealik Othello, Badri Maisuradze suursuguses kehastuses tegelane, kohtus oma armastatud Desdemonaga (Jelena Zelenskaja). Ei paistnud neist ei kirge ega armastust. Uhke lavapildi andis lahtise tulega tõrvikute ja tuleneelaja kasutamine, aga tantsuliikumisel oli küll harrastustantsustuudio maiku. Peostseenis provotseeritakse kaklus, mis saab ajendiks edasistele sündmustele. Solvatud ja tõrjutud Jago näitab Othellole halvas valguses noort Cassiot, kellele annab aga nõu Desdemona kaudu maurilt armuandmist nõuda. Ent see kaval-alatu sepitsus vallandab Othello armukadeduse tapva laviini.

    Libreto järgi pole Jagol sugugi kavatsust Desdemonat hukutada, vaid meeste võimuhierarhias korda luua. Üks kaunis naine on aga selleks kõige kindlam relv. Ooperijutuga haakuvalt on inimloomus rohkem aldis halvale – ka Othello usub pigem halba kui head. Ennem usub naise truudusetust kui tema truudust, kuigi viimane seda emotsionaalselt tõestab. Ja nii kägistab must mees oma süütu naise enne, kui sepitsus teatavaks saab. Mis muud enam üle jääb kui endalt elu võtta.

    Raske iseloomuga mauri rolli on Maisu­radze kogu ja hääl klassikaliselt hea valik, samuti Sergei Leiferkus peenekoelise Jago ossa. Vokaalselt ühtlane kõrgtase ja tugev orkester ongi selle ooperiprojekti suurim kordaminek. Võimsate ja suurte häältega armastajapaari kaunimaks leiuks oli õrnas piano’s lauldud I vaatuse lõpuduett: “Rõõm vallutab nii, et laman hingetuna,” laulis Othello.

    Kõige selle kauni muusika ja võimekate häälte juures tahaks aga näha väärilist lavastust. Et troon on punane ja suur ning sellel ajuti lamab hingeldav Othello, et Desdemona on riietatud sõduritele vastukaaluks heledasse, on pigem klišee. Siinjuures meenub meeletu kahjutundega Mati Undi lahkumine, kes ometi igas hetkes psühholoogiliselt lavastatud ja läbivatest sümbolitest rikastatud “Deemoniga” Eesti muusikateatri ajalukku kustumatu jälje jättis.

    Suur samm selles projektis oli rahvusvaheliste staaride kõrval paljude eesti lauljate kaasamine (seekord esietendusest peale, mitte ainult vahepealne eesti koosseis) ja ühtlaseks ansambliks liituv trupp. Eriti tahan kiita Mati Turi vokaali (ometi suurel ooperilaval), Riina Airenne loomulikku liikumist ja vokaali (palju ühtlasem kui “Aidas”) ja alati vokaalsel kõrgtasemel Leonid Savistkit.

    “Othello” läbikomponeeritud ja tihedas helikeeles oli väga suur osa orkestril, mis kõlas ühtlaselt ja kvaliteetselt. Arvo Volmeri juhatamisest jäi meelde suurte orkestriliinide suursugune põiming IV vaatuses.

     

Sirp