biokütus

  • Koolide ja väljakute meistrid

    Arhitekt Must on silmapaistev arhitektuuribüroo. Viimastel aastatel on tulnud neile robinal konkursivõite, mille seas on nii suured kui ka väikesed koolid, väljakud, mõned planeeringud, lisaks Tõrvandi keskuse hoonestus, Tartumaa tervisekeskus. Mitu tööd, näiteks Suure-Jaani tervisekoda, on teeninud auhinnana ka kolleegide ja kriitikute paitust.

    Üheks teie „vapiloomaks“ on saanud Suure-Jaani tervisekoda, mida ikka ja jälle näiteks tuuakse, kui on vaja tutvustada head regionaalset arhitektuuri.

    Alvin Järving: Tehtud sai hea kontseptsioon, mis töötab linnaruumis, lisaks panime sisse seoseid Soomaaga. Kui see maja valmis sai, siis selgus, et tervisekoda on hoopis suuremate protsesside vili, ja teemad, mis ilmnevad, on tõesti tähtsad. Suure-Jaani on ju väga raskete proovikivide ees seisev linn. Nad olid õigel ajal otsustanud, et ei tule lihtsalt kooli ujula, vaid selle juurde liidetakse spaa ja muid funktsioone. Korraldati arhitektuurivõistlus ning ülesande koostamise käigus suutis Toomas Paaver linnavalitsust õigel ajal nõustada, et hoone tuleks just keskväljaku äärde, mitte kuhugi linna serva. Tänu sellele majale on sel linnal justkui lootust.

    Mari Rass: Majas on ka kiirabi ruumid, perearstikeskus, hambaarstikabinet, politseipunkt ja see on ka kogukonnakeskus.

    Ott Alver: Tore on näha, et Suure-Jaanist ja tervisekojast on saanud omamoodi mudel, mida nii mõnigi omavalitsus on tähele pannud.

    Alvin, oled korra öelnud, et see maja esindab alverlikku arhitektuurikontseptsiooni.

    Arhitekt Must – Alvin Järving, Mari Rass ja Ott Alver.

    Järving: Meil on see vist kõigis projektides sees. Vana Alver on meid hästi koolitanud. Kõikide projektide juures on tähtis linnaehituslik tasand, millega me väga palju vaeva näeme. Suure-Jaani puhul avaldub see kas või selles, et hoone on jaotatud väikesteks üksusteks, mis seda liigendavad ja juures on Soomaa üleujutuste atmosfääriline kihistus – seegi on ehitatud linnaehitusliku ideestiku peale.

    Rass: Linnaruumi hoonesse toomine ja piiride nihutamine sise ja väliruumi vahel oli ka kindlasti üks teema selle hoone juures. Tervisekoja arhitektuur ei lõppe välisperimeetriga, väliruum ja fassaadid liiguvad sisse edasi. Sellest lähtuvalt andsime ka sisearhitektidele ette spetsiifilise joone, mida hoida.

    Kas mõtteliselt on Tabivere samas suunas astumine?

    Järving: Minu meelest on seal täpselt sama mudel – linnaline käik maastikus. Hoone üks ots on asula poole, teine maantee poole, see on kahe sissepääsu peale ehitatud süsteem. Teljeline lahendus töötab tavaliselt siis, kui kahe punkti vahel on pinge. Lisaks klick või võti galeriina, mis annab edasi hariduse sakraalsust. Kui tavaliselt saab koolides teiselt korruselt esimesele vaadata, siis selles koolis on ära kasutatud maastiku langust ja silmside on tihedam.

    Alver: Tabiveres oli tellijal kindel soov Saadjärvele avaneva vaate järgi. See, mis on Suure-Jaanile Soomaa, on Tabiverele Vooremaa.

    Järving: Enne oli seal hiigelsuur koolimaja – logu, mitmes järgus ehitatud, kõik vajus eri suundades, kitsad koridorid. Maapiirkondades selgub tihti, et uue maja ehitamine on sama kallis või isegi odavam kui renoveerimine. Uus maja, mida tahetakse, tuleb tihti veidi väiksem, ent nüüdisaegne.

    Kas mingil moel on Tabivere laps või vähemasti samadel radadel liikuja ka tulevane Kadrina kool, kus on samuti ümberehitust, lammutamist ja uue rajamist?

    Alver: Jah! See on vägagi sarnane, vana ja uue kokkumängu võib näha ka Kärdla põhikoolis.

    Järving: Kui Tabiveres säilitati spordihoone, siis Kadrinas säilitatakse eestiaegne koolihoone ja huvikeskuse pool.

    Alver: Tuleb mõelda, kuidas lähteülesande kompaktsuse ja energiatõhususe soovi kõrval saaks koolis kujundada mitmekesise õpiruumi. Kärdlas ja Kardinas kasutasime poolkaetud väliala. See ei kajastu netoruutmeetrites, küll aga õpivõimalustes.

    Tundub, et olete kasutanud veidi teistmoodi lähenemist kui Viljandi riigigümnaasiumis, mis on omalaadne standard.

    Järving: Kui vaadata meie koole, siis tüpoloogialt on Kärdlas hoopis teine muster.

    Alver: Juba jõeäärset asukohta arvestades nägime ette, et igast klassist on väljapääs otse õue.

    Järving: Peale Kärdla on praegu ehituses Mustamäe riigigümnaasium.

    Alver: Pelgulinna riigigümnaasium on hankes, aga kuna hinnatõus on olnud tugev, siis protsess venib.

    Järving: Mustamäe erineb vormiliselt palju – kooli puhul hakkab esmalt silma terav tipp, aga siin on aluseks ikka linnaline tasand. Hoone on jaotatud kaheks, et avada maja taga asuv Tehnopoli kesktelg ja tuua jalakäijate liikumistee hooneosade vahele. Hilisema projekteerimise käigus oleme edasi lõbutsenud, tegeledes atmosfääriliste lahenduste loomisega, tehes koostööd VÄLI maastikuarhitektidega.

    See, mis toimub õues ja vahetunnis, on uskumatult põnev. Aga kas kusagil tahetakse klasse, mis poleks nii akadeemilised?

    Järving: Mingi kogus klasse on Mustamäel lahti käivate seintega ja ruume saab laiendada koridoriga. Siiski on klassikalise kooliruumi osatähtsus kõikjal küllaltki suur. Raamatukogud, vaheruumid on rohkem edasi arenenud. Tüpoloogiliselt uued on ka projektiruumid. Isegi kui võistluste lähteülesandes tahetakse avatust ja klappseinu, siis projekteerimise käigus on näha, et tegelikkuses soovitakse tavapäraseid klassiruume. Samas on ka „baasklasside“ puhul kõikjal postisüsteem ja seinad võib soovi korral ära võtta.

    Rass: Sageli on koolides ära kadunud aula. Kui mina koolis käisin, toimus seal ikka pidevalt üritusi.

    Järving: Nüüd pole jah üht pidulikku lukus uksega ruumi, pooljuhuslikke sündmusi saab korraldada trepistikul ja aatriumis, mis on ka muidu kasutuses, õpilastele kättesaadav.

    Olete huvitavalt kasutanud mitmesuguseid materjale, muidugi mõista ka aktuaalseks saanud puitu.

    Alver: Pelgulinna riigigümnaasiumi puhul oleme esimesest päevast peale puiduteemat peale surunud. Kuna kool on keskkonnaalase suunitlusega, siis paistis see ka sobilik.

    Järving: Puidust ehitamine on suuresti arhitektide peal, võistlus jätab selle sageli lahtiseks. Kirjutatakse küll, et hoone võiks olla puidust, aga samal ajal on ehituseelarve selline, et puidust maja ei saa teha. Neid protsesse tuleb suunata nii, et hoone saaks ehitada valitud materjalist.

    Alver: Puidust ehitamine on üha populaarsem, kuid ehitussektoril puudub pikk suurte avalike hoonete puidust ehitamise kogemus. Avalik sektor võiks siin suunanäitaja olla.

    Järving: Pigem on puit maailmavaade. Peame tõestama, et puidust saab ehitada sama hästi kui betoonist.

    Alul oli teil palju ulmeprojekte, näiteks kuidas linnahalli ümbrus paremaks teha. Kas nüüd pole teil selleks üldse aega?

    Alver: See oli periood, kus päristööd oli palju vähem.

    Rass: Need olid mahu poolest väiksema võistluse mastaapi projektid. Üks pilt ja tabav tekst võtavad palju rohkem aega kui arvata võiks.

    Järving: Ka praegu otsime võimalusi, kuidas sellesarnaseid asju käima lükata. Arhitekti roll ühiskonnas on selline, et võime küll linna kiruda, aga ideeküllus on meie võimuses ja me saame sellega aidata.

    Rass: Ajakirjanduses võtavad arhitektid väga vähe sõna ja pigem negatiivses toonis. Meie näeme oma ülesandena mõne probleemi lahendamist.

    Järving: Ideede õhku viskamistega saab ehk üht-teist muuta!

    Alver: Mitte_Tallinn on ka ühtpidi kriitiline ja teistpidi pakub lahendusi välja. Seal on positiivne programm olemas.

    Rass: Ta näitab, mis on …

    ja et sinna saab põõsa panna.

    Järving: Tuleb näidata, et me ei pea elama nii nagu Nõukogude ajal lõpul. Ootused linnaruumi järele on teistsugused.

    Ja võime ka sekkuda!

    Alver: Tunnetame kohalike kogukondade mõju tugevnemist. Kodukoha ruumilise tuleviku vastu tuntakse huvi ja mõeldakse kaasa.

    Arusaadav, miks inimesed vaidlevad. Kaasata ja asukoha üle arutleda võiks ikka kohe, mitte siis, kui projekt on juba välja valitud.

    Järving: Tallinnas kipub ikka neid kummalisi, ülalt alla tehtud vanaaegseid otsuseid olema. Ka Tallinnas tuleb mõelda, et midagi on ikka vaja ehitada ka, meil on siia üksjagu ehitisi juurde vaja – kohvikuid, kodulähedasi koole.

    Olete tegelenud ka omamoodi ruumi kodustamisega. Tunnel, mis jalakäijale on tavaliselt rõvedavõitu, ebameeldiv liikumisvalik, on teil Haabersti hiidristmiku all vormierk ja värviline.

    Alver: Suure ristmiku rekonstrueerimisel tekkis raha ülejääk, mida sai valgustuse parendamiseks ära kasutada, ja siis tehti valgustusdisaini võistlus, mille võitsime. Peale lae on seal oluline interaktiivsus – seal tunnetatakse, et keha saab valgust muuta. Nüüd püütakse selliseid lahendusi veel teha, ent kahjuks on vaid arhitekti kaasamiskohustus, disainile raha ei ole, s.t pole raha projekteerimiseks ega ehitamiseks.

    Järving: Meie tunnel on ilmselt selle vili, et ristmiku vastu võideldi, eriti protestiti puude mahavõtmise vastu ja valguslahendusega üritati kohalikele midagi tagasi anda.

    Väljakuid olete ka teinud.

    Järving: Eik Hermann tuli meile hiljuti külla, tema hinnangul oleme statistiliselt kõige edukam büroo – kolm võitu (Tõrva, Põltsamaa, Võsu) ja kolm muud auhinda.

    Tõrva puhul oli taas esil linnaehituslik küsimus. Valitud ala oli justkui liiga suur ja jaotasime selle tükkideks, et põhiplats oleks inimmõõtmeline, parkla on ühtlasi paraadplats ja siis on veel järgmised väikesed ruumid. Kui võtta Kevin Lynchi sõnavara, siis tuleb luua mentaalsed piirid või sihtmärgid nagu see korsten. 1990ndatel oli plaan sinna hulk maju teha. Aga viieteistkümne aasta jooksul ei tehtud selle heaks ühtegi liigutust ja see polegi maapiirkondades võimalik. Praegune variant on lahendus kõikide nende eesmärkide saavutamiseks ilma hoonestuseta. Korsten on linnaline tööriist, mis tõmbab kogu tähelepanu paisjärvele või tutvustab, et siit on võimalik veel edasi minna.

    Väljak töötab ka hästi kui koha branding. Kui enne teati Abja-Paluoja kui Mulgimaa pealinna, siis nüüd teatakse ka Tõrvat mulgi linnana.

    Alver: Koos selle väljakuga on ümbruskonna kinnisvara hind tõusnud kaks korda.

    Järving: Peale linnaväljaku on Tõrva edu taga ka tegus linnapea, kes hoolitseb, et toimiks linnaturg, oma Tour de Tõrva. Keegi peab olema valmis väljaku eluga täitma ja saab suunata, et väljaku äärde tulekski kohalikud poed.

    Uus arhitektuur ikka köidab inimesi. Näiteks Tabiveres on uus kool üks põhjus, miks sealt ei kolita ära Tartusse. Peredel on mugav ja ka noor saab kodukandis ennast hästi tunda.

    Järving: Arhitektuuri koha pealt on väikesed piirkonnad valgustatumadki. Enamik ehitustegevusest on Tallinnas, ent huvitavat arhitektuuri on ikka vähe. Oleks kas või korralik arhitektuurivõistluste kultuur, ei piisa paberile jäävatest visioonidest ja rohelise pealinna tiitlist. Pigem on huvitavaid lahendusi sündinud väljaspool pealinna.

    Alver: Väikelinnades on toimunud ka avaliku ruumi võistlused.

    Tükike Soomaad Suure-Jaani kesklinnas. Vaade linnale tervisekojast.

    Praegune aeg on meid kokkutoomise asemel hoopis eraldanud.

    Alver: Loodetavasti on see vaid üleminekuaeg.

    Järving: Mõneti aitab see ehk mõista, milline on inimene, millised on tema baasvajadused. Kogu aeg tuleb tehnoloogiauudiseid, aga palju tähtsam on, kuidas tahetakse ruumis käituda ja olla. Ruum peab ju ajas pikalt vastu pidama!

    Alver: Mõnikord oleme mõelnud, mis kestab ajas ja mis jääb minevikku. Mõnikord on väga täpne disain ka taak. See on omane modernistlikule arhitektuurile. Vaadakem kas või Kurtna linnukasvatuse katsejaama keskust, mis on väga lahe projekt imeliste keskkondadega, mis seisab praegu jõude, kuna seda on raske uuele funktsioonile kohandada.

    Järving: Väga kahju on, et tolle aja hoone­tüpoloogiaid on raske uuesti kasutada. Näiteks kui on nõukogudeaegne 2,4 m kõrgune lagi, siis ei mahu sisse praegune ventilatsioon.

    Olete osalenud edukalt planeeringuvõistlustel, mis on täiesti omaette maailm.

    Alver: Planeeringuvõistlus on meeletult pikk protsess. Millegipärast kiputakse planeeringutest ootama ka arhitektuurset lahendust, soovitakse kehtestada väga täpne hoone kuju, aga arendajad ei tea kaks-kolm aastat ette, mida nad täpselt teha tahavad. Omavalitsuse hirm ebamäärase planeeringu ees on mõistetav, sest lõplik arhitektuurilahendus võib piirkonna väärtustega vastuollu minna. Tartus oleme tegelenud Katlamaja kvartaliga, mis on Emajõe-äärne ala Turu tänava kandis. Nüüd on lootust uue koalitsiooniga, et ehitatakse välja ka sealne kallasrada. Meie avasime Turu tänavat jõe suunas, teised võistlejad panid suurte mahtudega kõik ühendused kinni. Mitmeetapilisel võistlusel suunati meid veel edasi minema, alul oli kolm maja, hiljem kuus – skaala läks veelgi väiksemaks.

    Järving: Sama mõttekäik on saatnud Pärnu Vanasadamat. Tegime kõik tükkideks, võimalikult palju tagasime vaate­koridore ja läbivaid tänavaid. Lõpuks on sealgi eesmärk tihe jalakäidav linnaruum. Pärnu arengut mõjutab kindlasti ka see, kas Rail Baltic hakkab kavandatud viisil tööle. See tähendab, et inimesed saaksid vajaduse korral kiiresti pealinna, aga valiksid elamiseks Pärnu, sest lapsi kasvatada on väiksemas linnas lihtsam.

    Alver: Tartu juurde veel tagasi põigates: Tartu kehtestas hiljuti uue üldplaneeringu, ma arvan, et see on hea nihe ja saab selgemaks, mida linn üldse nõuab. Mida ebaselgemad on reeglid, seda kindlusetum on ühes piirkonnas arendada. Lõpuks määrab segadus ka kapitali liikumise. Nii oli Tartus aastate eest negatiivseks tendentsiks, et suurarendused läksid linnast välja.

    Mari, sinu varasemate tööde seas on liigutav ja maastikuga hästi seotud Klooga memoriaali uuendus ja näitus.

    Rass: See varasem töö on mulle siiani oluline. Varem olid Klooga metsas mälestuspaigad ja kivid laiali juhuslikult, Diana Taalfeldiga tookord koos töötades sidusime need üheks tervikuks ja lisasime ajaloomuuseumi seletava tasandi, mis pidi olema tagasihoidlik ja tagaplaanil. Nüüd see töötab nii, et jalutad käänulist rada pidi, libised mööda seletavast osast ja veidi justkui otsid tõde.

    Alver: See üldistav kujund näitab mu meelest hästi, et ajalugu pole üks sirge joon, vaid on keeruline.

    Järving: Hea on vaadata, et need vanad projektid sobivad ka tänapäeva mustritega. Tuleb välja, et meie valik on ruum ja maastik.

    Mis teid seob? Vaevalt on see must värv. Olete te mõttekaaslased?

    Järving: Arvan, et siin on kolm head arhitekti, kas saavad üksteist edasi arendada. Iga projekti veab üks meist, mis pole küll demokraatlik viis, kuid keegi peab tegema kunstilises plaanis otsused ja see ei saa olla pehme kaduv vastutus.

    Alver: Vint on see, et mitmes projektis on juhtiv arhitekt vahetunud, siis tuleb teise idee lõpuni viia. Peale võistlust algab projekteerimine ka suurema kambaga, igas projektis on siis olnud tähtsaimal kohal tegelikult büroost projekti arhitekt. Suure-Jaanis oli selleks Kaidi Põder, Mustamäel Katrin Vilberg, Pelgulinnas Kaire Koidu, Kärdlas Lisett Laurimäe.

    Järving: Suure-Jaanis vedas Mari kogu võistlusprotsessi, pärast läksin mina edasi. Tabiveres vedasin mina võistlusprotsessi, edasi jätkas Ott.

    Rass: Alvin, sina tegid Elvas võistlust, mina teen Tartumaa tervisespordikeskust edasi. Selline praktika on väga hea ja rikastab projekti.

    Alver: Oleme õppinud aastatega teiste arvamusi respekteerima.

    Rass: Jah, see „mina-mina!“ on ära kadunud. Oluline on tulemus, mitte see, kes peale jääb.

    Järving: Edu võistlustel on taganud vahest seegi, kui palju suudame kolmekesi võimalikke lahendusi ära kaardistada.

    Rass: Hea koostöö ei pea olema sõbralik ja mugav, vastupidi. Kogu aeg esitatakse üksteisele küsimusi ja niiviisi jõutakse kaugemale.

    Alver: Oleme selgelt aru saanud, mis maastikul me mängime, millised on mängureeglid.

    Järving: Oleme üksjagu erinevad. Ainult omasugustega ei saaks uusi ja häid lahendusi.

    Eramuid teete pika hambaga?

    Järving: Suure ja väikese majaga on sama keeruline, töö maht on ka võrreldav. Eramaju teevad arhitektid kodukontorist, suurel bürool on raske sama hinnaskaalat pakkuda.

    Alver: Me ikka vaatame, kas meie disainile on sobiv tellimus, et poleks lihtsalt põllupealne, vaid mõni huvitav asukoht.

    Alver: Avalik sektor on praegu väga hea tellija, tuleb julgete ideedega kaasa. Erasektoris on Exceli tabel kogu aeg kõrval.

    Järving: Riigi Kinnisvaraga, mida palju kirutakse, on näiteks koolide puhul väga rõõmus koostöö.

    Tegelete ka ise õpetamisega.

    Alver: Diskussiooni mõttes on see hea. Sa ei lähe ainult teisi õpetama, lõpuks õpid ise rohkem. Praegu õpetame esimese kursuse esimest projekti, milleks on „Varjualune“. Tartus ehitati üks sel suvel ka ära, nüüd tuleb sinna järgmine. Need võiksid püsida vähemalt 2024. aastani, mil Tartu on Euroopa kultuuripealinn.

  • Miinimumpalk, migratsioon, haridus ja maskid

    2021. aasta Nobeli majandusauhind läks Ameerikas töötavatele majandusteadlastele: Berkeley California ülikooli professorile David Cardile, Massachusettsi tehnoloogiaülikooli professorile Joshua D. Angristile ja Stanfordi ülikooli professorile Guido W. Imbensile. Võrreldes mõne varasema aastaga on seekord eriline, et auhind jaotati uurijate vahel, kelle tegevus on küll tihedalt seotud, kuid Card on andnud oma osa tööjõuökonoomikasse empiirilise tööga, Angrist ja Imbens on panustanud aga metodoloogias, analüüsides põhjuslikke suhteid.1 Selle aasta auhinna puhul on eraldi esile toodud Cardi ja Angristi oluliste tööde kaasautor Alan Krueger, kes suri 2019. aastal.

    Nähtustevaheliste seoste uurimise sotsiaalteaduslikesse mudelitesse ei ole võimalik sisendada kõiki võimalikke muutujaid, mistõttu tuleb kindlaks teha olulised ning ülejäänute puhul eeldada nende muutumatust. Seega on oluline nn identifitseerimine ehk mõjuvate tegurite väljaselgitamine. Tavaliselt on seda liiki uurimisprobleeme lahendatud juhuslikult valitud kogumite põhjal tehtud katsetega. Näiteks antakse ravimi­uuringutes moodustatud inimrühmadele ravimit, mille mõju uuritakse. Ravimi mõju eristamiseks luuakse kontrollrühm, kellele antakse ravimi asemel mõjuta ainet, nn platseebot. Uurimisalustele ei anta teada, kumba rühma nad kuuluvad. Reaktsioonide erinevuse põhjal püütakse välja selgitada ainult ravimist tulenevad mõjud. Isegi selliste juhuvalimil põhinevate katsete puhul pole tulemuste tõlgendamine lihtne. Seejuures on oluline, et võrreldavate rühmade struktuur, s.t sooline, vanuseline jms jaotus, oleks sarnane.

    Selliste katsete teostamine ja nende tulemuste kasutamine on mitmetel põhjustel piiratud. Näiteks mõjutavad paljude inimeste tervist, heaolu, sotsiaalset seisundit jms ka katsetega samal ajal toimuvad sotsiaalsed sündmused. Nende tegelikult aset leidnud sündmuste analüüsi viimine sellisesse vormi, mis võimaldab neid käsitleda juhuvalimil põhinevate katsetena, on tänuväärne võimalus laiendada uurimisvaldkonda: saab hinnata konkreetsete sündmuste mõju ning parandada ja täiustada vastava valdkonna poliitikavaramut. Angristi ja Imbensi puhul rõhutati panust seda liiki uuringute metodoloogiasse, Card koos kaasautoritega viis läbi loomulikel katsetel põhinevaid analüüse. Tegelikult aset leidnud juhtumite käsitlemise metodoloogiat on rakendatud eelkõige tööjõu ja hariduse vallas, aga sel on palju avaramad kasutusvõimalused. Siinkohal vaatlen mõningaid selliste uuringute näiteid.

    Tööjõuturg ja miinimumpalk

    Nobelistide panuse esiletoomiseks kõigepealt taustast. Uusklassikalises teoorias kasutusel tööjõuturumudelis on nõudlus tööjõu järele määratud tööandjate sooviga inimesi palgata ning tööjõupakkumine sõltub inimeste soovist teatud tasu eest tööd teha. Tööandjatele on oluline töö tootlikkuse ja palga vahekord, kusjuures esimest näitab selle toodangu väärtus, mis töötajate tööga luuakse. Tööandjal on majanduslikult mõttekas palgata ainult selliseid töötajaid, kelle loodud toodangu väärtus ületab nende palkamisega seotud tööjõukulu.

    Seda põhimõtet laiendatakse töötajate hulgale koos eeldusega, et töötajate tootlus varieerub ning kõigepealt palgatakse parimad ja seejärel järjest väiksema tootlikkusega töötajad. Palk on siin kirjeldatav tööjõu hinnana ning tööjõu mobiilsuse juures kujuneb kogu turul sama töö eest kõigile töövõtjatele makstav samasugune palk. Oluline on siin piirtootluse ja palga võrdsus. Tööhõive, mille korral viimase palgatud töötaja tootlus võrdub tema palgaga, annab tööandjale maksimaalse kogu­kasumi ning väiksema tootlusega töötajate palkamine hakkaks seda kogukasumit vähendama.

    1980. aasta maist kuni septembrini lahkus Kuubalt 125 000 inimest. Pool nendest asus püsivalt elama Miamisse, mille tõttu suurenes kohalik tööjõud mõne kuu jooksul seitse protsenti. Tänavuse nobelisti David Cardi uuringust ilmnes, et kuubalaste sissevool ei avaldanud mõju teiste kvalifikatsioonita töötajate palga- ja hõivetasemele. Pildil Kuuba põgenikud 1980. aastal Boca Chica saarel.

    Tegemist on loomulikult lihtsustava mudeliga, mis ei sisalda ajamõõdet, ei arvesta töökohtade erinevusega, kapitaliga varustatuse ja sellega, et tänapäeval on paljud inimesed iseendale tööandjad. Siiski kirjeldab mudel suurtes piirides, kuidas ökonomistid kasumit taotlevas majanduses tööhõivest mõtlevad. Selline mõtteviis on mitmesuguste tööjõuturgu sekkumiste hindamisel kaasa toonud näiteks järelduse, et miinimumpalga kehtestamine või olemasoleva tõstmine vähendab tööhõivet.

    Teema on suuresti politiseeritud ning kuigi teooria väidab, et hõivet vähendab vaid tasakaalupalga suhtes liiga suur, s.t piirtootlust ületav miinimumpalk, jõutakse tihti kergesti kallutatud järelduseni, et hõivele mõjub negatiivselt igasugune miinimumpalk. Kuna tööjõuturg on üks kõige keerulisemaid turge üldse, sest selle eripäraks on kaubeldava kauba (s.t tööjõu) suur heterogeensus (kvalitatiivne erinevus), on sellest rääkimine nagunii väga tinglik ning seda väärtuslikumad on tööturu üksikasju sisaldavad uuringud.

    Oluline töö selles vallas on David Cardi ja Kruegeri 1994. aastal avaldatud naaberosariikide Pennsylvania ja New Jersey miinimumpalkade analüüs.2 Ameerika Ühendriikides on paljud õigusaktid osariikide kehtestatud, näiteks mõnigi maksumäär, aga ka minimaalne tunnipalk. Mõlemas osariigis oli 1992. aasta alguses minimaalne tunnipalk 4.25 dollarit. Sama aasta aprillis tõsteti New Jerseys tunnipalk tasemele 5.05 dollarit, Pennsylvania osariigis jäi see samaks ehk 4.25 dollarit tunnis. Ühekordne palgatõus oli New Jerseys 11%, aga see ei toonud seal kaasa hõive langust.

    Cardi ja Kruegeri tööle järgnes mitmeid rahvusvahelisi analüüse miinimumpalga muutuse mõjust hõivele. Samal ajal laiendati analüüsi teistele seotud asjaoludele. Minemata siin eri uuringute üksikasjadesse, nimetan vaid kõige olulisemad mõjutegurid. Kõigepealt sõltub miinimumpalga tõstmise mõju hõivele miinimumpalga suhtest mediaanpalka (s.t keskmise töötaja palka). Ameerika Ühendriikides oli eeltoodud näite puhul miinimumpalk suhteliselt väike, ligikaudu 30% mediaanpalgast, kõrgemal miinimumpalga tasemel ilmnes küll negatiivne mõju hõivele, mis oli aga oodatust palju väiksem.

    Tulemust mõjutab ka see, millises valdkonnas on miinimumpalka saavad töötajad hõivatud. Ameerika Ühendriikides oli antud näite puhul tegemist kiirtoitlustuskohtadega, mille puhul kaasatud kapital on suhteliselt väike. Kapitalimahukates ja kõrgema palgatasemega tegevusaladel toob miinimumpalga tõus kaasa tööjõu asendamise kapitaliga, mis mõjub hõivele pikaajaliselt enamasti negatiivselt. Tööandjad võivad vähendada miinimumpalga tõusu korral muid kompensatsioonipaketi elemente, mille tulemusena üldised tööjõukulud tööandjatele ei kasva.

    Miinimumpalga kasv võib kaasa tuua tootluse kasvu, muutes töökohad töötajate jaoks väärtuslikumaks, ning kasvanud tootlus kompenseerib sel juhul täiendava tööjõukulu. Väiksepalgalistes kiirtoidukohtades oli üks mõõdetud mõju tööjõukulu kasvu siirdamine kiirtoidu hinda, kui tarbijad polnud väga hinnatundlikud. Võileib läks 50 senti kallimaks – kes seda ikka märkab! Üheks ilmnenud mõjuks on töötajate liikumine madala palgatasemega väikeettevõtetest kõrgema palgatasemega suurettevõtetesse.

    Huvitav analüüsi tulemus on muutuste hindamine monopsoni tingimustes. Monopsoni korral on turuvõim kauba ostja, monopoli puhul kauba müüja käes. Tööjõuturul, kus kaubaks on tööjõud ja ostjaks tööandja, tekib monopson alternatiivsete hõivevõimaluste puudumisel, mis tähendab, et tööjõud on valmis töötama väga väikse palga eest, mis on allpool turu tasakaalupalga taset. Sel juhul on täheldatud, et suurem miinimumpalk on kaasa toonud suurema tootlusega tööjõupakkumise. Lisandunud suurema tootlusega tööjõud katab oma palkamiskulud, kuna selle tööjõu loodud toodangu väärtus kasvab rohkem kui tööjõukulu. Kokkuvõttes võib öelda, et algsetest uuringutest kasvas välja terve hulk tööjõuturgu käsitlevaid töid, mis kinnitavad, et miinimumpalga negatiivne mõju hõivele on palju väiksem, kui seda senise teooria raames arvati.

    Immigratsioon

    1980. aasta aprillis teatas Fidel Castro, et kõik Ameerika Ühendriikidesse emigreeruda soovivad Kuuba kodanikud võivad seda teha Marieli sadamast. See nn Marieli paadiretk kestis 1980. aasta maist kuni septembrini ning selle käigus lahkus Kuubalt 125 000 inimest. Pool nendest asus püsivalt elama Miamisse, mille tõttu suurenes kohalik tööjõud mõne kuu jooksul seitse protsenti. Selle tagajärjel Miami tööjõuturul toimunud muutused on üks neist loomulikest katsetest, mida Card uuris.3

    Tausta selgituseks olgu öeldud, et majandusteadlased on alati suhtunud immigratsiooni üldiselt positiivselt. Tööjõuturu käsitluse seisukohalt suurendab tööjõu sissevool selle pakkumist ning surub muude tingimuste võrdsuse korral tööjõuhinna allapoole. Peavoolu teooria raames on seda peetud ulatuslikuma hõive loojaks. Ka seob lisandunud tööjõud kapitali ning suurendab selle efektiivsust. Näiteks võib öelda, et Ukraina põllutöölised Eestis suurendasid kõigi muude asjaolude kõrval Eestis põllumajandusse tehtud investeeringute efektiivsust, aidates Eesti tööandjatel kinni maksta põllumajandusmasinate soetamiseks tehtud pangalaenu. Viimastel aastakümnetel on Euroopas muidugi palju rohkem tähelepanu pööratud immigratsiooniga seotud sotsiaalsetele kuludele. Ökonomistide üldine hoiak on aga olnud, et kui õnnestub vältida migrantide eeslinnades märatsemist ning nad tööle suunata, siis on neist pigem kasu. Positiivse mõjuga immigratsiooni näide on eestlased Soomes, küsige selle kohta Soome tööandjatelt.

    Cardi uuringust ilmnes, et kuubalaste sissevool ei avaldanud mõju teiste kvalifikatsioonita töötajate palga- ja hõivetasemele. Sellele on ta pakkunud kaks seletust: Marieli paadiretke tulemusel vähenes sissevool teistest Ameerika Ühendriikide piirkondadest ning kuna Miami oli ka varem kogenud ulatuslikku tööjõu sissevoolu, siis oli tööturg valmis lisandunud töötajate hõlmamiseks. Immigrandid hõivasid uusi töökohti, aga tarbimisega kasvas ka nõudlus kaupade ja teenuste järele. Cardi tööde edasiarendustes uuriti näiteks, kas immigrandid asendasid olemasolevad teenuste pakkujad või tõid ses vallas lisa. Need töötajate rühmad ei asendanud teineteist isegi sama kvalifikatsiooni nõudvate tööde puhul, sest erinevused esinesid näiteks keeleoskuses. Viimane andis kohalikele inimestele eelise immigrantide ees ning seda teravam oli konkurents immigrantide vahel, sealhulgas eri lainetega saabunud immigrantide vahel.

    Hariduse kasu

    Kas sellest, et keskharidusega inimese keskmine palk on 1000 eurot kuus ja kõrgharidusega inimesel näiteks 1500 eurot, saab järeldada, et kõrghariduse tõttu loodav lisa on 500 eurot kuus? Selle väite verifitseerimiseks peaksime looma olukorra, mis lubaks välja selgitada, kui palju oleksid praegu 1500 eurot kuus teenivad inimesed saanud palka kõrghariduse puudumisel! Kui see palk oleks sellises hüpoteetilises olukorras 1000 eurot, oleks kõrghariduse lisatav osa 500 eurot, kui palk oleks aga ka siis 1500 eurot, oleks kõrghariduse osa täpselt null.

    Niisugust eksperimenti pole sellisel kujul kahjuks või õnneks võimalik läbi viia. Taustaks võib öelda, et uuringutes on leitud, et oluline on vanemate ja laste haridustaseme seos: kõrgharidusega vanemate lapsed suunduvad või suunatakse kõrgkoolidesse, kus omandatud hariduse tõttu on nad kõlbulikud kõrgema palgaga töökohtadele. Kui sellest jadast kõrgharidus välja jätta, võib küsida, kuidas hindab tööjõuturg haritud kodus saadud head lastetuba koos lauakommete ja muu viisaka ülalpidamise komponentidega, aga ilma kõrghariduseta?

    Viimast ülesandepüstitust soosib inimkapitali teooriaga konkureeriv nn sõelateooria, mille kohaselt hariduslikud institutsioonid põhiliselt sõeluvadki kandidaate mitmesuguste kriteeriumide põhjal ja palgaerinevus ongi selle sõelumise tulemus. Sõelumisel on õpingutulemused vaid üks komponent, osa mängivad veel sõpruskond, mitmesugustesse organisatsioonidesse kuulumine, vanemate tugi jne. Hariduse osa vähendavad ka äärmiselt rikkaks saanud ülikooli pooleli jätnud või täiesti ilma ülikoolihariduseta ettevõtjate juhtumid. Hariduse rahastamisel oleks maksumaksjale samuti huvitav teada, kui palju rahast kulub sihtotstarbeliselt, s.t otseselt harituse suurendamisele?

    Koolide taseme mõju hindamisel tööturule on teed rajanud Cardi ja Kruegeri 1990. aastate alguses kirjutatud kaks artiklit, kus esitati 1930. kuni 1950. aastateni Ameerika Ühendriikides koolivõrku tehtud investeeringute mõju analüüsi tulemus.4 Selleks kujundasid nad uurimisülesande nii, et ühelt poolt võetaks arvesse osariikides tehtud kulutused, aga välja jäetaks osariikide tööturu erinevustest põhjustatud mõjud. Näiteks võeti valimisse California osariigis töötavad inimesed, kes olid saanud hariduse Alabama või Iowa osariigis. Tööturu situatsioon oli nende puhul sarnane ja nad sarnanesid ka selle poolest, et olid elama asunud Californiasse, aga nende haridustaset mõjutasid koduosariigis tehtud hariduskulutused, millest tulenes nende valmisolek California tööturu jaoks.

    Valim hõlmas 1920., 1930. ja 1940. aastal sündinud valgeid mehi ning koolide kvaliteeti mõõdeti õpilaste arvuga õpetaja kohta, õpetajate suhtelise palgaga osariigi keskmisse palka ning õppeperioodi pikkusega. Üks selle analüüsi tulemusi oli näiteks, et tööturul olid edukamad need, kes olid omandanud hariduse õpetaja kohta tuleva väiksema õpilaste arvuga koolides. Samasuguse metoodikaga uurisid nad ka Ameerika Ühendriikide lõunaosariikide musta­nahaliste õpilastega koolidesse ajavahemikul 1920–1950 tehtud investeeringuid, mille tulemusel vähenes tunduvalt õpilaste arv õpetaja kohta. Tööturu tingimuste ühtlustamiseks seostasid nad oma analüüsi erinevate inimrühmade edukusega põhjaosariikide tööjõuturul, s.t võtsid arvesse lõunaosariikides õppinud põhjaosariikidesse siirdunud mustanahaliste töötajate tulemuslikkuse. Investeeringute tulemusena oli paranenud lõunaosariikide haridustase suhteliselt rohkem kui põhjaosariikides ning seda peegeldas ka musta- ja valgenahaliste töötajate teenistuse erinevuse vähenemine aastatel 1960–1980.

    Kokkuvõte

    Selle aasta Nobeli majanduspreemiat on seostatud koroonaviiruse levikuga esile kerkinud vajadusega analüüsida selle levikutingimusi ning tulemuste põhjal poliitika sobivust hinnata ja kujundada. Seda ei saa pahaks panna, sest teaduse üks ülesandeid ongi teha elu paremaks ja ohutumaks. Selleks on vaja aga usaldusväärselt välja selgitada, millised nähtused millestki sõltuvad ning milline on selle sõltuvuse eripära. Sotsiaalteadustes kehtib paljudel juhtudel statistiline sõltuvus. Statistilist sõltuvust kirjeldav korrelatsioon ei ole aga veel põhjuslik seos, nii iseenesestmõistetav kui see tõdemus ka ei tundu, on rõhutanud Tim Harford oma selle aasta Nobeli auhinnale pühendatud artiklis.5

    Statistilise sõltuvuse usaldusväärsel viisil tõlgendamine ja selle arvessevõtmine on aga poliitiliste soovituste andmisel oluline. Maskid ei tõkesta viirust täielikult, aga vähendavad selle läbitungimist, vaktsineerimine ei välista täiesti koroonasse haigestumist, aga vähendab selle tõenäosust ning tagajärgede tõsidust. See on keskmiselt nii, aga ei kehti igal üksikjuhul. Statistilistel hinnangutel põhinev teadus annab vajalikke käitumisjuhiseid olukorras, kus mingeid tagatisi pole, kuid elu on siiski võimalik statistilistele seaduspärasustele tuginedes korraldada mõistlikul ja heaolu suurendaval viisil.

    1 Scientific Background on the Sveriges Riksbank Price in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel 2021. Answering causal questions using observational data. The Committee for the Prize in Economic Sciences in memory of Alfred Nobel, 2021.

    2 David Card, Alan B. Krueger, Minimum wages and employment: A case study of the fast-food industry in New Jersey and Pennsylvania. – American Economic Review 1994, nr 84, lk 772–784.

    3 David Card, The impact of the Mariel boatlift and the Miami labor market. – Industrial and Labor Relations Review 1990, nr 43, lk 245–257.

    4 David Card, Alan B. Krueger, Does school quality matter? Returns to education and the characteristics of public schools in the United States. – Journal of Political Economy 1992, nr 100 (1), lk 1–40; David Card, Alan B. Krueger, School quality and black-white relative earnings: A direct assessment. – Quarterly Journal of Economics, nr 107 (1), lk 151–200.

    5 Tim Harford, The Nobel economists turned statistics into insight. – Financial Times 12. X 2021.

  • COVID-19 pandeemia aegse kaugtöö eelised ja puudused

    Kaugtöö on nüüdisaegse töökorralduse paindlik vorm, mille tegemist on paljud töötajad juba aastakümneid soovinud ning mida teadlased on aastakümneid soovitanud. Kaugtööks nimetatakse töövormi, mille tegemiseks kasutatakse info- ja kommuni­katsioo­ni­tehnoloogia vahendeid (IKT) ning viibitakse seejuures füüsiliselt väljaspool tööandja tööruume.[1] Tehnoloogia kiire areng, hea internetiühendus ja tööülesannete digiteerimine aitab kaugtöö tegemisele tublisti kaasa. 2020. aasta teises kvartalis tegi Eestis kaugtööd ligi 200 000 töötajat, 1/3 kõigist hõivatutest. Lauri Matsulevitši andmetel tegi 2021. aasta teises kvartalis 70 000 töötajat (üle kolmandiku kaugtöö tegijatest) kaugtööd üksnes kodus.[2]

    Kaugtöö tegemine enne COVID-19 kriisi oli tagasihoidlik, sh ka ettevõtetes ja ametikohtadel, mille töö eripära oleks seda võimaldanud. Kuigi IT-valdkonnas rakendati juba eelnevalt suhteliselt palju kaugtööd,[3] leidis kaugtöö järsk kasv aset pandeemia tõttu. Ka teiste sektorite organisatsioonides on toimunud veidi enam kui aastaga kaugtöö järsk kasv. Microsofti andmetel kasvas piirangute alguses nt koosolekutarkvara Teams kasutamine viis korda.[4]

    COVID-19 pandeemia eelsetest uuringutest[5] näeme, et kaugtööl olev töötaja peab end võrreldes kontoritöötajaga õnnelikumaks ja väärtuslikumaks, samuti on kaugtööd tegev töötaja uuringute tulemusel[6] tööülesannete täitmisel viljakam ja töö tulemused kvaliteetsemad. Kui varem töötajad soovisid kaugtööd teha, aga juhid enamasti ei pakkunud selleks võimalusi, siis nüüd on tekkinud vastupidine olukord. Töötajad, kes soovisid kontoris töötada, ei saanud seda teha. Eelkõige oli see tingitud sellest, et paljude töötajate kodus oli keeruline ühildada enda ja perekonna (eelkõige laste) huve tehtava tööga. Pereliikmed pidid päevad läbi koos viibima ning jagama piiratud ressursse, nagu tehnika, interneti kasutamise võimalused, tööruumid, töölaud jm. Keskendumist nõudvad tööülesanded nõuavad vaikset töökeskkonda, mida paljudes kodudes on raske tagada. Eriti koormav oli see lapsevanematele,[7] kelle õlule langesid sageli ka lasteaia- ja/või õpetaja kohustused.[8]

    Suured muudatused toimusid kaugtöö korraldamisel. Kui varem eeldas kaugtöö töötaja ja tööandja kokkulepet ning oli alternatiivseks töövormiks, siis nüüd muutus kaugtöö sageli kohustuslikuks ja oli päästerõngaks organisatsioonide toimimisele. Samal ajal selgus, et hoolimata möödapääsmatust kaugtööst jätkasid organisatsioonid edukat tegutsemist, mistõttu kaugtööga plaanitakse jätkata. Näiteks Twitter võttis vastu otsuse lubada kaugtöö tegemist ka pärast pandeemiat, sest ettevõtte toimis kaugtöö korral vähemalt sama hästi kui enne seda.[9]

    Pandeemia tingimustes võimaldasid digilahendused enamikul Eesti IT-ettevõtetel oma tegevust jätkata, kuigi sageli käive langes ja klientidega suhtlemine läks keerukamaks.[10] Kaugtöö kujunes siin-seal ainsaks võimaluseks tegevust jätkata, sest kontoris töötamine oli keelatud. Eestis kasvas kaugtöö tegemine suurel määral ning näiteks info ja side valdkonnas tegi koroonaviiruse leviku tingimustes kaugtööd 4/5 kõigist hõivatutest.[11] Kuid kuna kaugtööd reguleerivaid seadusi pole käesoleva ajani muudetud, on tekkinud hall ala, kus tööandjal on seaduse järgi kohustus tagada töötajale tervislik töökeskkond, kuid põhiseadusest tulenevalt on igal inimesel õigus eraelu ja kodu puutumatusele.

    Eneli Kindsiko
    2021. aasta kevadel Eesti IT-sektoris läbi viidud uuringust selgus, et kaugtöö puhul on võtmetähtsusega neli teemat.

    Käesoleva uuringu tegemise ajaks (2021. a kevadeks) oli kaugtööd rakendatud juba üle aasta ning seda on jõutud ka teaduslikult uurida. Kuid Eestis on sellest perioodist kaugtööga toimetulekut vähe uuringuid. Tühiku täitmiseks korraldasime uuringu Eesti IT-sektoris, mille tulemusena selgus, et kaugtöö puhul on võtmetähtsusega neli teemat: kaugtöö töökeskkond, autonoomia, kommunikatsioon ja töösuhted.

    Töökeskkond

    Kaugtöö töökeskkonna alaste eelistena tõid intervjueeritavad esile vabama atmosfääri ning transpordile kulunud aja ja raha säästmise. Samale järeldusele on jõutud ka varasemates uuringutes, sobiva kodukontori tingimustes on võimalik paremini tööle keskenduda ja saavutada parem töörütm,1 mis tagab kõrgema tööviljakuse.[12] Töökohta minekuks kuluvat aega ja raha saab kasutada muuks tegevuseks, mis tõstab üldist heaolu.[13] Samuti rõhutati, et kodus saab paremini tööle keskenduda, sest kolleegid või taustamüra ei sega, vaiksem töökeskkond suurendas omakorda töö tõhusust. Mõned intervjueeritud kurtsid, et kontoris esineb liiga palju kõrvalist tegevust, mis ei võimalda tööajal tööd teha. Need väited toetavad teadmist, et kaugtöö parandab keskendumisvõimet ja kiirendab töörütmi.12,[14]

    Kaugtöö puhul kodukontoris hägustub töö ja kodu piir.

    Töökeskkonna puudustena rõhutati koduse töökesk­konna ebasobivust kaugtööks. Personalijuhid tõid esile, et ettevõtted ei saa töötaja töötingimusi ja -asendit koju kontrollima minna. Kui infomaterjalid, koolitused, töötool, tehnika ja mõne ettevõtte puhul ka töölaud olid ettevõtete poolt tagatud, siis raskemaks osutus töötajate veenmine mitte töötama istudes diivanil või muus ebatervislikus asendis. Olenemata töövormist peaks tervisliku tööasendi jälgimine olema siiski töötaja ülesanne.

    Paljudel juhtudel osutus probleemiks ka kodus oma tööruumi puudumine, sama on rõhutanud uuringud.[15] Negatiivsena nimetati keskendumisprobleeme (näiteks lapsed segavad töötamist), töö-eraelu tasakaalu halvenemist ning füüsilise aktiivsuse vähenemist. Kõige enam oligi keskendumine häiritud lapsevanematel – intervjueeritutest pool tõi kaugtöö puudusena välja töötegemist segavad lapsed. Haridussüsteemi puudulik valmisolek distantsõppeks sundis lapsevanemaid ise lapsi juhendama.

    Samale järeldusele on jõutud teisteski teadusuuringutes – kaugtöö puhul kodukontoris hägustub töö ja kodu piir, mis toob sageli kaasa tööaja pikenemise,[16] mis omakorda tekitab pingeid ja töötajate heaolu vähenemise,7 viib stressi ja läbipõlemiseni.[17] Juhid peaksid selle vältimiseks sõlmima kokkulepped, kunas on võimalik töötajat kätte saada ja kuidas arvestada rangete tööpiirangute tingimustes töötaja pereelu ja laste eest hoolitsemisega.

    Autonoomia

    Kaugtöö autonoomia seisneb töötaja vabaduses otsustada töö tegemise viisi, koha ja aja üle, mis võimaldab muuta töö paindlikumaks ja kohandada seda töötaja vajadustega. See vähendab tööstressi ja kurnatust,7 kiirendab töötaja arengut ning suurendab tema tulemuslikkust ja tööviljakust.3 Eesti uuring kinnitas, et autonoomiast tulenevate eelistena tuuakse enam välja töökorralduse paindlikkust, töötajate paranenud enesejuhtimist ning vähenenud juhipoolset kontrollivajadust. Näiteks leiti, et hommikul saab kiiremini tööle hakata, ära jäid aeganõudvad kliendikohtumised (ka välisriikides).

    Paindlik töökorraldus aitab tagada töö- ja eraelu tasakaalu,[18] nt leida aega lastele, majapidamistöödele ja ka meelelahutusele. Kaugtöö korral on töötajatel suurem vastutus, mis tasakaalustab juhipoolse kontrolli vähenemist, ka töötaja on rohkem kaasatud otsustamisse.

    Eneli Kindsiko
    Kaugtöösse suhtumine muutus saadud kogemuse tõttu, keskastmejuhid said kinnituse, et kaugtöö on kokkuvõttes tõhus.

    Kuid COVID-19 aegset kaugtööd ei saa paindlikuks tööks nimetada, sest kontoris töötamine oli sageli välistatud ja seeläbi ei saanud töötaja oma töökoha üle ise otsustada. Siiski võib teatud muutusi täheldada. Personalijuhid kinnitasid, et ettevõtetes oli meeskonnajuhte, kes olid kaugtöö suhtes skeptilised ning nõudsid enne viiruskriisi töökohal viibimist. Kaugtöösse suhtumine muutus saadud kogemuse tõttu, keskastmejuhid said kinnituse, et kaugtöö on kokkuvõttes tõhus. Näiteks selgus intervjuudest, et osa töötajaist töötab intensiivselt hommikust pärastlõunani ning lõpetab seejärel tööpäeva. Mõnes ettevõttes on töönädal kujunenud neljapäevaseks, sest nähakse, et tööülesanded saavad kiiremini tehtud. Intervjueeritud, kes soovisid töötada maakodus või suvilas, said seda teha. Ka varasemad uuringud on kinnitanud, et autonoomiaga kaasnev vastutuse kasv parandab enesejuhtimist ning suurendab töötaja pädevust ja rahulolu.3

    Autonoomia puudustena täheldasid kõikide ettevõtete intervjueeritud töötajad töökoormuse suurenemist. Kodus töötades ei planeeri töötajad endale puhkepause või ei pea neist kinni. Erinevalt kontoris töötamisest ei võeta lõunapausiks aega ning vähem on töövälist tegevust. Kaugtööl on töötajad tööülesannete täitmisele rohkem keskendunud, paremini kättesaadavad, info liikumine kiirem ja töö seetõttu intensiivsem. Uuringute kohaselt seondub töökoormuse suurenemine usalduse puudumisega töötaja ja juhi vahel ning töötamise tõestamise tungiga.13,[19] Kuid Eestis tehtud intervjuudest selgus, et töökoormuse kasvu tingis hoopis tööle kuluva aja pikenemine, mis võib suurendada töötaja pingeseisundit, halvasti mõjutada töö- ja eraelu tasakaalu ning üldist heaolu. Niisiis, leidus nii neid, kelle töökoormus suurenes, kui ka neid, kelle tööaeg kahanes.

    „Sa ei võta tund aega lõunaks pausi, vaid sööd arvuti taga. Pauside hulk muutus väiksemaks ja töö intensiivsemaks. Sa mõtlesid, et sel juhul sa jõuad varem valmis. Tegelikult töötasid lihtsalt rohkem.“ (tehniline projektijuht)

    Kommunikatsioon

    Kommunikatsiooni puhul on peamiseks tegevuseks töötajate varustamine asjakohase infoga ja nende hoidmine ühises ühtlustatud digitaalses inforuumis. See tagab üksteisest lahus ja/või eri aegadel töötavate meeskonnaliikmete tulemusliku koostöö ning mõnede uuringute hinnangul virtuaalsete meeskondade paremad töötulemused.[20] Kaugtöötegijate töökorraldus nõuab rohkem vaeva võrreldes tavaolukorraga ja eeldab töötajate kaasamist ühisesse inforuumi, kus töötajatel on ka rohkem sõnaõigust. Näost näkku suhtlus, mis varem oli olnud pinnapealne, tuleb asendada digitaalsete kanalite kaudu sisuka vestlusega.

    Uuringus märgiti eeskätt suhete, kaasatuse ja usalduse paranemist. Mitme ettevõtte meeskonnajuhid, kes varem kaugtööd ei soosinud, said kinnitust, et töö tõhusus kaugtöö perioodil kokkuvõttes suureneb, ning sellest tulenevalt kasvas ka usaldus alluvate suhtes. Samuti tegid juhid töötajatega rohkem üks ühele kõnesid ja see toetas usalduslikumate suhete kujunemist. Ka teistes teadusuuringutes on kinnitust leidnud, et töötaja ja juhi vastastikuse mõistmise ja usalduse korral väheneb juhi kontroll,18 mis võib vähendada töötajates stressi ning suurendada töötajate lojaalsust ja töö tõhusust veelgi.3

    Eneli Kindsiko
    Kaugtöötegijate töökorraldus nõuab rohkem vaeva ja eeldab töötajate kaasamist ühisesse inforuumi, kus töötajatel on ka rohkem sõnaõigust.

    Puuduste analüüsimisel selgus, et kaugtöö pidurdas koosloomet, suhtlust ja teadmuse jagamist. Samuti vähenes mõnikord usaldus töötajate vahel. Personalijuhtide sõnul ei ole virtuaalsed ajurünnakud võrreldavad füüsiliste töötubadega. Ka kirjanduses on koosloomet pidurdavate teguritena välja toodud digitaalsete suhtluskanalite piiratuse tõttu tekkivad lahkarvamused,[21] ja suutmatus üksteise ideid sügavuti mõista.[22] Mitmes ettevõttes leiti, et vahetu suhtluse lakkamine ja füüsiline distants pidurdab varjatud teadmise (nt kogemused, lahendused ja spetsiifilised oskused) ülekannet, mistõttu võib kollektiivi areng kannatada.

    Digikanalid võimaldavad suures koguses info edastamist, mis tingis e-kirjade ja sõnumite arvu märkimisväärse kasvu. Mõnes ettevõttes tekkis inimestel nn sõnumiärevus ja stress, sest töötajad tundsid, et nad ei jõua kuhjuva infoga toime tulla. Intervjuude põhjal selgus, et videokõnede arv kasvas, kuid mitu töötajat tõid seejuures välja, et vestluspartnerite soovimatus kasutada sel ajal veebikaameraid põhjustas suhtlemises häireid.

    [—] jumala eest, pange see video sisse, sest üldisemalt on kuidagi nii läinud, et kõik on lihtsalt oma nime ja profiilipildiga. Üks töötaja ütles, et tal on tunne nagu suhtleks hauakiviga. Nimeplaadid kaskaadis ekraanil ja mikrofon vaigistatud – ja kui midagi küsida, siis auditoorium vaikib.“ (personalijuht)

    Leidus ettevõtteid, kus juhtkond ei suhelnud töötajatega COVID-19 perioodil mitme nädala jooksul kordagi ja töötajatel tekkis hirm olukorra ja töökoha kaotamise ees. Ettevõtte personalitöötaja põhjendas olukorda sellega, et juhtkonnal ei olnud töötajatele uudiseid. Töötaja oleks aga soovinud saada sõnumi ka siis, kui uudiseid ei ole.

    „Oleks võinud küsida, kuidas läheb, mingi väike nali või kuidas vastu peate? Kui midagi muutus, siis anti teada, aga kui mitu nädalat mitte midagi ei muutnud, siis oli täielik vaikus.“ (äriarenduse spetsialist)

    Enamik intervjueeritud töötajatest avaldas juhtkonnale kiitust pideva sisekommunikatsiooni eest, sest töötajaid hoiti kursis ka sellega, et olukord on stabiilne/muutumatu. Mitme ettevõtte personalijuhid täheldasid, et rõhuasetus langes sõnumite täpsele sõnastusele.

    Töösuhted

    Kaugtöö ei soosi töösuhete säilimist samal tasemel või nende paranemist. Intervjuudest selgus, mida võib töösuhete puhul kaugtöö eelisteks pidada, kuid tugevas ülekaalus olid töötajate omavahelisest füüsilisest distantsis tingituna suhteid nõrgestavad tegurid, mis viisid sotsiaalse ja emotsionaalse isolatsioonini. Leitakse, et teatud sotsiaalsuse aspekte ei ole võimalik tehnoloogiliselt asendada.20

    Kaugtöö eeliseks on empaatia suurenemine ning paranenud suhted juhtide ja töötajate vahel. Teadusuuringute tulemuste põhjal vähendab kaugtöö tööpingeid ja konflikte kolleegide vahel, mida vahetud töösuhted olid sageli põhjustanud. Virtuaalses töökeskkonnas peetakse inimesi üksteisega võrdsemaks, näiteks suureneb võrdsus naiste ja meeste vahel ning erivajadustega töötajad tunnevad end kaugtööl paremini. Juhtide ja töötaja empaatia ja emotsionaalne intelligentsus kasvavad.[23]

    Eneli Kindsiko
    Kaugtöö ei soosi töösuhete säilimist samal tasemel või nende paranemist.

    Puudusena vähendab kaugtöö ühtekuuluvustunnet ja nõrgestab meeskonnakultuuri, mida näost näkku suhtlemine aitab paremini tagada.20,22 Virtuaalsel teel on vähem spontaanset suhtlust, mida võimaldavad näiteks kohvipausid, ühised lõunad ja koridorivestlused.16 Ettevõtte juhil on kaugtöö puhul tavapärasest veelgi suurem osa meeskonna identiteedi kujundamisel ja arendamisel, et tekiks usaldusel põhinev töökeskkond ning oleksid ühised väärtused ja eesmärgid.3 Nii töötajad kui ka personalijuhid tõdesid, et enne pandeemiat olid töötajad otsustanud kontoris töötamise kasuks just suhete ja suhtlusvõimaluste tõttu. Töötajad tõid välja, et otsene suhtlus, ühised lõunad ja ühisüritused olid kontoris käimise üheks määravaks ajendiks. IT-ettevõtetes on levinud töötaja heaolu tagamine ja ühtekuuluvustunde suurendamine ürituste ja hüvede (näiteks tasuta toit, kohv, treeninguvõimalused, meelelahutus jm) toel. Kaugtööst tuleneva distantsi tõttu ei olnud nende hüvede kasutamine kriisiajal võimalik. Mõnes ettevõttes ei toimunud tööväliseid virtuaalseid üritusi üldse ja see viis ühtekuuluvustunde kahanemiseni.

    „Oleks võinud teha mingit ühist kohvijoomist Zoomis või selliseid asju. Ja ma ei oskagi selgitada, ühesõnaga ma ei tundnud, et midagi puudu oleks nendest nii öelda baastaseme vajadustest. Pigem selliseid motivatsiooni või perehoidmise või organisatsioonikultuuri tegevusi … Neid ei olnud.“ (äriarenduse spetsialist)

    Personalijuhid tõid välja, et IT-ettevõtetes on inimesi, kelle ainus suhtlus teiste inimestega leiab aset tööl. Enne COVID-19 perioodi valdavalt kaugtööd teinud töötajad, kes käisid suhtlemisvajaduse tõttu vähemalt ühe korra nädalas kontoris, pidasid suhtluse puudumist suurimaks puuduseks, mis pandeemia ajal kaugtöö puhul avaldus.

    Kuidas kaugtööd korraldada?

    Kokkuvõtteks võib järeldada, et pandeemiaaegne kaugtöö tõi tugevalt esile töötaja individuaal­suse ning võimendas juhi rolli töötajate toetamisel. Kuna töötajad tegid kaugtööd enamasti oma kodus, siis igaühe töökeskkond ja privaatse ruumi olemasolu oli erinev ja varieerus suures ulatuses olenevalt töötaja kodustest tingimustest. Kuigi paljudel töötajatel oli võimalik kodus paremini keskenduda, siis suurel osal töötajatest oli raske töö- ja koduelu ühildada, eelkõige mõistagi laste tõttu.

    Esile kerkisid töötajate enesejuhtimise oskused ja võimed. Suurem autonoomia eeldab töötajalt palju enam oma tööülesannete ja -korralduse juhtimise võimekust. Enesejuhtimises oskuslikud töötajad olid kaugtööl tõhusamad ja suutsid oma tööülesandeid prioriseerida. Juhtide roll suurenes eelkõige töökeskkonna ja töötajate enesejuhtimise arendamisel. Töötajad vajasid eri liiki tuge, sh väga erinevate olukordade ja probleemide lahendamisel, ning juhid pidid senisest enam lähtuma iga töötaja vajadustest ja kodustest võimalustest.

    Kaugtöö puhul muutuvad töötajate oskused ja isikuomadused, sh suhtlemine, üksteise abistamine, mõistmine ja usaldamine tähtsamaks, kui varem oli olnud.

    COVID-19 aegne kaugtöö on oma olemuselt ekstreemne, sest tegemist pole vabatahtliku ja kokkuleppelise töökorraldusega, vaid sundusliku töövormiga, millele pole veel häid alternatiive. Samal ajal loob see töötajatele ja ettevõtetele uusi arenguvõimalusi ja ülesandeid. Kaugtöö mõjutab töötajaid ka negatiivselt, mille leevendamisele aitab kaasa töötajate ja juhtide usalduslik suhe ja muredest rääkimine. Töötajate ja juhtide vahelise parema mõistmise huvides peaksid osalised kokku leppima kaugtöö korralduses ja toimingutes. Töövälisel ajal võiks korraldada ühistegevust virtuaalselt või võimaluse korral vabas õhus.

    Virtuaalsete suhtluskanalite arengu tulemusel inforuum ühtlustub ning infovahetus kiireneb, see teeb töö operatiivsemaks ja tõhusamaks. Virtuaalsed suhtluskanalid ei ole aga samaväärsed tõelise suhtlusega, mistõttu kannatab eelkõige koosloome, meeskonnatöö ja teadmuse jagamine.

    COVID-19 aegne kaugtöökorraldus on andnud väga lühikese aja jooksul kaugtöö rakendamiseks hindamatuid kogemusi. Kindlasti on otstarbekas saadud kogemustega arvestada töö korraldamisel ka tavatingimustes nii IT-ettevõtetes kui ka mujal. See aitab leida lisavõimalusi tööjõu leidmisel, rakendamisel ja motiveerimisel ning loob paremad eeldused organisatsioonide tõhusaks juhtimiseks ja tulemuslikkuse tagamiseks.

    Eneli Kindsiko
    Uuringu käigus töötati välja ettepanekud Eesti IT-ettevõtete kaugtöö paremaks korraldamiseks.

    [1] Deirdre Anderson, Clare Kelliher, Enforced remote working and the work-life interface during lockdown. – Gender in Management: An International Journal 2020, 35(7/8), 677–683. doi: 10.1108/GM-07-2020-0224

    [2] Eesti Panga tööturu ülevaade 2021.  https://app.sli.do/event/kufgbla4?fbclid=IwAR29kx0Q_pJu2VHgH2RwzT1pW1G16ypna7G6X9WcIbjJ41RT_

    [3] Contreras, F., Baykal, E., & Abid, G. (2020). E-Leadership and Teleworking in Times of COVID-19 and Beyond: What We Know and Where Do We Go. Frontiers in Psychology, 11. doi: 10.3389/fpsyg.2020.590271

    [4] Evangelakos, G. (2020). Keeping critical assets safe when teleworking is the new norm. Network Security, 2020(6), 11–14. doi: 10.1016/S1353-4858(20)30067-2

    [5] Elshaiekh, N. E. M., Hassan, Y. A. A., & Abdallah, A. A. A. (2018). The Impacts of Remote Working on Workers Performance. 2018 International Arab Conference on Information Technology (ACIT), 1–5. doi: 10.1109/ACIT.2018.8672704

    Groen, B. A. C., van Triest, S. P., Coers, M., & Wtenweerde, N. (2018). Managing flexible work arrangements: Teleworking and output controls. European Management Journal, 36(6), 727–735. doi: 10.1016/j.emj.2018.01.007

    [6] Bellet, C., De Neve, J.-E., & Ward, G. (2019). Does Employee Happiness Have an Impact on Productivity? SSRN Electronic Journal. doi: 10.2139/ssrn.3470734

    [7] Anderson, D., & Kelliher, C. (2020). Enforced remote working and the work-life interface during lockdown. Gender in Management: An International Journal, 35(7/8), 677–683. doi: 10.1108/GM-07-2020-0224

    [8] Venkatesh, V. (2020). Impacts of COVID-19: A research agenda to support people in their fight. International Journal of Information Management, 55, 102197. doi: 10.1016/j.ijinfomgt.2020.102197

    [9] Bao, L., Li, T., Xia, X., Zhu, K., Li, H., & Yang, X. (2020). How does Working from Home Affect Developer Productivity? — A Case Study of Baidu During COVID-19 Pandemic. arXiv:2005.13167 [cs]. doi: arxiv-2005.13167

    [10] Pavelson, P. (2020, juuli 5). Early Crisis Data from IT Consulting firms in Estonia. Allies Digital. Salvestatud https://allies.digital/early_crisis_report.pdf

    [11] Voolens, E., & Sõstra, K. (2020, detsember 16). Koroonakriisi tulemus: 200 000 kaugtöö tegijat | Statistikaamet. https://www.stat.ee/et/uudised/koroonakriisi-tulemus-200-000-kaugtoo-tegijat

    [12] Kniffin, K. M., Narayanan, J., Anseel, F., Antonakis, J., Ashford, S. P., Bakker, A. B., … Vugt, M. van. (2021). COVID-19 and the workplace: Implications, issues, and insights for future research and action. American Psychologist, 76(1), 63–77. (2020-58612-001). doi: 10.1037/amp0000716

    [13] Golden, T. D., & Eddleston, K. A. (2020). Is there a price telecommuters pay? Examining the relationship between telecommuting and objective career success. Journal of Vocational Behavior, 116, 103348. doi: 10.1016/j.jvb.2019.103348

    [14] Charalampous, M., Grant, C. A., Tramontano, C., & Michailidis, E. (2019). Systematically reviewing remote e-workers’ well-being at work: A multidimensional approach. European Journal of Work and Organizational Psychology, 28(1), 51–73. doi: 10.1080/1359432X.2018.1541886

    Bolisani, E., Scarso, E., Ipsen, C., Kirchner, K., & Hansen, J. P. (2020). Working from home during COVID-19 pandemic: Lessons learned and issues. Management & Marketing, 15, 458–476. doi: 10.2478/mmcks-2020-0027

    [15] Ralph, P., Baltes, S., Adisaputri, G., Torkar, R., Kovalenko, V., Kalinowski, M., … Alkadhi, R. (2020). Pandemic programming. Empirical Software Engineering, 25(6), 4927–4961. doi: 10.1007/s10664-020-09875-y

    [16] Waizenegger, L., McKenna, B., Cai, W., & Bendz, T. (2020). An affordance perspective of team collaboration and enforced working from home during COVID-19. European Journal of Information Systems, 29(4), 429–442. doi: 10.1080/0960085X.2020.1800417

    [17] Gigauri, I. (2020). Effects Of Covid-19 On Human Resource Management From The Perspective Of Digitalization And Work-Life-Balance. International Journal of Innovative Technologies in Economy, (4(31)). doi: 10.31435/rsglobal_ijite/30092020/7148

    [18] Kuruzovich, J., Paczkowski, W., Golden, T. D., Goodarzi, S., & Venkatesh, V. (2021). Telecommuting and Job Outcomes: A Moderated Mediation Model of System Use, Software Quality, and Social Exchange. Information & Management, 103431. doi: 10.1016/j.im.2021.103431

    [19] Gonsalves, L. (2020). From Face Time to Flex Time: The Role of Physical Space in Worker Temporal Flexibility. Administrative Science Quarterly, 65(4), 1058–1091. doi: 10.1177/0001839220907891

    [20] Garro-Abarca, V., Palos-Sanchez, P., & Aguayo-Camacho, M. (2021). Virtual Teams in Times of Pandemic: Factors That Influence Performance. Frontiers in Psychology, 12. doi: 10.3389/fpsyg.2021.624637

    [21] Abulibdeh, A. (2020). Can COVID-19 mitigation measures promote telework practices? Journal of Labor and Society, 23(4), 551–576. doi: 10.1111/lands.12498

    [22] Miller, C., Rodeghero, P., Storey, M.-A., Ford, D., & Zimmermann, T. (2021). „How Was Your Weekend?“ Software Development Teams Working From Home During COVID-19. arXiv:2101.05877 [cs]. doi: 10.1109/ICSE-Companion52605.2021.00101

    [23] Saladino, V., Algeri, D., & Auriemma, V. (2020). The Psychological and Social Impact of Covid-19: New Perspectives of Well-Being. Frontiers in Psychology, 11. doi: 10.3389/fpsyg.2020.577684

  • Kas teha tööd või jääda endaks?

    Henry Thoreau täheldas XIX sajandi keskpaiku: „Selle kohta, kuidas ausalt elatist teenida, on kirjutatud vähe, kui üldse midagi mäletamisväärset. … Kirjandust lehitsedes ei oskaks ilmaski arvata, et see küsimus oleks eales häirinud mõne üksildase indiviidi mõtisklusi.“

    Vanal ajal ei tekkinud ehk küsimust seetõttu, et elatise hankimise viis oli inimesele sünnipäraga ette kirjutatud. Hiljem varjutasid selle romantilised ideed eneseteostusest, oma tähe avastamisest ja järgimisest, pakkugu see elatist või mitte. Nõukogude ajal tegutsesid „kutsesuunitluskabinetid“, nüüdki korraldatakse noortele „karjääri kujundamise“ kursusi. Aga seda on järjest raskem teha, sest muutlikus majanduses jääb püsivaid elukutseid vähemaks. Mantra, mida korratakse – vahel siiralt ja üha enam irvitamisi – kõlab: „Õpi programmeerima!“. Teine mantra on „Ümberõpe!“.

    Töö mõtestamises on valitsenud kaks vastandlikku arusaama: et töö on Aadama needus, orjuse lähisugulane, mis röövib meilt inimlikkuse; ja et just töö on see, mis on ahvist inimese teinud ning mille kaudu me jätkuvalt oma inimlikkust realiseerime. Võta nüüd kinni, kumb on õige. Aga isegi kui õige on esimene, annaks seda piina pisut leevendada hea palgaga ja lühikese tööpäevaga. Inimene suudaks ööpäevast mõne tunni teadvuse või süüme välja lülitada ja mõttetult rügada, selleks et teostada end ülejäänud vabal ajal füüsilistes või metafüüsilistes naudingutes.

    Tundub, et Thoreau tõdemus kehtib ka tänapäeval: sellest, kuidas ausalt elatist teenida, ei taheta rääkida, see on otsekui tabu – eriti kui panna rõhk sõnale „ausalt“. Inimene on ju ka ratsionaliseeriv loom, ta suudab iga tegevuse kuidagi ära põhjendada, kui see piisavalt sisse toob. Ja kui ei suuda, saab abi unustusest. Õigustusi elatise teenimise viisile on aga palju: sama teevad ju ka teised; kui mina ei teeks, teeksid seda teised ja hullemad; minu töö toob ühiskonnale suurt kasu; elu lihtsalt on säärane, endal ja perel tuleb hing sees hoida.

    Mullu surnud särav antropoloog ja anarhist David Graeber on kirjutanud essee mõttetutest töödest (Eesti Eks­press 10. III 2013) ja laiendanud selle raamatuks („Bullshit Jobs“, 2018). Graeber kõneleb ühiskonnale tarbetutest töökohtadest, mille mõttetus on töötajaile enestelegi selge. Ta eristab viit liiki: 1) lakeid, kelle ülesanne on rõhutada oma ülemuste tähtsust, 2) rusikamehed, s.t juristid, lobi- ja kommunikatsioonitöötajad, kes teisi petavad ja kahjustavad, 3) kiirparandajad, kes leiavad ajutisi lahendusi probleemidele, mida saaks lahendada jäädavalt, 4) linnukeste panijad, kes loovad mulje, nagu tehtaks midagi kasulikku seal, kus seda ei tehta: infolehtede koostajad, küsitlejad, 5) kupjad, keskastme juhid, kes juhivad neid, kes juhtimist ei vaja, ning mõtlevad neile välja lisatöid. Suure humanistina pidas Graeber mõttetu töökoha määratlemisel tingimuseks seda, et töötaja ise tajuks oma tööd mõttetuna. Mina seda nii tähtsaks ei pea, sest inimene, nagu öeldud, suudab ka kõige tarbetumaid, isegi kahjulikke töid enda jaoks ratsionaliseerida.

    Graeber märkis, et mõttetuid töökohti ei sünnita ainult avalik sektor, need vohavad ka erasektoris. Seda on raske seletada, kui eeldada, et erasektor peaks olema efektiivsuse suhtes eriti tundlik. Üks seletus võiks olla see, et erasektorgi sõltub tänapäeval suuresti riigist. Just seetõttu olevat firmad sunnitud ülal pidama kommunikatsioonijuhtide, sisekontrollide, audiitorite jms armeed. Aga vaevalt seletab see kogu probleemi. Eestis paistab mõttetute töökohtade põhiloojana ikkagi avalik sektor. Mõnikord ka kaudselt, näiteks kohustades riigilt abi saavaid sihtasutusi tellima siseauditeid, mis (erinevalt majandusaudititest) on mõttetu töö musternäide.

    Töö teaduse ja kultuuri vallas on tore ja tundub töötajale mõttekas, sest on talle enamasti ka hobi. See õnnelik olukord võib mõjuda võõrandavalt, sest inimeste enamus ju säärast õnne nautida ei saa. Võib-olla sellest tekkiva süümepiina rahustamiseks kipuvad isegi haridus-, kultuuri- ja teadustöötajad mingi masohhistliku innuga mõttetustega kaasa minema: püüdes lollile mängule mõtet anda ja luua mulje, et ega meiegi ole boheemlasullikesed, vaid oskame sama hästi evalveerida, kaardistada, visioneerida, strateegitseda jne nagu suured poisid ministeeriumides ja agentuurides.

     

  • Mine tööle, tööandja!

    David Graeberi raamatut „Mõttetud tööd“ ootasin minagi himukalt (vt ka lk 2). Alustasin ju tööinimese elu siis, kui ühiskonna arengu „selgeltnägija“ Jeremy Rifkin kuulutas teoses „Töö lõpp“, et 80% arenenud riikide tööjõust muutub peagi masinate ja arengumaade kaadri tõttu ülearuseks. Ning mõjukad arutlesid, kas lääne inimhulgad rahulduksid oma ametialase ja majandusliku tähendusetusega, kui võimaldada neile tittytainment ehk kiirtoidu ja meelelahutuse kättesaadavus.

    Vaesed pidid jääma muidugi vaesteks ja rikkad saama veelgi rikkamaks (see osa ennustusest on loomulikult täitunud). Siiski ootasin erutusega selle hiromantia täideminekut. Ehk saabub ometi aeg, mil tuim töö, mis juba Vana-Kreekas arvati sobilikuks orjadele, aga kodanikel takistas vääriliselt sõpradele ja ühiskonnale mõelda, ei ole enam inim­eksistentsi vältimatu tingimus? See osa ennustusest paraku loomulikult ei täitunud.

    Graeberi teost lugedes oli ometi tunne, et kuulsale algidule, esseele „Mõttetute tööde müsteerium“ raamat sügavust ja veenvust ei lisa. Mõned mõtted, nagu ülikoolitreenerite palkade kurioosumina väljatoomine, paistsid ebaadekvaatsed. Ei osanud paugupealt mingiteks patusteks pidada ka oma administratiivtööd tegevaid kõrg­koolikolleege, kelle rohkuse üle Graeber pahandas neid koos finantsistide ja keskastme juhtidega absurdseteks uue aja õukondlasteks arvates.

    Muidugi tuli nõustuda (kesk)pankade mõttetusega. 2008. aasta mullis sai ostetud kõvasti õhku, mida tänini kinni maksta tuleb. Eesti Pank ei aida­nud kopika eest, vastupidi. Kuid ühe tühise inimese ebaedu ei anna ehk alust kahelda pangahärrade boniteedis? Ei ole mul ka niisuguseid finantsalal töötavaid tuttavaid (keda Graeber veidral kombel igal sammul kohtas), kes hädaldaksid oma ametialase väärtusetuse üle. Pangasellid kalduvad olema ikka kummis enesehinnanguga.

    Ei tundunud nagu realistlik Wall Streeti Graeberi arutluste toel uppi lükata. Ent hiljaaegu tuli paigaldada toru. Naabruses ukrainlaste tööd vaatlev klotseri ja Mercedesega härra arvestas tellimuse baashinnaks 6000 eurot, tulevat ka „mõni tuhat lisakulu“. Rehnung ise võttis kusagil kontoris aega mitu nädalat. Kuna küsiti poole aasta palka, tuli töö endal ära teha. Kulus 1600 (700 traktori rent ja kütus, 700 tarvikud, 200 ühendamine) ja kolm päeva tööd.

    Siinkohal tahaks küll öelda „hakka tööle, tööandja!“, mitte ära kurda motiveeritud töötajate puudumise ja võõrtööjõu vajaduse üle. Sai kinnitust Graeberi diagnoos, et mitte riiklik süsteem, vaid kapitalistlik ettevõtlus ise on talumatult bürokraatlik, ebaefektiivne ja kulukas. Kraavi asemel asundust rajades ei lisa finantseerija ja arendaja hinnale õhku ju kardetavasti mitte nelja-, vaid neljasajakordselt, et kõik kontrollerid jm rahvas, keda Graeber mõttetuiks kuningakojalasteks kutsub, kinni maksta.

    Greaber tuli meelde ka, kui mõtlesin rumeenia kultuuri ekspordiartikliks kujunenud võõrtööliste saatusele, mida eksponeeriti tänavusel Veneetsia „arhitektuuri“ biennaalil ja Narva „Vabaduse“ festivalilgi. Esitusi läbis mõte, et õnnetud pole pelgalt pika euro nimel peredest eemal olevad idaeurooplased, vaid ka itaallased, kelle juures lõhki kistud eluga võõrad hoolekandetööd teevad.

    Aga need tüübid Itaalia bensiinijaamades, kes ootavad vooliku kõrval ja selle paaki torkamise eest hinnale 10% lisavad? Pistikhübriidi paaki nad ei osanudki sulgeda, tuli nende jahmerdamine ära oodata ja ise keerata. Miks nad pole rumeenlaste asemel vanaemale seltsiks? Graeberi kirjeldatud töö­moraal, mille kohaselt kui sa ei tee läbi elu hommikust õhtuni midagi mõttetut ja tüütut, siis sa ei vääri oma sissetulekut, aga tõeliselt inimlikult vajalikku ei väärtustata, püsib visalt.

    Graeber keskendub küll üleliia valgekraede eksistentsiaalsete vaevade kirjeldamisele. Ega pankurid nii hullusti nüüd ka ei ulu oma töö mõttetuse pärast, et pisarad nende sektori ja ülekohtu maailmast ära uhuksid. Ometi võiks Graeberi eesti keelde tõlkida ja sootsiumis vaktsineerimise ja homoseksuaalsuse üle jauramisele kuluva auru hoopis kapitalistliku töö absurdsusega tegelemisele kulutada. Paljudel saaks parem.

     

  • Unenägu aegruumis

    1.

    Kazuo Ishiguro romaani „Lohutu“ on mingis mõttes võimatu „õigesti“ arvustada. Teose ideeline tuum tundub mulle nõnda tugev ja selge, et sellest ei saa jätta rääkimata, aga see tuum ilmneb ennekõike tegevustiku kaudu ning annab süžeele spetsiifilise olemuse. Sündmusi romaanis jagub: pidevalt toimub midagi, faabula on tihe – ja üsna ühtlane. Ryderi-nimeline tuntud pianist, teose minategelane, saabub ühte Kesk- või Ida-Euroopa linna, et seal kontsert anda, ent satub kohale jõudnult lõpututesse sekeldustesse, jantide, afääride ja takistuste võrgustikku. Üks juhtum järgneb teisele. Enamasti jätavad need nätskevõitu mulje, nende dramaatiline potentsiaal mähkub mingisse sudusse, sageli tegelaste vahutavatesse monoloogidesse. Üks sündmus katkeb, et asenduda teise, samasuguse nätskevõitu sündmuse või mõne tegelase kirgliku tiraadiga. Sel viisil lugu kirjeldades liigun paljastusele küll juba ohtlikult lähedal. Seega ei oska ma teisiti, vaid pean avama Ishiguro romaani tuuma, ning need, kes ei taha suurepärast lugemiskogemust ära rikkuda, võiksid siinkohal arvustuse lugemise lõpetada.

    Romaani tõlkija Aet Varik kirjutab oma järelsõnas, et „Lohutu“ on üles ehitatud variatsioonidele ja kordustele, mis ei hägusta üksnes Ryderi fantaasia ja reaalsuse piiri, vaid ka lugeja pilti toimuvast (lk 599). Võimalik, et „Lohutus“ on fantaasia ja reaalsus koguni kohad ära vahetanud. Enamgi. Romaan tundub pakkuvat pilti maailmast, kus reaalsus toimib nagu fantaasia.

    Täpsemalt, „Lohutu“ on mu meelest ehitatud üles kui äärmiselt metoodiline mäng inimliku fantaasia ühe kõige olulisema ilminguga – unenäoga. Ent oleks piirav öelda Ishiguro romaani kohta, et see on unenäoline. Ei, „Lohutu“ kirjeldabki unenägu ennast, unenägu kui sellist, ainult et väljaspool unenäo tavalist keskkonda. On igati adekvaatne lugeda romaani nii, et lugeja viibib terviklikus unenäos, kuigi mitte ühegi konkreetse isiku, näiteks Ryderi omas. Täpsemalt: unenägu ei asu siin loos kellegi teadvuses, vaid kõik teadvused asuvad-tegutsevad ühes ja samas unenäos. Unenägu on „Lohutus“ kantud reaalsusse. Reaalsuseks.

    Kuna lugeja asub teost lugema kui realistliku põhikoega romaani, võib teda tabada hämmastus. Kõik sündmused eraldi võetuna on olemuselt loogilised, aga nende kulg ja seotus ei ole. Inimesed eesotsas Ryderiga satuvad pidevalt ootamatutesse olukordadesse ja kohtadesse, või satuvad kokkukäimatud asjad ja kohad kohakuti või vastamisi. Ajuti selgub, et keegi on hoopis keegi teine. Ryder ilmub hommikumantlis vastuvõtule ning keegi ei pane seda imeks, või siis ilmub tema lapsepõlves oluline auto korraga ühe galerii ette, ilma et oleks vaja mõistatada, kuidas see võimalikuks on osutunud. Matusetseremoonial pakutakse haua kõrval kohvi, trammis on üles seatud Rootsi laud. Stseen matustelt: „„Vaadake,“ ütlesin ma, „te kõik olete olnud väga lahked. Aga nüüd, palun, jätkake oma tseremooniat.“ – „Veel üks piparmündikomm, härra Ryder. See on kõik, mis meil pakkuda on.“ Taas torkas lesk kommipaki mu näo ette“ (lk 413). Samuti juhtub romaanis midagi ajaga, mis liigub nagu jooksulint.

    Kontserdini, mille pärast Ryder üldse kohale saabus ja millele ta aeg-ajalt kiirustab, tundub olevat alati ikka veel aega ning korraga on see läbi. Inertse aja motiiv aitab luua tervet romaani läbivat unenäoõhustikku: sündmused on küll kõrvuti, sageli isegi üksteist riivates või üksteiseks üle minnes, ent nende sisuline seos on lõtv. Aeg pole joon, vaid punktide katkendlik jada. Näide: ühel hetkel kiirustab Ryder sureva portjee Gustavi juurest otsima tolle tütart Sophiet ja lapselast Brunot, aga jääb siis täiesti rahulikult kuulama härra Hoffmani monoloogi härra Brodsky ja proua Collinsi armuloo kohta. No ja muidugi kannab „Lohutut“ unenäole omane tempo. Minajutustaja püüab küll jõuda põhisündmuseni, aga see võtab palju aega, sest teel on ohtralt käänakuid ja kõrvalekaldeid, millega minajutustaja sageli üsna stoiliselt kaasa läheb.

    Teisisõnu: Ishiguro võtab unenäoloogika ja manab lugeja silme ette, kuidas toimiks see loogika siis, kui see oleks n-ö ajas ja ruumis välja venitatud, aegruumi pidevusse asetatud. „Lohutus“ püütakse siduda alateadvus füüsikalise reaalsusega, sättida esimene teise raamidesse. Mis saab, kui võtta unenägudelt katkendlikkus, kui tajuda neid ühes voolus nagu ärkvelolekul kogetut, mille ääre ja otsa määrab ära inimelu kestus? Mis oleks, kui unenägu poleks enam ulme, vaid olme erivorm?

    Tõsi, kui juba kujutleda unenägu aegruumi pidevuses, muudab pidevus muidugi mõista ka unenäo loogikat, see muutub sidusamaks ja voolavamaks. Kõik on detailsem, ent detailid on nihkes. Unenägu kestab ja kestab. Kusjuures ilma suurema gradatsioonita. Kuna „Lohutu“ näol on tegu haritlaste elu kujutava unenäoga, seob sündmusi kausaalsuse asemel mõnikord verbaalsus – soised, mõnikord peaaegu loengulaadsed monoloogid.

    Igatahes lubab Ishiguro võte mõtiskleda ilukirjandusliku lugemiskogemuse (või suisa -naudingu) kaudu ärkveloleku ja unenäo sarnasuste ja erinevuste üle.

    2.

    Sarnasusi ilmneb rohkemgi, kui arvata oskaks.

    Kazuo Ishiguro pälvis 2017. aastal Nobeli kirjandusauhinna.

    Esiteks: suutmatus kontrollida täiel määral olukorda. Ishiguro kirjeldab ohtrate väikeste kokkupõrgete, kõrvalepöörete ja hõõrdumiste kaudu seda, et suhted ei ole inimeste kontrolli all, sest ollakse ise sügaval suhetes sees, sama sügaval kui unenägudes, s.t inimestevahelised ühendused on sügavamad ja seetõttu mõistatuslikumad, kui silm seletab. Ühes romaani naljakamaist episoodidest küsib üks siilisoenguga mees Ryderilt „kas asi on tõesti nii, et varjundatud kolmkõladel on kontekstist olenemata iseloomulik emotsionaalne väärtus?“. Seepeale tajub Ryder, „kuidas kogu ruumi tähelepanu nüüd minule keskendub“ (lk 224). Selline motiiv – suvalise tegelaskuju ootamatult asjatundlik küsimus muudab minategelase tahtest sõltumata tema positsiooni – tõi meelde Mati Undi suurepärase jutu klassikokkutulekust, kus tema klassivend, taksojuhina töötav Volli küsib äkki viinerite küpsetamise kõrvale, miks ei kasuta ta oma lavastustes lavasügavust, ning korraga tahab terve seltskond seda teada.1

    Teiseks: kujutluse ja tegelikkuse vahel on paratamatu ja püsiv vastuolu – seda isegi siis, kui tegelikkus toimib nagu kujutlus: „Ja kuidas ma ka ei prooviks, läheb meie vahel ometi kõik teisiti, mitte nii, nagu mina tahaksin. Ma võitlen selle vastu, härra Ryder, aga aastate jooksul olen ma ikka ja jälle pidanud alla vanduma“ (lk 461). Sellise motiiviga on seotud romaani üks traagilisemaid kõrvallugusid, noore andeka pianisti Stephani soov vastata oma vanemate ootustele, ent kuna need on ebarealistlikud, ei suuda isa-ema oma last adekvaatselt hinnata.

    Kolmandaks: eelnevast tuleneb, et valestimõistmise osa mõistmises on sama suure kaaluga kui tumeenergia osa universumi kogumassis. Ryder tunnistab: „Jah, paratamatult osutub mõnikord, et ma olen süüdi valearvestuses. Kuidas saaks see teisiti olla? See on miski, millega ma olen ammu leppinud“ (lk 419).

    Neljandaks: asjad ei taha sageli kokku sobida. Lugegem: „Lisaks oli koridor ise omandanud hoopis teistsuguse ilme kui natukese aja eest“ (lk 470). Eesti lugejale kerkib sellisele lausele sattudes tahtmatultki silme ette Karl Ristikivi ja Surnud Mehe maja. Jaan Undusk on kirjutanud Ristikivi „Hingede öö“ kohta nii: „Elust kaob sündmuste hierarhia, ükski sündmus ei teeninda enam teist, ent just seetõttu omandab tühisemgi pisiseik olemisväärtuse.“2 Mulle tundub, et „Lohutut“ annab lugeda ka teistpidi: iga seik on pisiseik, mida annaks teisaldada, kuhugi mujale asetada, alati lahti ja kokku ühendada. Millelgi pole justkui olemuslikku väärtust.

    Viiendaks, suutmatus märgata õigel hetkel olulist: „olin tohutul hulgal asjadel lasknud eksitada end keskendumast kõige tähtsamale – koguni sel määral, et olin nüüd maha maganud olulise osa ühest oma elu kõige otsustavamast õhtust“ (lk 457).

    Pedro Calderón de la Barca kuulsas näidendis „Elu on unenägu“ kuulutab Segismundo: „sest et unenäoski / hea tegu kaduma ei lähe“.3 „Lohutu“ näitab sedasama ka inimliku nõrkuse kohta. Üks pisike näide. Härra Hoffman soovib, et Ryder vaataks väljalõikeid, mis tema abikaasa on pianisti kohta kogunud. Ryder muidugi ei jõuagi selle iseenesest absurdse soovi täitmiseni, nii et ühel hetkel on muidu ülimalt aupaklik Hoffman sunnitud nördinult teatama: „Vaadake, härra, kui innukalt ta on teile pühendunud. Siin, näete, härra! Ja siin ja siin! Ja teie ei leia aega, et neile albumitele ainsatki pilku heita“ (lk 558). Sedasi ilmneb Ryderi egoism, ilma et autor sellele kuidagi väljaspool tegevustiku kirjeldamist osutama peaks.

    Hoffmani tegelaskuju tõi meelde Sigmund Freudi postulaadi unenägude kohta: „Keegi ei peaks ootama, et talle ta unenägude tähendus ilma vaevata sülle kukub.“4 Jorge Luis Borges on öelnud sama: „Ta mõistis, et seda seosetut ning keeriselist ainet vormida, millest unenäod koosnevad, on rängem kõigist töödest, millega mees ealeski toime suudab tulla, isegi kui ta tungiks kõigisse alamat ja ülemat liiki saladustesse.“5 Hoffman teatab ühes oma monoloogis: „Pärast tänast õhtut on vähemasti minu teesklus lõppenud“ (lk 561). Ometi on lugedes ilmne (või vähemalt võimalik), et see lause on osa rääkija suurest teesklusest. Ent eks ilmne siingi unenäomaailma ja tegelikkuse seos – mõlema tajumispüüdes peegeldub inimteadvuse komplekssus.

    3.

    Samavõrra kõnekad tunduvad „Lohutu“ omamaailmas ekseldes ka unenäo ja ärkveloleku erinevused. Keskse lahknemise võib sõnastada järgnevalt: maailmasuuruses unenäos oleksid inimestevahelised seosed lõdvemad ja hajusamad, kui meie praeguses tegelikkuses, ohtlikultki lõdvad.

    Siin ilmneb diskreetsel moel romaani eetiline tasand: unenäomaailm on vabastav ja vabastab ennekõike vastutusest. Kui kanda unenäo katkendlikkus üle aegruumi pidevusse, kus katkestused tekitavad küll liikumise (mis siis, et hüpliku), ent vältimatu seotus puudub (kõik ebaloomulik mõjub sellises paralleelreaalsuses loomulikuna), ei teki ka sündmustes osalejate vahel ega sees tavapäraseid põhjuse-tagajärje ahelaid. Kui pärisreaalsuses juhib üks olukord teiseni, üks olukord kasvab teisest välja – ning selle tõsiasja eiramine võib viia konfliktideni, mõnikord lausa kohtusaali või surnukuuri –, siis aegruumi pidevusse kantud elupikkuses unenäos asetsevad sündmused küll kõrvuti, aga seal ei pea üks olukord teise üle viima. Edasi võib kanduda vaid mõni element, mis võib ise juba eos irdu olla. See vabastab sündmustes osaleja vastutusest: tal pole vaja ühe olukorra muresid teise olukorda kaasa võtta. Tagajärjed hajuvad enne, kui on püsivat mõju avaldanud. Ryderil on seetõttu võimalik vahetada tundeid nagu riideid, kuna olukorrast väljumisele ei järgne ärkamine, vaid järgmine, teistsugune monaadlik unenäoolukord. Kui Freud postuleerib, et „unenägu kujutab mingit soovi täidetuna“6, siis „Lohutut“ võibki lugeda kui Ryderi parasjagu (teadvustamatult?) täituvat soovi olla sotsiaalselt vaba, „sidemeteta inimsubjekt“.

    Teiselt poolt kirjeldab „Lohutu“ veenvalt, et sellises unenäoreaalsuses pole võimalik jõuda lõplike lahendusteni. Tõsi, võib-olla pole see võimalik ka tavategelikkuses, kus saab hoida lõpliku lahenduse illusiooni siiski aktuaalsena. See illusioon võimaldabki üksiksündmusi omavahel siduda, liita need eesmärgipäraseks liikumiseks, elu pealis­ülesandeks, moraalseks eluks.

    1 Mati Unt, Sügavuti. Rmt: Sirise, sirise, sirbike. Sirp, 2003, lk 39–42.

    2 Jaan Undusk, Millegipärast. Rmt: Karl Ristikivi, Hingede öö. Eesti Raamat, 1991, lk 253.

    3 Pedro Calderón de la Barca, Elu on unenägu. Tlk Jüri Talvet. Kunst, 1999, lk 107.

    4 Sigmund Freud, Unenägude seletamine. Tlk Anne Lill ja Mari Tarvas. Tänapäev, 2007, lk 466.

    5 Jorge Luis Borges, Ringvaremed. Rmt: Hargnevate teede aed. Tlk Ott Ojamaa. – Loomingu Raamatukogu 1972, nr 5-6, lk 45.

    6 Sigmund Freud, Unenägude seletamine, lk 124.

  • Nutikas veepudel V. emi

    Eelnenud artiklite1 Venni diagramme kokku vahustades võiks saada umbes sellise koogelmoogeli: tänapäeva ühiskonna olulisimad osalised on institutsioonid, tehnoloogiad ja ahvid. „Institutsioonid“ hõlmavad nii era- kui avalik-õiguslikke jt juriidilisi isikuid. „Tehnoloogia“ tähistab tehnoloogia arendajaid, kes võivad samaaegselt tegutseda nii era- kui ka avalik-õigusliku või muu institutsioonina. Ahvidest väiksem osa on seotud kas tehnoloogiate või/ja institutsioonidega ning saab vara või võimu akumuleerides nende edust vahetut kasu, samal ajal kui nende sotsiaalset, keskkondlikku ja isiklikku kahju kannavad kõik ahvid enam-vähem solidaarselt.

    Ahvide enamik on tegelikult lambad – sõltumata võimalikust seotusest institutsioonide ja/või tehnoloogia(te)ga. Neid esitletakse ühiskonna tehnoloogiavisioonis (vt nt „Eesti digiühiskonna arengukava 2030“2) küll „keskse kasutajana“, ent tehnoloogiate ja ärimudelite esmane eesmärk on pakkuda ressursitõhusalt ja kasumlikult kitsalt määratletud teenust. Tõhusaimaks toimimisviisiks tehnoloogiate arendamisel ja juurutamisel seatud eesmärkide saavutamiseks on osutunud ahvide hoidmine mugavus- või segadusseisundis, et sealt neid pragmaatiliselt ükskõik kuhu nügida.

    Üksikisiku tehnoloogilist ja agressiivset vastutusest vabastamist eluvalikute tegemisel (nt missugust infot/toitu/ravimit/kultuuri/jne tarbida) ning selle asendamist ettemääratusega esitletakse mugava, keerukast ja tarbetust sekeldamisest säästvana. Vabastamisele mitteallujate karistused on automatiseeritud ning võivad lihtsaimal juhul tähendada näiteks, et kui sa (digitaalse) riigiteenuse (nt: avalik kord = üleriigiline turvakaamerate võrgustik) tingimustega nõus ei ole, siis on selle hüve kasutamine sulle piiratud (s.t sa ei liigu tänaval). Üha enam inimesi tunneb, et nende elu kontrollivad välised tegurid. Sellega kaasneb suurem abitus ja meeleoluhäirete tõenäosus. Institutsionaalseid lahendusi (näiteks Instagrami kasutajate negatiivset enesehinnangut soosiv ärimudel) võimendavate tehnoloogiate, eriti tehisintellekti innukas juurutamine annab sellistele suundumustele tohutu kiirenduse. Eriti mürgine on globaalselt varieeruva sõbralikkusega maski taga leviv tehnoautoritaarne „võimu võimuga võimendamise“ ebademokraatlik trend, milles parasjagu ametis olevad avaliku võimu esindajad rakendavad enneolematut tehnoloogilist võimendust näiteks ühiskonna meelsuse mõjutamiseks (vt Donald Trumpi „Twitteri-poliitika“), info või käitumise reguleerimiseks (nt internetipiirangud, näotuvastustehnoloogia-põhised korrakaitsesüsteemid) jne. Jõuame vaevu imestada, kuidas hulgakaupa vabadus(t)est loobudes vastutuse omaenda oleviku ja tuleviku eest ära anname.

    Inimene ja tema töövahendid. Unistus õiglasema ja mõistlikuma rollide ja eesmärkide jaotusega ühiskonnakorraldusest, kus tehnoloogiate eesmärgid lähtuvad inimesest, mitte vastupidi nagu praegu.

    Eelnenud artiklite eesmärk oligi tegelikkuse võimalikult terviklik teadvustamine üksikisiku seisukohalt, veidi vabamana valitsevast „suure plaani“ pilvi­tust diskursusest, kuidas tehnoloogia ühiskonnas suuri probleeme lahendab. „Suures plaanis“ kuuleme veenvalt, et näiteks bürokratt teeb riigiga suhtlemise tõhusamaks, aga mitte seda, kuidas kodanikul on järgmiste riigi­kogu valimiste ajal veel vähem isu selles nime poolest demokraatlikus protsessis osaleda, kuna tehnoloogilised vahekihid on teda riigist veelgi enam võõrandanud kui varasemast inimkomponendiga masinavärgist. Selle vaatenurga võrra rikkamana on meil võimalik tasakaalustatumalt küsida, kas tegemist on reaalsusega, mida endale ja oma järglastele soovime.

    Loo lõpetuseks kirjeldan võimalikku teekonda unistuseni õiglasema ja mõistlikuma rollide ja eesmärkide jaotusega ühiskonnakorraldusest, kus tehnoloogiate (sh nii digitaalsete, institutsionaalsete jne) eesmärgid lähtuvad inimesest, mitte vastupidi nagu praegu. Et ikka samu osalisi – institutsioonid, tehnoloogia ja ahvid – hõlmava unistuste joonise allkiri võiks südamerahuga olla „Inimene ja tema töövahendid“. Ameerika ühiskonnauurija Daniel Schmactenberger näeb võimalikust kolmest arengu­stsenaariumist kahe hullema – kaos (ei mingit kontrolli) ja totalitarismi eri vormid (totaalne kontroll) vahel – lahendusena uudset globaalset koordinatsiooni, mille tuumaks on küllaldaselt haritud ja inimliku tehnoloogiaga võimestatud inimesed.3 See eeldab tema hinnagul teistsugust institutsionaalset toimimist ning globaalsete tehniliste lahenduste juhtimist kolme vaala kontekstis: personaliseeritud digitaalne õppimine, usaldusväärsed plokiahela-lahendused ning eetiliselt ohjatud tehisintellekt. Väidan, et vajalik lahendus on veelgi fundamentaalsem ning seisneb tunnetuslikus järeleaitamistunnis igale ühiskonnaliikmele teadvustamaks ja mõistmaks paremini suhet oma andmetega ja andmepõhiseid suhteid. Nii on võimalik saavutada ka üksikisiku õiglasem positsioon oma andmete ja nendega tehtavate toimingute üle otsustamisel ja seeläbi toetada ahvidele sobivate elutingimuste säilitamist ühiskonna „suures plaanis“.

    Juhusuhe oma andmetega

    Meil ei ole oma andmetega tunnetuslikult arusaadavat suhet. See miski, mis on, on tekkinud juhuslikult ning meil pole oma andmete suhtes ei sellist peaaegu sisemist hügieenivajadust nagu nt hambapesu või tervislik toitumine, omanditunnet nagu tööaja või finantsvahendite suhtes ega identiteedist tulenevat ja sellele toetuvat kuuluvustunnet. Digisfäär sellisena, nagu see kunagi veebi algusaegadel loodi, ei hõlmanud universaalset identiteedikihti, mis taganuks, et ükskõik missuguses hüperruumi punktis pea sisse/välja pistad, oled ikka sama isik. Pigem kujunes täpselt vastupidine olukord, millest tingituna meie loomulik enesetaju on digikeskkondades killustatud isegi siis, kui kõigis võimalikes rakendustes järjekindlalt mõne suurema „identiteedipakkuja“ nagu Google/Apple/Facebook sisselogimisteenuseid kasutame. Need identiteedid justkui ei sobiks meie värvikate isikutega, olles vaid etteantud kastid, millesse enda kohta teadlikult või möödaminnes (vt allpool nt Facebooki hinnanguid meie „huvide“ kohta) rohkem või vähem tõelevastavaid andmeid oleme jaganud.

    Seetõttu oleme oma andmetega suhte käsitlemises alles algelisel arenguastmel. Missugused oskused, teadmised ja hoiakud mõjutavad inimese suhet oma andmetega – lihtsaimal puhul valmisolekut oma andmeid kasutada ja hallata? Näiteks Eesti riikliku nõusolekuteenuse4 puhul eeldab isikliku vastutuse võtmine oma andmete jagamise eest nõusoleku sisu ja tagajärgede mõistmist – kui need nõusoleku andjale mõistetavad pole, siis nõusolek ei kehti.

    Mingisugust aimu sellest, kuidas inimesed täna oma andmeid ja kontrolli nende üle tunnetavad ning sellest tingitult andmesubjektide, klientide, ettevõtjate, kodanikena toimivad, saab küsimuste põhjal, mida siinset teemaderingi käsitledes esitatakse.5 Üldistavalt sildistades langeb enamik neist küsimustest kategooriatesse: autonoomia, ebavõrdsus, identiteet, jälgimisühiskond, käitumise suunamine, lepingutingimused, privaatsus ja teadlikkus. Sellest võib järeldada kohati üsna suurt teadlikkust andmete olulisusest ning tõusuteel tundlikkust andmetöötlusega seotud riskide ja oma õiguste suhtes (nt õigus teada missuguseid andmeid kogutakse, kuidas töödeldakse, andmete ülekantavus jne). Samas on üldine teadlikkus organisatsioonide/ettevõtete kliendiandmete töötlemisest väga vähene (ning kliendisuunaline selleteemaline kommunikatsioon on väga nõrk). Iga uus teenus, mida inimene kasutama hakkab, mõjutab seda teadlikkust ja tundlikkust – teenusepakkujate isikuandmete kasutamise alane kommunikatsioon on täna ses teemas individuaalse teadlikkuse kujunemises üks olulisimaid tegureid. Paremal juhul kajastuvad selles uudsed käsitlused, analoogiad ja metafoorid andmetega suhte kirjeldamiseks nagu näiteks:

    • andmed kui isiklik vara, mille üle on kontroll sarnaselt iga teise isiklikus omandis nähtusega nagu maa ning millega suhte põhifunktsioon on väljendatav rahalises vääringus;6

    • andmed kui „digitaalne teisik“, millesse inimese tegevuste ning (sageli kehaliste) seisundite ja protsesside kohta hõlmatud teabe toel saab ennast ja oma tõhusaimaid toimimismehhanisme paremini tundma õppida;7

    • andmed kui personaalne panus uute isiklike teenuste kujundamiseks, mis on võimalikud tänu eri päritolu andmete ühele platvormile koondamisele, mille abil inimene ühtlasi reguleerib nende kasutamist.8

    Tundekasvatuse alge

    Andmetega suhte kujundamise alustamiseks on kontseptuaalsete käsitluste kõrval oluline teadlik tähelepanu pööramine olukordadele, milles juba praegu kogemuslikult oma andmekasutusalaseid eelistusi teostame. See tähendab lisatööd, mida on mõistlik mitte lühiajalise mugavuse nimel kõrvale lükata, kuna oma andmetega uisapäisa tegutsemine võib väga lihtsal moel väga pikaajalist ebamugavust põhjustada (näiteks identiteedivargus). Kirjeldan allpool kolme võimalikku tegevuste plokki, mis võiksid moodustada andmetega suhte kujundamise elementaarse praktika: digitaalsete suhete uurimine, teenuste (peidetud) mehaanika avastamine ning enda kohta kogutud andmete küsimine.

    Üks lihtsaim meetod oma digitaalsete suhete väljaselgitamiseks on järele mõtlemine ning uurimine, missuguseid andmeid ja kuhu teadaolevalt sinu kohta iga antud kategooria lõikes koguneb: välimus, hobid, seisukohad/põhimõtted/väärtused, kontaktid/võrgustikud, suhe riigiga, meediatarbimine, füüsiline tarbimine, rollid, asukoht, tervis, teadmised/kogemused/oskused jne. Artiklites eespool viidatud küsimustekogu9 ongi muuhulgas kujunenud aastate jooksul sellise ülevaate teinud inimestega järgnenud aruteludest. Nii iseoma andmesuhete kaardistamine kui juba kogutud küsimuste hulgast enda jaoks parajasti kõnekamate kategooriate sirvimine võib aidata sõnastada mõne sellise teema, mis just teie jaoks täpsemaid edasisi oma andmete suunalisi uuringuid motiveerib.

    Juhtub tähtsana näiv küsimus puudutama teenuste peidetud mehaanika avastamist, siis minimaalseima lisapingutusega saab sellest aimu, lülitudes tavapärases veebisirvimises brauseri inkognito/privaatrežiimi või kasutades näiteks Facebooki algoritmivabalt.10 Juhtub see andma harjumuspärasest märgatavalt erineva kasutuskogemuse, tasub täpsemalt uurida, missuguse info alusel konkreetne rakendus sulle oma tavapärase näo pöörab. Võimalusse reguleerida nt ühismeediaplatvormide seadete kaudu meieni jõudvat sisu tuleb siiski suhtuda vähem või rohkem skeptiliselt – lõppeks määravad ikkagi platvormi tavakasutaja jaoks läbipaistmatud algoritmid, missuguseid reklaame meile ette lükata, missugust teiste kasutajate jagatud sisu esikohale seada või mida automaatesituse režiimis järgmiseks maha mängida. Sellegipoolest aitab nende seadete seisuga tutvumine ja kohandamine täiendada tunnetust oma andmete suhtes – kuidas need mõjutavad seda, mida digitaalse reaalsusena tajud.11

    Levinumate digiplatvormide kasutustingimuste ohtlikkust andmepõhistele suhetele aitab hinnata lehekülg Terms of Service; Didn’t Read.12 Ent oma andmetega suhet toetavas unistuses võime teha sammu kaugemale ning kujutleda, kuidas teave iga veebilehe või rakenduse taustal toimuvast andmekasutusest on meil brauseri või mobiiliekraani ääremärkusena pidevalt silma ees. Ammutades inspiratsiooni näiteks Apple AppStore’i privaatsusteemalistest tähistest,13 võib kujutleda „veebiliiklusmärke“, mis näiteks tõstavad punase lipu kasutustingimuste punkti peale, millega oma esimese lapse katseteks ära lubaksime,14 visualiseerivad jooksvalt, missuguseid andmeid, mis eesmärkidel ja mis tüüpi isikutega jagatakse jne.

    2018. aastal pärast Euroopa isikuandmete kaitse üldmääruse (GDPR)15 jõustumist on aegamööda kasvanud organisatsioonide hulk, kellelt on suhteliselt kerge enda kohta kogutud andmeid küsida.16 Praktilisi põhjuseid selleks võib olla seinast seina – näiteks teenusepakkuja (automatiseeritud) otsuste vaidlustamine, võimaliku valeinfo korrigeerimine, ülevaate saamine, kellega andmeid on jagatud, mis allikatest andmed pärinevad jne. Lasin 2020. aasta sügisel Tartu ülikoolis kursuse raames tudengitel endi kohta (eri suuruses organisatsioonidele) viis andmepäringut teha ning oodatud ja tegelike tulemuste üle mõtiskleda. Tagasisides kirjeldati kogemust nii hariva kui häirivana, pettumust ja kahtlusi tekitava, üllatava, ootuspärase, mõtlemapaneva ning teenuste ja ühiskonnakorralduse aluseks olevate protsesside osas informatiivsena. Levinuim lõppjäreldus oli aga kripeldama hakanud soov ühe või teise konkreetse teenusepakkuja andmekasutuse kohta rohkem teada saada.

    Kuidas seletada andmeid surnud jänesele

    Vahepealkirja liialdus on taotluslik – tegelikult oleme oma andmete suhtes ikka lihtsalt abitud ahvid. Praegu puuduvad oma andmeid (täpsemalt, nende koopiaid) koguda ja koondada püüdval inimesel selleks lihtsad laialt levinud võimalused, mille kasutust motiveeriks intuitiivne vajadus. On hulk rahvusvahelise mõõtmega isikuandmete haldamise platvorme (personal data/information management platforms, vt ka eespool viide nr 10), mille püüe on jätta isikuandmed inimese kontrolli alla ning tagada võimalike teenusepakkujate jaoks neile vaid ajutine ligipääs (vrd andmete kogumine teenusepakkuja valdusesse). Ent ehkki mitmete selliste platvormide (mille oluline komponent on suhe oma andmetega) ajalugu ulatub juba kümne aasta taha, on neil lahendamata muna-kana probleem, kus veenev edulugu eeldab suurt kasutajaskonda, kelle kogunemiseks on vaja veenvat edulugu. Kuni see esile kerkib, on oma andmetega mässamine jätkuvalt väikese hulga entusiastide pärusmaa. Ent on põhjust arvata, et igasugusel õiglasemaid andmesuhteid toetaval taristul on isikuandmete maailmas oma oluline koht. Kas sellise eduloo demonstreerimine võiks toimuda e-Eestis?

    Panen ette juurutada sel eesmärgil kaks tehnoloogiliselt lihtsat vahendit fookusega üksikisikute võimekuse täiendamiseks andmepõhistes suhetes. Esiteks – isiklik isikuandmete kasutamise audit17 analoogselt tuludeklaratsiooniga. See seisneks enda kohta käivate andmete ning aasta jooksul toimunud andmekasutuse (nii seadusest tuleneva kui ka nt vabatahtliku jagamise) ülevaatuses ning isiklike andmekasutuseelistuste kinnitamises järgnevaks perioodiks (täpsustamaks, missugustel asjaoludel soovin konkreetse andmekasutuse detaile lähemalt uurida). Riigi kogutud andmete puhul saaks alustada praegu eesti.ee portaalis oma andmetest saadava ülevaate ühendamisest riikliku nõusolekuteenuse ja Andmejälgija teenustega. Et oluline on just tunnetusliku tervikpildi pakkumine inimesele tema andmete kohta, on mõistlik toetada tehnilist võimekust, et täiendada tekkivat vaadet ka infoga eraettevõtetesse kogunevate andmete ja nende kasutamise kohta. Selle soosimiseks võiks riik – teiseks – igale kodanikule (ja nt e-residendile) tagada baasversiooni mingisugusest andmekontost (nt kodumaise vabavaralise lahendusena või juba mainitud olemasolevate rahvusvaheliste teenusepakkujate juures). Andmeauditi käigus kuvataks näiteks erandlikke andmetöötlusepisoode, kontekstualiseeritaks isiklikke andmeid (nt kehakaal ja subjektiivne hinnang tervislikule seisundile) mh populatsiooni keskmistega ning antaks andmepõhiseid hinnanguid riigile/endale/kogukonnale/ettevõtetele tähtsates küsimustes. Andmeaudit ning sellega seotud teenused võiks olla kasutatavad sõltumata inimese IKT-oskustest analoogselt sellega, nagu tuludeklaratsiooni esitamine ei eelda raamatupidamisoskuseid.

    Inimene ja tema töövahendid

    Institutsioonide, tehnoloogiate ja inimese suhet kirjeldavast kimbatusest edasiviiva jätkusuutliku toimetuleku tuum on teadlik suhe oma andmetega ning orienteerumine andmepõhistes suhetes. Vähim, mida toodud aruteludest ja argumentidest loodan, on teadlikkuse toetamine, et ja kuidas kirjeldatu on praegu igaühe probleem.

    Enim, mida artikli sissejuhatuses lubatud unistuse teostumisest loota, on fookuse praegusega võrreldes pea peale pööramine. Nii võiks e-Eestina määratletud ahvide, institutsioonide ja tehnoloogiate ühine eesmärk olla mitte piiratud hulga elutähtsate (riigi)teenuste tõhus pakkumine ja tarbimine, vaid inimesele ligipääsu andmine universaalsele, lihtsale, ent paindlikult personaliseeritava funktsionaalsusega tehnoloogiale haldamaks suhet oma andmetega ja andmepõhiseid suhteid. Selle baaskomponendid on isiklik andmekonto ja andmedeklaratsioon, ent bürokrati-kriitilisusest hoolimata unistan minagi oma tõeliselt isiklikust tehisintellektiabist. Pöördeline küsimus on, kas tehisintellekt suunatakse täitma institutsiooni või inimese vajadusi. Viimasel puhul võiks e-Eesti „järgmise arenguhüppe“ eesmärk olla mitte pidev Office95 kirjaklamber, vaid riigi tagatud isiklik tehisabiline igale kodanikule koos põhiliste teenustega nagu isiklike andmete kogumine, haldamine, kasutuse analüüs ning andmepõhiste lepingute sõlmimine ja teenuste kasutamine. See võiks tagada andmepõhistes suhetes inimeste ja institutsioonide vahel otsustava tasakaalunihke suurema õigluse poole. Maa, kus inimesed viljelevad tähendusrikkaid suhteid oma andmetega ka väljaspool visionäärseid reklaamtekste, võib olla üleilmselt külgetõmbav digitaalne keskkond inimestele, kes on tüdinud avaliku ja erasektori innovatsioonist, mis seab eesmärgiks iseenda tõhususe, kasumlikkuse või parajasti kangi juures oleva spinnimeistri isiklikud ambitsioonid.

    Aga mis on emi? Ma ei tea veel täpselt. Võib-olla on see siniseks värvitud lipuvarda ots? Võib-olla see on hääl, mis tekib pori sees astudes? Võib-olla see on midagi niisugust, millega lõvisid tapetakse, või kolossaalselt raske haigus? Võib-olla tähendab see kõike ülaltoodut – eeldusel, et need kujundid meid iseloomustavad integreerituna soomääratluseta lühendisse „e-mina“ kohta, mis tähistab meie suhet oma andmetega. Kindel on, et kuni oma emit jahtides läbi viie keerulise artikli kihutasime, ootas see kogu aeg otse Segasumma suvila kõrval. Meil kõigil on juba ammu oma e-mina. On aeg see teadvustada.

    Loe Tanel Mällo artikliseeria esimest osa „Nutikas veepudel I“

    Loe Tanel Mällo artikliseeria teist osa „Nutikas veepudel II. Bürokrati unenäod (inimkomponendiga)“

    Loe Tanel Mällo artikliseeria kolmandat osa „Nutikas veepudel III. Peldik oli õues“ 

    Loe Tanel Mällo artikliseeria neljandat osa „Nutikas veepudel IV. Maailmalõpp koju kätte“

    1 Sarja eelmised artiklid

    2 Majandus- ja kommunikatsiooniministeerium, Digiühiskonna arengukava 2030.

    3 Center for Humane Technology, Your Undivided Attention Podcast #36 

    4 Nõusolekuteenus, aga vt ka Nõusolekuteenuse analüüsi aruanne, Ernst&Young 2021.

    5 Informeeritud isikud. Küsimused. 

    6 Vt nt: Alex Pentland, Reality Mining of Mobile Communications: Toward a New Deal on Data – The Global Information Technology Report 2008, INSEAD 2009. Chapter 1.6.

    Noam Kolt, Return on Data: Personalizing Consumer Guidance in Data Exchanges. – Yale Law & Policy Review 2019, Vol. 38, No. 1.

    7 Vt nt: Shan Feng, Matti Mäntymäki, Amandeep Dhir, Hannu Salmela, How Self-tracking and the Quantified Self Promote Health and Well-being. – Journal of Medical Internet Research 2021, Vol 23, No 9.

    8 Vt isikuandmete platvormid nagu https://www.meeco.me, https://digi.me, https://www.hubofallthings.com, https://solidproject.org

    9 Informeeritud isikud. Küsimused. 

    10 Brian Barrett, I Used Facebook Without the Algorithm, and You Can Too. – Wired 22. X 2021

    11 Vt nt: Twitter: https://twitter.com/settings/account Settings → Privacy and safety → Audience and tagging, Content you see, Ads preferences.

    Facebook: https://www.facebook.com/settings/ Settings and privacy –> Settings → Privacy → Your activity, Public posts, Apps and websites, Ads (sh väljastpoolt Facebooki kogutud info: https://www.facebook.com/off_facebook_activity

    Google: https://myaccount.google.com/ Google konto → Isiklik teave, Andmed ja privaatsus, Turvalisus, Inimesed ja jagamine.

    12 https://tosdr.org/

    13 https://www.apple.com/privacy/labels/

    14 Jonathan A. Obar, Anne Oeldorf-Hirsch, The Biggest Lie on the Internet: Ignoring the Privacy Policies and Terms of Service Policies of Social Networking Services. – Information, Communication & Society 2018, 1–20.

    15 EL isikuandmete kaitse üldmäärus. – Euroopa Liidu Teataja 27. IV 2016.

    16 Milliste pöördumistega saab iseenda kohta küsida isikuandmeid? Andmekaitse inspektsioon 15. VI 2021.

    17 Loe pikemalt: https://pangks.ee/lyhidalt/andmeaudit

  • Kaunis kahtlane süütus

    Edith Karlsoni näitus „Süütuse tagasitulek“ EKKMis kuni 12. XII. Kuraator Eero Epner, ruumikujundaja Arthur Arula, valguskujundaja Oliver Kulpsoo ja graafiline disainer Margus Tamm.

    Edith Karlsoni näitusel pole saatetekste. Ei seinal ega paberil pole kirjas, mida kunstnik uurib või katsetab, mis fenomenidele viitab. Pole öeldud, mille peaks ära tundma ja kuidas nähtut tõlgendada. Vaataja jääb instruktsioonidest puutumata, nii nagu jääb seletusest puutumata ka kunst. On see süütus, süütuse semantiline vabadus, rikkumatus, kaotsisolek? Paistab küll – ja tundub igati arusaadav –, et kunstniku ja kuraatori meelest rikuks sõna siin süütuse.

    On mitmeid võimalusi inimesest ja maailmast mõtlemiseks, kus süü või süütus kui moraalsed kategooriad osutuvad irrelevantseks. Teadustes, kus vaba tahet ei tunnistata, pole mõtet süüst rääkida. Siiski pole inimeste keerukat kooselamist kusagil ilma selle kategooriata korraldada suudetud. Deleuze ja Guattari ja võib-olla Nietzsche tahtsid süüst lahti saada, kristluses aga on oluline just oma süüdiolekut mõista (siis võtab jumal selle enda kanda). Psühhoanalüüsis kontrollib süüd superego, suur Teine, maailma kord, millele peab vastama ja kunagi lõpuni ei vastata. Dostojevski sõnade järgi on kõik kõigi ees süüdi (ja tema ise veel kõige rohkem). Süütunne võib tugevalt mõjutada igapäeva: me ei tuksu inimestena kunagi üksteisega täpselt samas rütmis ja haavame seetõttu teisi või siis jälle iseennast. Alati pole kerge aru saada, millal on süütunne otstarbekas, millal kahjulik reaktsioon.

    Kujutlus süüvabast algolekust on olnud inimkonnale kallis. See on justkui punkt, kus midagi ei ole veel kaotatud ja kõik on võimalik. Veel ei olda teadmiste ja kogemustega koormatud, justkui puuduks kategoriseerimise vägivald. Me ei vaidlusta süütuse eetilisust, aga arusaam puhtusest ja koormamatusest annab süütusele ka esteetilise mõõtme.

    Sakraalse algoleku toas on kõik savist – oranžid põletatud tellised põrandal ja ka rohmakad inimpead, osa niššides, teised põrandal hunnikus koos.

    Metamodernism ja uusromantiline pööre. Mida mõtleb „süütuse tagasitulekuga“ kunstnik? Milline on see süütus, mis saab tagasi pöörduda? Kas selline tagasipöördumine on üldse võimalik? Pigem saab vist minna edasi uue süütuse poole, mis sisaldab endas ka süütusest eemaldumise etappi.

    Hollandi teoreetikud Timotheus Vermeulen ja Robin van den Akker kirjutasid kümmekond aastat tagasi mõjuka artikli metamodernismist, kus nad nägid praeguse aja kunstis teatavat „informeeritud naiivsust“, kõikumist postmodernse distantsi ja iroonia ning modernse pühendumise ja entusiasmi vahel. Samal 2010. aastal kirjutas Jerry Saltz New Yorkeris: „Märkan viimastel muuseumi- ja galeriinäitustel uut lähenemist kunstitegemisele. See on suhtumine, mis ütleb, et ma tean, et minu loodud kunst võib tunduda naiivne, isegi rumal, või et seda võib olla varem tehtud, kuid see ei tähenda, et see poleks tõsimeelne. Olles kunsti suhtes ühtaegu sihilikult iseteadlikud, kartmatud ja häbenematud, ei pea need noored kunstnikud tehislikuks mitte ainult tõsimeelsuse ja distantseerituse eristamist; nad mõistavad, et võivad olla ühtaegu iroonilised ja siirad, ning teevad sellest komplekssest meeleseisundist kunsti.“* Paistab, et hollandlaste kümme aastat tagasi kirjutatud artikkel metamodernismist suutis üsna hästi eelseisvate kümnendite mentaliteeti ennustada, nii nagu on jõus ka Saltzi hoiak.

    Edith Karlsoni näituse jõumootorit võib samuti kirjeldada kui metamodernistlikku segu mustast huumorist ja groteskist ning uusromantilisest südikast naiivsusest, milles on lausa ülevust või lunastuse otsimist.

    Näitus algab sakraalse algoleku toaga, kus kõik oleks justkui samast materjalist. Maapind, lagi ja inimolendid, ruum, millest ei saagi aru, kas see on pööratud sisse- või väljapoole. Põhimaterjal on samuti algne – savi. Sellest on nii oranžid põletatud tellised põrandal kui ka rohmakad inimpead, osa neist oma niššides, üksteisest eraldi, teised põrandal hunnikus koos. Robustsed näod on vormitud kunstniku ligimeste nägude järgi nende endi poolt (kahjuks jäi mu kuueaastasel pojal Edithi üleskutsele vastamata). Katakombilikus rõskuses langeb põrandale tumekuldne pühalik valgusvihk, mille paistel näitusekülastajad omavahel vaid poolihääli rääkida söandavad. Täpselt sama tooni merevaigukollast kasutas sakraalse ja profaanse kokkusulatamisel Andres Serrano oma „Kümbluses“, kui ta Kristuse kuju läbi uriini pildistas. Karlson ilmselt ei soovi aga oma kunstiga tõmmata otseseid paralleele distantsivõtvate, irooniliste, kõike kahtluse alla seadvate postmodernistlike kolleegidega. Pigem meenutavad paganlike nägude read ja tellised Tartu Jaani kiriku linnakodanikega müüri, samuti on maagilisse rännakusse kaasatud teosed muuseumiarhiivide sügavusest – skulptuurid kunsti- ja ajaloomuuseumidest, arheoloogia teaduskogust.

    Terrakotaruum jätkub järgmises saalis: põletatud savi algelisusest ja kõikvõimsusest olen skulptorist kolleegina lihtsalt vaimustuses, savitellised põrandal ja postamentides mõjuvad füüsiliselt lummavana. Anonüümsed skulptorisüüta inimeste autoportreed on nüüd asendunud grotesksete küünlajalgadega tellispostamentidel, elektriküünlaid hoiavad pelutavad „nunnud“ kätekobarad. Kristliku ja paganliku ühendab taas see uuesti omandatud siirus.

    Esimese, loomise korruse kohal asub kõhe radiaatorisoe kahetärni-hotellituba. Kaheinimese voodi jalutsis tuksleb tekialune tomp, avatud öökapisahtlites on piibli asemel väikesed lahtivõetava sisemusega inimese mulaažid. Kõlab nn hotellimuusika, õigupoolest 1990ndate tümakaga gregooriuse koraal, Enigma. Akna taga on näha sünget aeda, kus seisab tontlik Püha Neitsi kuju. Algsest (enese)loomise katsest on edasi jõutud konventsionaalsemasse maailma, see on inimese kontrollitud ümbrus, varustatud olemiseks vajalike esmavahenditega. Seinal on krutsifiks ning võidunud tualetis kaunistab seina hukkunud linnu kujuke. Hotellitoa ees saab vaadata Erich von Kügelgeni maalide šarže, kitšilikes saviraamides. Kõik see jube-abjektne-naljakas-sünge esteetika mõjub barokse pilana, aga ka katsena kujutada nurjunud sakraalsustaotlusega elukeskkonda.

    Murdunud Madonna ja lillede süütus. Viimase korruse juhatab sisse veelgi new-age’ilikum helge muusika. Karlson on selles ruumis kujutanud selgeid süütusesse tagasipöördumise struktuure ja vahendeid, üha enam võib veenduda, et kunstnik seostab süütusesse naasmise püüet religiooniga, kõik muutub üha ilmalikumaks, orgaanilisemaks. Helges valguses kesk sinist välja helendab Madonna murdunud peaga skulptuur. Madonnat ümbritsevad valged lilled (või liblikad?) ja heledad kurevaimud. Seintel on tapeet Paul Burmani modernistliku maalinguga – üleelusuurused õunad. Kas see on paradiisiaed? Lilli lähemalt silmitsedes selgub, et õrnad õied on tegelikult kannikakaared. Mõned kroonlehed rohkem, mõned vähem äratuntavad, mõnel näha perineum’i piirkonda, anus on aimatav. Kas kunstnik esitab väljakutse vaataja pilgu võimalikule süütusele? Esimesel korrusel katsetavad ennast luua inimesed, kes seda ei oska, viimases saalis on ürgne primitiivne toorus asendatud pikantse ja keerukaga, moodsa inimese paine ja distantsiga; skulptor on vorminud lilli tagumikuga.

    Professionaalne kunstnik, kes oskaks luua ka ilusat nägu, mis poleks kõigest süütu katse jäljendada, teeb oma tööd hoopis tagumikuga. Kui süü tekib teadlikkusest ja ka oskusest, siis naiivsed autoportreed esimesel korrusel on teispool oskusi ja seeläbi süütud, aga teispool oskusi on ka kunstniku tagumiku-teosed. On need seeläbi süütud, on see katse manifesteerida kogu keha süütust? Võib-olla.

    Madonna ja samas ruumis kardina taga asuv pühakuju klaaskirstus on inimlikud katsed jäljendada lunastuse nägu: väga inimkäelised, aga jõulised oma lootuses. Selles peitub ka nende jõud ja õud. Kuidas olla süütu, kuidas vabaneda süüst, kui religioon on kõigest mineviku relikt? Aga ehk on süütuseihalus ülehinnatud? Teadlikkus – ka oma mõneti paratamatust „olemise süüst“ – võiks ju paista palju eetilisema seisundina. Süütuse tagasitulek on problemaatiline, aga sellele kunstnik ja kuraator vist viitavadki: see nurjub, mõjub jubedana või süüdimatuna, pelutab primitiivsuses, teeb nalja – aga annab ka täiesti ootamatut ja vabastavat lootust.

    Lõpetuseks jääb vaid rõõmustada, et EKKMi värsketes, koorumata ruumides lahkasid nii hetketundlikku teemat sedavõrd jõuline skulptor, tabav ja tundlik kuraator. Ekstra kummardus tuleks teha ka näituse produktsiooni meeskonnale suurepärase soorituse eest.

    * Jerry Saltz, Sincerity and Irony Hug It Out. – The New Yorker 27. V 2010.

     

     

  • Ansamblit ei ole

    Ekspeditsiooni „Eikellegi kõrb“, autorid Jaanika Arum, Helen Västrik ja Mari-Liis Rebane, valguskunstnik Aleksandr Mirson, kostüümikunstnik Jaanus Vahtra, helimeister Mari-Liis Rebane, teraslinnu autor Taavi Teevet, tehniliste lahenduste autor Rinald Kodasma, dramaturg Marika Vaarik. Etendavad Jaanika Arum ja Helen Västrik. Esietendus 20. XI Tallinnas Sakala 3 teatrimajas.

    Umbes poole etenduse pealt hakkasin aimama, mida „Eikellegi kõrbe“ tiim oli taotlenud. Ma ei tea, kas mul oli õigus. See oli minu aimdus, sündis etenduse ajal ja sai osaks etendusolukorrast. Kultuurifakt. Faktidele on lihtne alistuda.

    Mõned faktid „Eikellegi kõrbest“. Lavapõrandal on lehtmetallitükid, ka lae alla on tõmmatud metallilehtedest konstrueeritud suur metalne lind. Etenduse alguseks lavapinna lähedale langetatud valgustustarinditelt ripuvad mikrofonid. Paabulinnusuled poodiumil vaasis. Märklaud lava vasakus servas, mille pihta pärast neid paabulinnusulenooli visatakse nagu noolemängus.

    Lavastuse välja toonud Ekspeditsiooni kodulehel räägitakse Austraalia lindudest, kes on unustanud oma laulu, sest neid on nii vähe alles, ilmselt inimtegevuse tõttu ei kuule nad enam omasuguseid laulmas. Visuaalkunstnik Helen Västrik ja lavastaja-näitleja Jaanika Arum kehastuvad hetkiti laval oma laule meenutada püüdvateks lindudeks. Linnud uurivad industrialiseerunud ümbruskonna helisid ja püüavad nende toel asjatult oma laulu taaselustada, aga midagi enamat kurguhäälitsustest sealt ei tule.

    Enamasti täidavad kontsertetenduse näitlejad liikuvate mikrofonistatiivide ja plekiribade sopsutajate rolli. Kordamööda hõõrutakse, kombitakse, võngutatakse läbi kõik pinnad ja materjalid, kaasnev heli püütakse mikrofoni. Ka lae alla tõmmatud tööstuslikult robustne lind pannakse nii „laulma“ ja, noh, see laul on tegelikult narrivalt tüütu plekikõmin, mis hakkab etenduse edenedes üha enam närvidele käima. „Eikellegi kõrb“ on postapokalüptilise industriaallooduse heliline karikatuur.

    Õigupoolest on ausam anda hinnanguid, kui publiku seas istudes mitte millegi eest ei võitle. Loov alistumus: saan endaks, sest et alistun etendusolukorrale. See ei tähenda etendusolukorda lahustumist. Alistuja pole alistatu. Alistatu vaimustub või vihastub või lihtsalt väsib etendusest ja loeb selle vaimustuse või vihastuse või väsimuse enda omaks. Enamikelt etendustelt olen lahkunud alistatuna. Alistuja ütleb samastumisest ära, ta registreerib endas vaatamisel tekkinud emotsiooni kui etenduskogemuse asjaolu. Alistumine nõuab otsust ja isedust, kedagi, kes julgeb lõdvestuda ning vaadelda etendusolukorda ja enda käivitumisi selle osana, kummagagi samastumata või juba toimunud samastumisest heasoovlikult eemaldudes.

    Monotoonselt rütmistatud kontsert­etenduse käigus ootan kaua sündmusi, rütmivaheldusi, üllatusi, puänte. Kannatamatus. Tüdimus. Pärast alistumise otsust läheb kergeks. Kes on käinud gongimeditatsioonil, see teab, kui värskendav võib olla metalliga kaasa võnkumine. Ainult et gongimeditatsiooni ajal saab rahulikult silmad sulgeda.

    Naised huilgavad. Õhk võngub. Korraga saan aru, et ma ei pea kogu aeg lavale vaatama, sest seal ei esineta, ei püüta tähelepanu. Jerzy Grotowski kirjutab mingis essees, et ühes etendajas elustuvad õnnestunud juhul samal ajal kaks lindu. Üks, kes on laval, kes esineb. Teine, kes seda lavalolekut seesmiselt vaatleb. „Eikellegi kõrbe“ etendajad olid need vaatlevad linnud. Etendaja-linnud pääsesid lavale vaid mõneks ulakaks huilgeks.

    „Eikellegi kõrb“ on kohaloluharjutus, meile võõras, rohkem ida teatriga seotud teatrimeetod. Helimeditatsiooni vormis kontemplatiivse teatri õhtu Lauri Lagle juhitavas Ekspeditsioonis pole miski üllatus. Süvenemisehetked, mil tegelane süvendab oma meelelist teadvelolekut, läheb ennastunustavalt tegevuse sisse, kuni tema lavaego lahustub. Risto Kübara eteldud põranda pühkimise stseenini Lauri Lagle kunagises lavastuses „Untitled“ jõuan miskipärast alati tagasi, sest ka see oli lääne etenduskultuuri ja staarikultust kaastundlikult vaatlev lavastus.

    Budistlik teatrivaatamise viis ei eelistaks katarsist vihastamisele. Mõlemal juhul funktsioneerib vaataja üle, paneb lavastusele vastutuse oma emotsionaalse heaolu eest. Praegusel juhul vihastasin metalli peale. Milleks metalli peale vihastada? Rumalus.

    „Eikellegi kõrb“ ei hoolikski sellest. See lavastus ei küsinud mult luba ega heakskiitu. Kontsertetendust tegelikult ei toimunudki. David Lynchi filmis „Mulholland Drive“ ilmub aeg-ajalt kummituslik isik keset kontserti lavale ja ütleb „No Hay Banda“ – ansamblit ei ole. Kuidas see Grotowski kirjutaski ühes essees: rituaal on provotseeritud intensiivsus, mille käigus elu muutub rütmiks. Võnkeks, praegusel juhul. Ansamblit ei ole.

  • Puhta tunde otsingul

    3. detsembril esilinastub Viljandi kultuuriakadeemia etenduskunstide XIII lennu diplomitöö, mis on esimest korda lahendatud filmina. Tunniajane, kümnest etüüdist koosnev film „Lend“ on üheaegselt noort näitlejakursust tutvustav video ja abstraktne audiovisuaalne teos. Huvitava pildilise külje kõrval tehakse ka paar mõtlemapanevat (autoriga suheldes selgub, et enam kui ühele tõlgendusele alluvat) üldistust. Uudsest lahendusest ja sellest otsingulisest filmist oli nõus rääkima „Lennu“ režissöör Mihkel Kuusk.

    Kust tuli üldse mõte lahendada näitlejate kursusetöö filmina? Tavaliselt on vist ju lõputöö lavastus, teatritükk.

    Meil on diplomilavastusi ka olnud, aga filmi kui sellist polegi tõesti varem tehtud. On olnud kursuse lennusaateid, ETV dokumentaale, nii lavaka kui ka Viljandi omadest vahelduva eduga.

    Kas oma rolli mängis ka see, et Viljandi kultuuriakadeemia lõpetanud näitlejatel on kuulu järgi raskem tööd leida kui lavaka omadel?

    Pigem mitte. Meid kasvatati seal kõiki selles vaimus, et meist saavad vabakutselised niikuinii ja meie kursusel pole kunagi olnud seda tunnet, et peab tingimata saama repertuaariteatrisse näitlejaks.

    See on huvitav, üsna suur muutus valitsevas mõttelaadis, teadlik pööre audiovisuaalsuse suunas.

    Jaa, absoluutselt. See ongi segu mitmest asjast. Ühest küljest on filmialaseid väljundeid nüüd rohkem ja ka meie juhendaja Katariina Unt rõhutas, et teatris töötamine ei pruugigi olla kõige suurem eesmärk või parim asi, mis meiega juhtuda saab.

    Minul on olnud soov ja mõte end näidata just pigem filmi, ekraani kaudu. Olen aru saanud, et teatri ja filmi vahe on meeletu: mõnda näitlejat tõesti kaamera lausa armastab, aga laval on hoopis teine lugu – lava armastab mõnda teist. Ja meil on kuidagi nii sattunud, et meie kursus on väga fotogeeniline.

    „Lennu“ eesmärk on muidugi teha näitlejad tuttavaks, aga just filmi kaudu. Kui nüüd filmitööstus ka Eestis veel ikkagi edasi areneb, siis äkki tuleb sealt mingeid ideid.

    Mihkel Kuusk: „Kui olen ise mõelnud, mis on „Lennus“ keskne, siis see on väljendatav sõnaga „julgeda“: julgema pidin nii mina kaamera taga kui ka nemad kaamera ees.“

    Lend“ on ilmselgelt seal osalevate noorte näitlejate reklaamrull. Keda see film peale potentsiaalsete tööandjate veel peaks köitma?

    Eks siin ongi kaks külge. Üks on loomulikult see, et äkki keegi näeb ja pakub tööd, aga tegin ikkagi ennekõike noortefilmi. „Lend“ räägib ekstreemsete tunnete väljendamisest, sellest, mida noor oma ekstsentrilisuses kogeb ja läbi elab. See teekond on minu arvates universaalne. Film on tehtud noore täiskasvanu vaatenurgast hetkel, kui ta peab hakkama iseseisvaks.

    „Lennus“ võivad noored näitlejad lõpuks moodustada küll grupi, aga enne seda on neil kõigil mingi oma individuaalne hetk, olukord, omad raskused, kulg üles-alla. Tahtsin üldistada ja kui noored selle läbi hammustavad, peaks see neid kõnetama ka ilma selle teadmiseta, et see on Viljandi XIII näitlejakursuse ühisfilm.

    Üldistust ja allegooriat oled ses filmis kasutanud võrdlemisi vabalt ja enamik stseene on tõlgendustele väga avatud.

    Jah, kuna „Lend“ on nii kujundlik, siis loeb igaüks sellest välja oma asja. Filmis viitavad näitlejad justkui sellele, et tegeleme siin elus oma maskide tundmaõppimisega, ja lõpuks ka selle tunnistamisega, kes tegelikult ollakse.

    Kuidas sa üldse sattusid selle filmi lavastajaks?

    Mina tulin algselt Viljandisse n-ö filmikursusele näitlejaks õppima. Alguses oli justkui selline jutt, et tulebki filminäitlemise kursus, esimene Eestis, ja see mind ligi tõmbaski. Balti filmi- ja meediakooliga ei jõutud aga vajalike kokkulepeteni, kuigi me saime küll nendega koos filmi teha ja see oli väga tore. Lõpuks sai meist siiski teatrikursus ja polnud hullu. Kuna meil oli eraldi filmiaineid nii palju, ka kaamera ees, siis oli meie ühine unistus lõpufilm. Selle tegemise ja korraldamise ülesanne jäi meie endi kanda.

    Mul on selge oma huvi olnud filmide tegemise vastu. See algselt filminäitlemise kursusena mõeldud õpe oli mulle võimalus pääseda filmimaailma. Olen tahtnud ikka saada režissööriks, aga näitlemine on sellega mugavalt seotud kõrval­tegevus, mis loodetavasti ka kuhugi ei kao. Nüüd oli mul siis juhust lavastada ja oma filmiambitsioone väljendada.

    Huvitav, et väljendad oma filmiambitsioone suuresti teatri jutustus­vahenditega: filmis on lavalikkust ja tinglikkust, mis on praegu kahjuks omane pigem teatrile. Filmis ollakse enamasti konkreetsemad, realistlikumad.

    Eks see võib olla ka kooliõppe mõju. Peab küll tunnistama, et minu meelest ei tegelenud meie kursus kooliajal väga teatriga, vaid pigem sellega, kuidas iga inimene saab olla näitleja, üldse saab midagi esitada, hästi üldiselt.

    Ma pole teadlikult valinud ei teatri ega filmi vahendeid, aga filmi fookus on ehk hakata tuuma otsima näitleja kaudu, inimese kaudu. Kõigepealt on tegelasest kantud idee ja ülejäänu tekib hiljem ümber. Võib-olla sealt ka eklektilisus.

    Filmis on kümme lõdvalt omavahel seotud etüüdi. Igal näitlejal on n-ö oma pala, üks episood on ka kahe näitleja lugu. Kuidas sa osatäitjad valisid, et kes millisesse etüüdi kõige sobivam on?

    See film on näitlejatega koos neile tehtud. Koroona tõttu pidi üks meie Leedu õppejõud poole töötoa pealt lahkuma. Sellest jäi mingi energia üles ja realiseerimata, nii et ma otsustasingi siis võtta lihtsalt kaamera ja läksin igaühega eraldi paadisillale – ma arvan, et sellepärast on filmis ka nii palju vett. Igaühega otsisime kaamera ees nende äärmusi. Ma ei öelnud midagi ette, lihtsalt rääkisime kontseptsioonist ja otsisime, kust saaks kätte sada protsenti. Või rohkem: kui on mingi piir, siis võib proovida seda ületada. Meil on kaamera, mina kaamera taga olen samuti mänguvahend, ja meil on piiratud ala. Igaühega avastasime väga ägedaid, isiklikke asju ning nende värskete kogemuste ja nelja-aastase ühise õppe najal kirjutasin igaühele sellise (pool)fiktiivse rolli. Kõik on küll väljamõeldis, aga haakub nende endi emotsioonide või teemadega.

    Nii et tavalise lähenemise asemel, kui näitlejad valitakse valmis kirjutatud rollidesse, seekord vastupidi: rollid kirjutati spetsiifilistele inimestele.

    See film jah kuidagi kujunes vormilt selliseks. Mul oli vaimusilmas üldse mingi filmitud lavastuselaadne hübriid, aga siis tuli üks kursaõde ja ärgitas mind seda kontseptsiooni filmi panema, sest muidu oleksime ajaga hätta jäänud – pärast eksameid ja kooli lõpetamist edasi teha oleks olnud lootusetu.

    Filmitegijana oli mu enda kontseptsioon täiesti sõltumata näitlejatest või näitlejaõppest selline, et tahaks teha filmi emotsioonist nii, nagu muusik võiks teha filmi, kuna olen ise muusiku taustaga. Ei tahakski teha konkreetset narratiivi, vaid järgida emotsiooni.

    Kui oleksin saanud talitada ainult oma tahtmise järgi, oleksin ilmselt valinud mängima vähem inimesi, ainult umbes viis, aga ma pidin tegema kompromissi, et kõigil meie kursusel oleks midagi mängida. Ja seetõttu võib film kohati mõjuda kassetina, aga see ei olnud kindlasti esmane eesmärk.

    Filmide puhul, kus on teksti väga vähe, peab tihti selle tühimiku täitma osatäitjate füüsilisus. Kas mõtlesid filmi tehes ka sellele, millised on näitlejate kehalised omadused või kuidas need välja mängida?

    Ma arvan, et kõik kujunes kaamera ees, nagu näiteks üks etüüd Elisega [Elis Järvsoo – toim] tormi käes, mere ääres. Üks asi oli, mida ma olin kirjutanud, aga teine, mida mulle anti. Koostöös tegime läbi kogu episoodi järjest: ta võttis mu mängu, suhtles kaameraga, hüppas lõpuks vette – oli külm ja septembrikuu – ja siis pidi hakkama lahendama, kuidas panna see filmi konteksti. Eks me üht-teist muutsime, aga kontseptsioon – flirt surmaga, füüsilisus sealjuures – kujunes selle proovi ajal ja oli meil hiljem kasutamiseks kohe võtta.

    Kui olen ise mõelnud, mis on „Lennus“ keskne, siis see on väljendatav sõnaga „julgeda“: julgema pidin nii mina kaamera taga kui ka nemad kaamera ees. Näidata, et ka nii saab, ehk veidi mudida ka filmi kui sellise kontseptsiooni. Küsida, kas see on tinglik või päris. Eks tulemus on ikka pisut puder ja kapsad ja võib-olla püüdsime sinna liiga palju sisse panna, aga meile oli oluline julgeda katsetada, eksperimenteerida.

Sirp