luuletõlkeauhind

  • Sild Eesti Vabariigist üle sõja ja Nõukogude aja Eesti Vabariiki

    Paljud arvavad, et maailm seisab püsti väheste ilmasammaste najal. Need sambad ei ole puust, kivist või rauast. Need on meie keskel inimeste kujul, keda me lähedalt vaadates ei pruugi tähelegi panna, aga kelle suurus alles kaugemalt silma paistab.

    Elatud aastad ei ole selles mõttes argument. Palju olulisem on, mida need ilmasambad meile on jaganud ja kuidas tuge pakkunud. Kuidas on neis realiseerunud pika aja vältel akumuleerunud elutarkus ja kristalliseerunud ekstsellentsuse ja väärikuse kombinatsioon. Kuidas on sellised inimesed osanud üle astuda kõigist neist tõketest, mida elu on neile ette veeretanud ning kõigi raskuste kiuste säilitanud parimad inimlikud jooned. Võib-olla on neil haruldane anne mõista, et mitte kõik tormid ei ole sellised, mis lõhuvad su elu. Mõned puhastavad su elutee prahist.

    Hea kolleeg Ülo Lepik oli üks sellised ilmasambaid aastakümnete vältel. Pool sajandit professorina ülikoolis ja kokku seitsekümmend aastat sädelevat teadlasetööd. Esimene teadustöö auhind 1948 veel üliõpilasena. Viimane populaarteaduslik artikkel lainikutest Postimehes 2017. aasta kevadel.

    Kuuekümne aasta eest oli ta ülikoolis kõige noorem professor. Ta julges võtta ette uued väljakutsed ehitusmehaanikas, mida nõudis plastsusteooria rakendamine meie kõigi parema elu huvides. Meisterlike loengute kaudu, mis olid akadeemilised nende sõnade kõige paremas mõttes, mida täiendasid lausa kalligraafilised tähistused ja suurepärased joonised, suutis ta ülimalt keerukad aspektid teha lihtsaks ja atraktiivseks.

    Ligi kolmkümmend aastat tundsime tema tuge akadeemikuna. Küünarnukitunnet selle parimas mõttes, alati heatahtlikku, toetavat ja tulevikku vaatavat meelt. Need aastad tegid temast kõigi aegade vanima Eesti Teaduste Akadeemia liikme. Sellest üle veerand sajandi oli ta emeriitprofessor. Ta enda sõnadega: vabahärra, kes sai täielikult pühenduda teadustööle. Üldse mitte naljatades, vaid väga tõsiselt. Süvenedes täiesti uutesse valdkondadesse nagu kaoseteooria või diferentsiaal- ja integraalvõrrandite lahendamine Haari lainikute kaudu.

    Peaksime väga imestama, kuidas ta oskas aimata, milline näeb välja tulevik, ja õppima sellest oskusest. Kaos on saanud meie elu osaks. Juba kümme aastat tagasi nägi akadeemik Lepik, et polnud ühtegi valdkonda alates loodusteadustest, lõpetades majandusteadustega, kus ei oleks levinud kas või osaliselt kaoseteooria põhimõtted. Elust rääkimata. Haari lainikud on keerukate kõverate lihtsaimad ehituskivid, sirgjoonetükikesed, mis eriti hästi sobivad järskude jõnksude analüüsimiseks. Selliseid jõnkse on meie elus järjest rohkem ja ilusaid sujuvaid muutusi järjest vähem. Nii teadis ta kindlalt, et me ei või kunagi teada, mis võib muutuda aktuaalseks ja vajalikuks, ja käis selle teadmise järgi.

    Muidugi väljendus selline ekstsellentsus nii arvudes kui ka tunnustustes. Andmebaas Scopus teab Ülo Lepikut kui enimtsiteeritud Eesti matemaatikut aastatel 2010–2015. Seda tüüpi au on enamasti üürike. Aga veel nüüdki on Ülo Lepik oma kitsamal erialal maailma 2% üle kõigi aegade enimtsiteeritud teadlaste loendis. Ehk selles elitaarses klubis, kuhu kuulub vaevalt 50 Eesti kolleegi. Suurelt osalt tänu temale on Eesti mehaanikateadus seisnud tugevalt esil nii siin- kui sealpool kunagist raudset eesriiet ja praegu kogu maailmas. Eesti Vabariik on teda tunnustanud Riigivapi IV klassi teenetemärgiga ja riigi teaduspreemiaga pikaajalise tulemusliku teadus- ja arendustöö eest ehk elutööpreemiaga.

    Preemiad tulevad ja lähevad ja ordenid roostetavad. Seda, mis inimesest jääb, mõõdetakse teistes kategooriates. Mitte sellega, kui mitut võõrkeelt osatakse või kui mitu raamatut jääb riiulile. Ülo Lepik valdas perfektselt lahkuse keelt. Mark Twaini sõnadega: keelt, mida kurdid kuulevad ja pimedad näevad. Järgides kogu elu Konfutsiuse soovitust: kuhu iganes sa ka ei lähe, mine sinna kogu südamega. Olgu see perekond, kolleegid või kogu suhtumine ellu, enesesse ja teistesse. Alati ühendades, mitte lahutades või lõhkudes.

    Tema õpilase Andrus Salupere sõnul on akadeemik Lepiku elu teaduses kui sild Eesti Vabariigist Eesti Vabariiki üle Nõukogude aja. Ülo Lepik suutis kõigis neis aegades kanda teaduslikku ekstsellentsust, kuid samas jääda inimeseks. Teadlaseks suure algustähega. Temast õhkus midagi, mida pole kõigile antud. Tema käitumine oli alati härrasmehelik. Mingil kummalisel ja ajaülesel moel oskas ta süstida oma kolleegidesse ja õpilastesse teaduslikku väärikust, sirgjoonelisust ja ausust. Seda tüüpi mõju muudab maailma paremaks paigaks, kus elada. Kõigil meil, kes temas siia maailma maha jäävad. Oleme talle selle eest lõpmata tänulikud.

    Tarmo Soomere jumalagajätul Ülo Lepikuga Tartu ülikooli muuseumi valges saalis 19. II 2022

     

  • Pealelend – Merike Kurisoo, Eesti Kunstiteadlaste ja Kuraatorite Ühingu esimees

    Eesti Kunstiteadlaste ja Kuraatorite Ühing on rahvusvahelise kunstiteadlaste ühingu CIHA liige. Mida see on andnud kunstiteadusele ja -teadlastele? Kui palju maksab meie rahvuskomitee sõna selles suures ja auväärse eaga koosluses?

    CIHA (Comité international d’histoire de l’art) on vanim rahvusvaheline kunstiajaloolaste ühendus. CIHA sünniaeg on 1930. aasta ning siis pandi paika ka põhieesmärgid: kunstiajaloo uurimine ja metodoloogia arendamine, rahvusvaheliste püsisuhete hoidmine kunstiajaloolaste vahel ning kunstiteoste säilitamise järelevalve. 1970. aastatest on CIHA suure rahvusvahelise organisatsioonina globaalselt ja aktiivselt kunstiajaloolasi ühendanud. CIHA eesmärk ongi olla ülemaailmne kunstiajaloolisi koondav ühendus ja sellega ta erineb Euroopa, üldse lääne kunstiajaloo kesksetest organisatsioonidest.

    Iga kolme aasta tagant toimuvate CIHA kongresside teemade ring on olnud lai: viimastel kohtumistel on olnud esil kultuuride ületamine ja nendevaheline migratsioon, objekti mõiste kunstiajaloos, loomeprotsessid kui rändeprotsessid. Kongresside kõrval korraldab CIHA väiksemaid konverentse, annab välja ajakirja ja muid publikatsioone.

    CIHA liikmete hulka kuulub 40 riiki ning Eestit esindab seal kunstiajaloolaste erialaühendusena Eesti Kunstiteadlaste ja Kuraatorite Ühing. Eesti astus CIHA liikmeks 2008. aastal ning meie kunstiajaloolased (teiste seas Krista Kodres, Virve Sarapik, Liisa Kaljula) on osalenud kongressidel ettekannetega. Eesti kohalolu ühenduse tegevuses on väga tähtis eeskätt meie kunstiteaduse nähtavuse pärast üleilmsel väljal. Eesti kunstiteadus on maailma kunstiajalookirjutuse osa ja CIHA tegevuses osalemine pakub võimaluse olla kaasarääkija ühise kultuuriterviku analüüsimisel ja uurimisel.

    2022. aastal tähistame Eesti Kunsti­teadlaste ja Kuraatorite Ühingu eestvõttel Eesti kunstiteaduse aastasada. Sajand tagasi avati Tartu ülikoolis kunsti­ajaloo professuur. Hoolimata Nõukogude perioodi katkestusest on kunstiajaloouurimus olnud algusest peale rahvusvaheline ning on seda praegu rohkem kui kunagi varem.

  • Ava süda virtuoossele püstijalakomöödiale

    Eestis on muusikafestivale palju, võib-olla isegi liiga palju, ning suuremal osal neist on keskendutud mõnele muusika­stiilile või -žanrile. Sellised on näiteks Haapsalu vanamuusikafestival, Rapla kirikumuusikafestival, „Reval feat. Tallinn“, Saaremaa ooperipäevad – nimekirja võiks siin pikalt jätkata. Aastate jooksul on neil välja kujunenud ka pühendunud kuulajaskond. Sellistel prestiižsetel üritustel osalemine on omamoodi reklaam esinejatelegi ning võib juhtuda, et mõnda vähem tuntud interpreeti tullakse kuulama just seetõttu, et usaldatakse festivalikorraldaja valikut. Aga on ka festivale, kus fookus puudub ja kava on suhteliselt juhuslik. Just selliseks võib pidada muusikute fondi PLMF korraldatavat Tallinna talvefestivali „Tõsta pilk ja ava süda“.

    Festivali hea poolena tuleb ära märkida kontsertidega kaasas käiv hea­tegevusprogramm: sel aastal läks 25% piletitulust Pahkla intellektipuudega inimeste küla toetuseks. Selle kõrval tekitas aga festival mitmeid küsimusi, alustades juba talvefestivali nimetusest. Mida see talvemuusika siis ikkagi endast kujutab? Mingit tüüpi repertuaari, emotsiooni, kindlaid esinejaid või hoopis midagi muud? Et potentsiaalsele kuulajale selgust tuua, peaks festivaliga kaasas käima efektne ja hästi suunatud reklaam, kus on esile tõstetud nii esinejate nimed kui ka kavad. Kui seda ei tehta, võib festival hakata töötama hoopis interpreetide kahjuks.

    Tänavuse festivali reklaamplakat ei aidanud kindlasti publikut püüda. Kui vaadata selle kujundust – plakat ilmus muu hulgas ka Eesti Päevalehe esiküljel –, siis on möödapanek täielik: esinejate nimedeta ja suvalise paigutusega fotod (kahtlen, kas keskmine Eesti Päeva­lehe lugeja teab kõiki meie muusikuid nägupidi), eri fontide sigrimigri ning lünklik kontserdiinfo. Ühtlasi on püütud saavutada mitte ainult kaks ühes, vaid lausa kolm ühes: talvefestivali sappa on kleebitud ka Virumaa muusika­festivali ja mingi juubeligala reklaam (aga mille või kelle juubeli?), peale kõige muu loomulikult kõigi sponsorite logod ja korraldaja pilt. Kvantitatiivselt ei olnud reklaamist puudust, aga kogu festivali jooksul publiku hulka vaadates oli selge, et selle kasutegur on jäänud üsna tagasihoidlikuks. Vaevalt tulemuse üle ükski esinejagi õnnelik oli, sest kes ikka tahab oma kunsti näidata vaid käputäie inimeste ees. Pealegi ei saa sellise piletitulu pealt heategevuseks minevad summad olla just märkimisväärsed.

    Noore, aga juba mitmetes olulistes ooperirollides üles astunud metsosoprani Kadi Jürgensi kontserdi põhjal võib öelda, et ei tohiks olla häbiasi keskenduda kindlale muusikažanrile ning teha seda hästi.

    Kuigi talvefestival ei ole ainuke kontserdisari, mis kannatab vähese publiku tõttu, siis sel korral jäi ometigi midagi eriliselt kripeldama. Ei mahu pähe, kuidas on võimalik, et Irina Zahharenkova (festivali kavalehe järgi lausa maailmas enim tunnustust pälvinud pianist), kes toob täismaja Estonia kontserdisaali, esineb äkitselt Mustpeade majas paari­kümne kuulaja ees. Vähene publik ei mõjutanud loomulikult kontserdi taset, mis oli Zahharenkovale kohaselt täiesti klass omaette. Tema esitatud Johannes Brahmsi „Kuus klaveripala“ op. 118 ja Ludwig van Beethoveni sonaat nr 4 op. 7 Es-duur andsid taas võimaluse nautida Zahharenkovale ainuomast ülimalt nüansirikast kõlamaailma.

    Ka duo Peeter Margus (viiul) ja Lukas Gedvilas (klaver) oleks väärinud arvukamat kuulajaskonda. Noored muusikud olid kokku pannud huvitava kava, mille nad kandsid ette muljetavaldava üleoleku ja tuumakusega. Minu lemmik sellel kontserdil oli pigem pianistina tuntud Fazıl Say sonaat viiulile ja klaverile. Klassikaline helikeel kohtub ses teoses džässi ja rahvamuusikaga ning põnevaid kõlavärve lisab klaveri ebatraditsiooniline kasutamine teises ja neljandas osas (keeltel mängimine ja paberi asetamine keelte alla). Teost raamivad lüürilised osad. Näiteks osa „Melancholy“ ehk „Melanhoolia“ romantilisse helikeelde on pikitud piisavas koguses dissonantse ja ootamatuid käänakuid, mis hoiab ära liigse magususe. Teine ja kolmas osa – „Grotesque“ ehk „Grotesk“ ja „Perpetuum mobile“ – olid etteaimatavalt virtuoossed, aga väga põnevad. Mõlema mängija mõjus tehniliste võtete valdamine ja hea džässilik rütmitunnetus pakkusid suure elamuse. Duo kavas oli ka üks esiettekanne, Kirke Karja sügavamõtteline „Naasmine“. See on kirjutatud väga aktuaalsel teemal, nimelt vene teisitimõtlejast, kes hoolimata teda ootavast rängast saatusest pöördub tagasi Venemaale. Nukrus ja tühjusetunne kõlasid selles teoses, ühtlasi avas see pala ka uusi põnevaid tahke tavaliselt džässkompositsioone loova helilooja käekirjas. Kontserdi lõpetuseks kõlas suurepärases esituses César Francki imeilus sonaat A-duur.

    Noore, aga juba mitmeis olulistes ooperirollides (Vanemuise „Carmen“ ning Flandria ooperi- ja balletiteatri „Boolero / Hispaania tund“) üles astunud metsosoprani Kadi Jürgensi (klaveril Hein Boterberg, Belgia) kontsert Tallinna raekojas kandis pealkirja „Igatsus“. Laulja oli valinud kontserti tervikuks siduvaks elemendiks teksti (kahjuks ei ole kavalehel märgitud ühtegi teksti autorit), mis päädis aga tõelise stiili- ja žanrisegadikuga: kõlasid kammerlaul, ooperiaariad, muusikalinumbrid, aga ka sümfoonilise muusika seade. Pärast kontserti jäi kummitama mõte, kas noor muusik (miks mitte ka vana) peab katsetama kõiki laulužanre. Kui miski tuleb hästi välja, siis ei ole põhjust seda kõike iga hinna eest oma repertuaari võtta. Jürgensi tugevaim külg oli selgelt ooper: kontserdil kõlanud aariad eelnimetatud ooperitest olid hästi sisse lauldud, peale vokaaltehnilise tugevuse ja veenvuse oli nende ettekandes ka mõnusat mängulisust. Samuti ei saanud siinkohal nuriseda teksti edasiandmise üle, mis muidu oli laulja üks nõrgemaid külgi.

    Probleeme oli ka ruumi tunnetamisega: kammerlaul väikeses ruumis vajab hoopis teistsugust lähenemist kui esinemine suurel ooperilaval. Paraja ehmatusena mõjuski kontserdi algus, kui laulja pani Ester Mägi „Ööhõlmade“ esitusel mängu kogu oma jõu, mistõttu oli teksti arusaadavus nullilähedane. Ja veel kord kavast: kui mõttekas on panna ühte õhtusse Jerome Kerni muusikal ja Gustav Mahleri „Urlicht“ ehk „Ürgvalgus“ teisest sümfooniast? Kusjuures viimase esitus oli üsna sümpaatne, mida ei saa aga öelda muusikalist „Very Warm for May“ ehk „Väga soe mai“ pärit numbri kohta, kus puudus isiklik puude ja matkiti vokaalselt nõrgal tasemel muusikalilauljate klišeesid. Kuigi klassikalise laulukooliga interpreete, kes valdavad sama hästi ooperit, muusikali, džässi ja poppi, on maailmas üksjagu, siis kõigil see ühtmoodi hästi välja ei tule. Üks kõige talumatum muusika on just selline, kui suure häälega ooperisolistid lähevad esitusstiili muutmata kergema muusika kallale. Viimastel nädalatel ei ole Kadi Jürgens muuseas ainuke, kes on sellise esitusliku ebaõnnestumisega hakkama saanud. Niisiis, ei tohiks olla häbiasi keskenduda kindlale muusikažanrile ning teha seda hästi.

    Väga vastakaid tundeid tekitas norra pianist ja stand-up-koomik Aksel Kol­stad, keda on ajakirjanduses väidetavalt nimetatud tänapäeva Franz Lisztiks ja klassikalise muusika Quentin Tarantinoks. Püüdsin mehe kohta leida täpsemat infot ja pärast mõningast otsimist jäi mulje, et internetiavarustes ringleb lõputult üks ja sama muusiku enda veebi­saidilt võetud tekst, mis on ära toodud ka festivali kavalehel. Ühtegi algupärast artiklit ei õnnestunud kahjuks leida, aga ega ma selleks liiga palju aega ka ei kulutanud – loodetavasti need kuskil ikka on. Kolstadi kava koosnes klassikalistest paladest (Sergei Rahmaninovi, Edvard Griegi, Johann Sebastian Bachi teosed) ja tema enda – tsiteerin kavalehte – „virtuoossetest variatsioonidest klassikalises muusikas“. Virtuoossusest ei ole sel mängijal tõesti puudust ning tehniliste võimete poolest võiks ta mängida ükskõik mida. Aga tema loomingu retsept võiks olla selline: võtta Liszti, Chopini, Raveli, Debussy või Rahmaninovi loomingust kõige tehnilisemad kohad (soovitavalt üle klaviatuuri passaažid ja arpedžod), liita need suvalises järjekorras üksteise otsa, mängida neid nii kiiresti kui võimalik ning seda kõike 90% ajast forte fortissimo’s. Tõele au andes oskas ta väga hästi mängida ka piano’s, aga seda võimalust kasutas ta haruharva. Mis puutub tema huumorisse, siis kui kellelegi meeldib selline stand-up, kus iga nali on viimseni lihvitud ja puudub igasugune spontaansus, hääletugevuse nupp on põhjas ning nalja teevad sellised keelevääratused, kus „terviseks“ asendub „turvaseksiga“ või Akselist saab hiinlase suus „asshole“, siis on Kolstadi kontsert just õige koht.

    Kauni punkti pani festivalile lõppkontsert „Ole hoitud, Eestimaa!“, kus astusid üles ETV tütarlastekoor ja koori­stuudio Raduga lauljad. Mõlema koori puhul tuleb kiita nii ilusat kõla, puhast esitust kui ka kavavalikut. Tütarlastekoori esituses kõlas vaid eesti muusika ning juba tuntud palade kõrval sai kuulda ka noore helilooja Karin Tuule (Kuulpaki) laule. Raduga kava oli kirjum, ulatudes Giulio Caccini „Ave Mariast“ vene õigeusu muusikani. Eriti jäi kõrva palju esitatud Zoltán Kodály „Õhtulaulu“ värske esitus. Kontserdi sidusid kenaks tervikuks tuntud koorilaulude („Ärkamisaeg“, „Oma saar“ jms) seaded orelile ja trompetile, pillidel vastavalt Tiia Tenno ja Neeme Ots, ning koos lauldud Peep Sarapiku „Ta lendab mesipuu poole“.

    Lõpetuseks tahan veel kord tähelepanu juhtida festivali kavalehele. Kas tõesti ei leia korraldajad kedagi, kes oleks võimeline kirjutama ladusas eesti keeles ja tänapäevaseid õigekirjareegleid järgides ning ühtlasi ka mõttega teksti juures olles, nii et kirjapandu ei jätaks täiesti suvaliselt kokku klopsitud lausete jada muljet? See näitaks üles lugupidamist nii esinejate kui ka kuulajate suhtes.

  • Asta Oraspõld 14. I 1926 – 15. II 2022

    Igavikku on lahkunud Tartu Ülikooli kauaaegne armastatud õppejõud, litoloog emeriit-dotsent Asta Oraspõld. Sündinud Tartus töölisperes, astus ta II Keskkooli lõpetamise järel 1945. aastal Tartu Ülikooli geoloogia osakonda, rakendades juba üliõpilasena oma loova energia õppetöö kõrval paekihtide uurimisele. Pärast aspirantuuri lõpetamist ja kandidaadiväitekirja edukat kaitsmist 1953. aastal jätkas Asta tööd suure sisendusjõuga õppejõuna kogu oma tööelu lõpuni, täites mõnel aastal kateedrijuhataja, teaduskonna prodekaani kohustusi. Olles sügavate teadmistega geoloogia mitmes valdkonnas, luges ta sütitava kirglikkusega aineid alates faatsieste õpetusest litogeneesi, regionaalgeoloogia ja maavarade õpetuseni. Ta oli diplomitööde hinnatud juhendaja ja väitekirjade koostajaile asjatundlik konsultant.

    Asta Oraspõllul on suuri teeneid Eesti ülem-ordoviitsiumi lademete litoloogia, detail-stratigraafia, faunakoosluste ja tekkeloo selgitamisel. Läbi aegade oli Asta innukas osaleja ühisuuringutes. Üliõpilasaastail Kohila–Rapla ümbruse paepaljandite detailkirjeldamise rühma koosseisus, hiljem Ordoviitsiumi-Siluri piirilademete kompleksuuringute kogenud liikmena välivaatlustest tulemuste kirjastamiseni kaasautorsuses. Paeuuringutes oli ta oma eesmärgitaotlustes eeskätt paleo­ökoloog ja fatsioloog. Tulemused on avaldatud Tartu Ülikooli ja Eesti Teaduste Akadeemia väljaannetes, hiljem ka rahvusvahelistes teadusajakirjades. Asta on tuntud Eesti ürglooduse uurimisele kutsuvate paelugude autorina. Aktiivselt osales ta Eesti Looduseuurijate Seltsi tegevuses, oli mitmel aastal geoloogiasektsiooni juhataja; 1995. aastast Eesti Geograafia Seltsi auliige.

    Olmes vähenõudlik ja tagasihoidlik, oli Astale omane põhjalikkus, faktitäpsus, väidete argumenteeritus, selgus nii sõnas kui kirjas. Tema oli üks vähestest, kes ka vaikival Nõukogude ajal väljendas otsekoheselt ja ausalt avalikel koosolekutel võimule ebameeldivaid tõdesid. Südamlikuks suhtlejaks ja asjalikuks nõuandjaks jäi Asta geoloogide seas kursuste kokkutulekutel jt ühisüritustel viimaste eluaastateni, eriala emana muhedalt endiste õpilaste rõõmudele ja muredele kaasa elades. Helle Perens on tabavalt väljendanud: Asta oli eriline, temast kiirgas headust ja tarkust.

    Jääme meenutama Asta Oraspõldu hingestatud vaimuerksa kaasamõtleja ja otseütlejana, tähelepaneliku, hooliva, elurõõmsa, sügavalt eestimeelse kaasteelisena. Tema mõtteerksus ja sügav kultuuritunnetus elavad edasi mitme põlve geoloogides.

    Siiras kaastundes Asta lähedastele, kõigile geoloogidele,

    Tartu Ülikooli,

    Tallinna Tehnikaülikooli ja

    Eesti Geoloogiateenistuse

    kolleegide, sõprade nimel paevana Rein Einasto

  • Elud, mis võtavad majade vorme

    Lühidokumentaalfilm „Eesti lood. Lokaalsed linlased“ (Black Plastic Media Productions, Eesti 2022, 28 min), režissöör Maria Uppin, operaatorid Robi Uppin ja Aivo Rannik, helilooja Robi Uppin, produtsent Maria Uppin.

    Kõndisin eelmisel aastal peaaegu iga päev mööda Narva maanteed tööle ja koju. Väga rõve oli. Jätkuvalt on. Mingi ähmane mälestus suriseb kusagil: „Pidi nagu tulema peatänav …“ Sellest tänavatüübist on asi sama kaugel kui Nõukogude köögi klassika, мясо по-французски ehk prantsuspärane liha (majoneesi ja sibulaga sealiha) Prantsuse köögist.

    „Lokaalsed linlased“, „Eesti lugude“ 19. hooaja kolmas osa räägib Siiri Vallnerist ja Indrek Peilist, paarist nii eraelus kui ka arhitektuuris. Kahest Tallinna peatänava projekti autorist ehk inimestest, kes peavad selle surnuks jäätunud plaani laibaga koos elama. „Eesti loo“ formaadile tüüpiliselt on „Lokaalsed linlased“ narratiivilt võrdlemisi tagasihoidlik pooletunnine film. Arhitektuuridokumentaalile omaselt ka rahulikust ja harmoonilisest pildikeelest kantud film. Peategelaste natuurile vastavalt ka äärmiselt tasakaalukaid, arvestavaid ja läbimõelduid ideid edastav film.

    Mistõttu on väga tore, et „Lokaalsed linlased“ suudab ka korralikult vihaseks ajada.

    Tasakaalukas

    Nii Vallner kui Peil on inimestena äärmiselt tagasihoidlikud. Vähemalt filmis mõjuvad nad nõnda nii era- kui ka tööelus. „Kui me esimest korda jalgratastega objektile saabusime – noh, me olime hästi noored kah – me olime nagu naljanumber. Aga kuidagimoodi me ikka saavutasime töömeeste seas mingi respekti,“ ütleb Vallner kaamerasse. Paar liigub ratta või rongiga, käib vabal ajal orienteerumas ja jagab maitsekat, ent spartalikku Kalamaja kodu. „Me ei poolda seda, et kõik peaksid ühtmoodi elama [—], jalgsi käima või jalgrattaga sõitma. Lihtsalt peaks võimalus olema kõikideks valikuteks,“ ütleb Vallner filmi lõpus. Oma armsal ja leplikul viisil meenutavad nad muumilugudest tuntud Mymlat ja Nuuskmõmmikut.

    „Me ei poolda seda, et kõik peaksid ühtmoodi elama [—], jalgsi käima või jalgrattaga sõitma. Lihtsalt peaks võimalus olema kõikideks valikuteks,“ ütleb „Lokaalsetes linlastes“ üks filmi peategelane, arhitekt Siiri Vallner.
    Vormikeeles suhestub „Lokaalsed linlased“ oma subjektidega edukalt. Nii filmi kui ka kujutatavate kohta võib öelda: vaga vesi, sügav põhi. Arhitektide puhul peab tihtipeale vaatama malbe naeratuse ja pehme ütlemise taha, et näha sisemist pinget ja frustratsiooni. Niisamuti peab pisut mööda vaatama estetiseeritud pildikeelest, et näha asfaltkõrbe selle taga. Vaatama tähelepanelikult, sest filmi taustaks vaadates võib visuaali mõte mööda lipsata.

    Filmis kasutatakse supersümmeetrilisi droonivõtteid, eriti Narva maanteed portreteerides. Samamoodi nagu Baudelaire kirjutas kraavis mädaneva raipe kauniks, on ka siin pildikeel liiga harmooniliselt ilus, et tekitada soovitud meeleolu. Kaadrid arhitektuurimuuseumis järgivad sama esteetilist keelt autodest kubiseva maanteega. Kuigi kaamera osutaks siin teoreetiliselt neutraalsele, jumalikule vaatenurgale, on kõik liiga tsentris ja liiga ilus, et linna vaatepilti selle nurga alt mitte nautida. Kuigi linnu­perspektiivist luuakse vastandus auto ja lehmade kulgemisele sellega, kuidas inimsipelgad üle tee siblivad, võib see õhtul diivanil lösutavale vaatajale tähelepanuta jääda. Äkki oleks siin olnud lahenduseks Narva maantee ummikuajal, et muuta autod visuaalseks kolesterooliks linna soontes?

    See-eest on saavutatud suurepärane doisneaulikult humanistlik pildikeel Kalamaja rajoonis, eelmise talve lörtsistest ja plägastest kõnniteedest ühes seal sumpavate värvikate kohalikega. Samuti on püütud mingit haavatavust ja haprust kaadrites, kus Siiri Vallner kihutab rattal mööda lärtsuvat Soo tänavat. Ei tea, milline osa filmist sai üles võetud Aivo Ranniku, milline Robi Uppini poolt, kuid tervikus on põimunud kaks erisugust kaamerakeelt. Üks analüütilisem, teine tundelisem. Tervik peegeldab sellega koos ka arhitektuuri olemust. Ühelt poolt igavikuline ja suurem kui elu. Teisalt kõige isiklikumalt inimeluga kontaktis olev kunstižanr (võib-olla erandiks tõesti rätsepakunst).

    Tasakaalus

    Tehnilisest aspektist peab veel kõvasti kiitma helirežiid. Tugevus, mis lööb välja Narva maantee ja Laikmaa tänava ristis, kahe neljarajalise tänava ristumispunktis linna geograafilises tsentris asuva kohviku õuealal tehtud intervjuust. Peale tundliku peegelduste mängu Foorumi keskuse klaasfassaadil ja usutluse, kus seletatakse, miks on autostumine linna keskpunktis tervisele kahjulik, suunatakse tähelepanu autorisu tekitatud heliprügile. Vestlusega kokku segatud linnamüra suunab vaataja pöörama sellele tähelepanu ka edasises filmis.

    Vestlus ise on loomulikult nukker. Eriti kui kuulda, millised on Tallinna järgmised suuremad infrastruktuurialased ettevõtmised. Filmis näeme, kuidas seestatakse uskumusi nagu „auto on ainuvõimalik“ või „loomulikult on tarvis veel ühte läbimurret“. Tallinn võib olla kikilipsukujuline, ent Ülemiste järve servast on laheni siiski umbes kolm kilomeetrit. Vallner ütleb tabavalt Tallinna maketile osutades: „Räägi piisavalt kaua, et on pudelikael ja lõpuks kõik jäävadki usukuma, et siin on pudelikael.“

    Peil ja Vallner on oma frustratsioonis vaoshoitud. Kuigi tagasihoidlikud nii riietuses, eneseesitluses kui oma töödest rääkides, on tegu viimase kahekümne aasta säravamate teoste autoritega. Mõttesse hüppavad näiteks Tartu ülikoolil Narva kolledži hoone, okupatsioonide muuseum või Kultuurikatla ümberehitus. Kritiseerida filmi asemel inimest on alati halb toon, kuid mõlema arhitekti puhul tahaksin püsti tõusta ja kikivarvul õhinaga hüpates hüüda: „Te olete nii ägedad! Teil on praeguseks igasugune õigus lüüa lahti iga uks – kogu teie lähenemist on nii, nii, nii väga vaja!“ Kuigi tõesti, sellise nullist sajani stiilis tooni puudumine on küllap ka pretsedent, selleks et Vallner ja Peil saaksid teha seda, mida nad teevad.

    Pärast portreelist kohtumist arhitektidega kujuneb ühtlasi uus hinnang ka nende loomingule. Kavakava arhitektuuribüroo hooned on alati olnud väga kohaspetsiifilised, tundlikud ja arvestavad. Nähes kaht arhitekti marjule sõitmas, et mustikate korjamisel koguda ühtlasi „puhkust ja rahu, mida tuua kuidagi tagasi linnaruumi“, tekib uut sorti austus. Arhitektuur, tegelikult igasugune looming, nõuab mingil tasemel muutumist looja elu lahutamatuks osaks. Sest alles sellest punktist saab looja elu, sisu ja filosoofia tagasi peegelduda kunsti süsteemis endas. Aga kisub juba liiga filosoofiliseks.

    Tasakaalutu

    Seda kurvem on pärast filmi vaadata armsat kodulinna Tallinna. Linnaruumi, kus tohutu osa on tekkinud läbi juhuse, mida omakorda on põlistanud kümned bürokraatlikud kihistused. Seda nii hoonestuses kui mentaliteedis. Me oleme olukorras, kus hädasti on vaja ekspertide lahendusi. Tundlikku, vajaduse korral ka kirurgilist käsitlust, kuna toimub linnaosade kapseldumine, elu- ja äripinnad kaugenevad üksteisest aina intensiivsemalt ning kesklinna on asja ennekõike ja peamiselt poodi.

    Meenub, et Tallinn sai mingil arusaamatul viisil 2023. aasta Euroopa rohelise pealinna tiitli. Seda olukorras, kus vast rajatud jalgrattateed on pool aastat hiljem amortiseerunud, ringteede ehitamine on alaline pretsedent nauditava linnaruumi arvelt ja auto on kuningas. Oma programmis avaldas Tallinn muljet: juhiti tähelepanu „süsteemse lähenemisega rohelisele valitsemisele ja omavahel seotud strateegilistele eesmärkidele“, tuues eraldi välja kuulumise UNESCO maailmapärandi nimistusse. UNESCO nimekirja vastuvõtmise üheks tingimuseks oli see, et Tallinna vanalinn avaneb merele (see ehitati Porto Francot täis). Rohealasid on rohkelt vaid seetõttu, et Paljassaarde pole veel jõutud ehitama hakata ning roheline valitseminegi on betoonikarva.

    Eelmisel nädalal paistis uudisvoost, et peatänava projekti hakatakse üles soojendama. Kahjuks pole enam julgust sellele teatele reageerida muu kui sügava skepsisega. Linna juhtorganid peaksid mõnes kinos kollektiivselt „Lokaalseid linlasi“ vaatama. Kui nad oleksid seda näinud, võiks uudis ehk usutavgi olla.

  • Kolm uut näitust Tartu Kunstimajas

    Helikunsti näitus „Möödarääkimised”

    Laupäevast, 26. veebruarist on Tartu Kunstimaja suures saalis avatud helikunsti grupinäitus „Möödarääkimised”. Näituse kuraator on Martin Rästa.

    Mis saab siis, kui masskommunikatsiooni kutsuvate võimaluste ajel asendub dialoog lõputute paralleelsete monoloogidega? Kas sõnumitest tiine eeter püsib või langeb mürinal kokku? Mis saab siis, kui info ei vahetu, vaid peegeldub tagasi endakujulisse tühjusesse? Või siis, kui võimetus aktiivselt kuulata muutub niivõrd valdavaks, et iga endast erinev mõte hajub kiiremini kui selle kostumine? Mis saab, kui kõik räägivad samal ajal, aga mitte keegi ei kuula?

    Näitus liidab osalevate kunstnike sõnumid generatiivseks ühisteoseks, uurides dialoogiprotsessi tähendust ja võimalikkust internetijärgsel ajastul.

    Näitusel osalevad: John Grzinich, Roomet Jakapi, Raul Keller, Kiwa, Patrick Tubin McGinley, Uku Pira, Ann Reimann, Martin Rästa, Sten Saarits, Karl Saks, Renzo van Steenbergen, Taavi Suisalu, Hello Upan.

    Kuraator ja graafiline disainer: Martin Rästa

    Solveig Lill „Mikroobi kalleim mälestus”

    Laupäevast, 26. veebruarist on Tartu Kunstimaja väikeses saalis avatud Solveig Lille isikunäitus „Mikroobi kalleim mälestus”.

    On olemas mitut sorti maastikke, kuhu inimese jalg mitte iialgi ei astu. Mitte sellepärast, et need oleksid meile liiga kaugel, vaid vastupidi, takistuseks on nende liigne lähedus. Need on maastikud allpool naha piiri, mikroobide ja bakterite maailmad – elavad, töötavad, paljunevad ja omavahel suhtlevad keerukad süsteemid. Kuid ka selle kõige võõrama, ent lähema looduse kihi olemasolu on mõistlik endale aeg-ajalt teadvustada, sest just seal aset leidvate sündmuste käigul on vahetu mõju nii meie enesetundele kui kogu olemisele ja olemusele.

    Teised kõndimatud paigad on need, mida sünnitavad esimeste maastike ühed elanikest, närvirakud, meie peas. Kui midagi ette kujutada, jõuab esile manatud pilt meie teadvusesse nende vahendusel. Niisiis, kui inimene mõtleb rakkudest, võiks peaaegu öelda, et rakud jutustavad inimesele iseendast.

    Solveig Lill (s 1994) on saanud bakalaureusekraadi Tartu Ülikoolis maalikunsti erialal ja magistrikraadi Eesti Kunstiakadeemias kaasaegse kunsti õppekaval (2020). Samuti on ta õppinud vahetusüliõpilasena Berliini Kunstiülikoolis (UdK). Lill kõneleb läbi erinevate visuaalsete meediumite mikromaailmast kui inimesele füüsiliselt kättesaamatust elu tasandist, mille keerukaid nüansse võib vaid ette kujutada. Ta on osalenud mitmetel näitustel Tallinnas, Tartus, Vilniuses ja Berliinis. Esimene isikunäitus „Lähimates kaugustes” leidis aset 2019. aastal Tallinnas, galeriis Vent Space.

    Tartu Kunstioksjonil osalevaid töid tutvustav näitus

    Alates laupäevast, 26. veebruarist on Tartu Kunstimaja monumentaalgaleriis taaskord avatud tänavusel Tartu Kunstioksjonil osalevaid töid tutvustav näitus. Oksjoni on organiseerinud Tartu Kunstnike Liit koostöös galeriiga Art & Tonic. Oksjon toimub 25. märtsil!

    Oksjonile valiti 50 teost. Osalevad kunstnikud on:

    Talia, Lilian Sokolova, Urmas Viik, Nele Tiidelepp, Edgar Tedresaar, Jürgen Vainola, Andres Sütevaka, Toomas Kuusing, Martti Ruus, Marina Nerro, Krista Sokolova, Rein Tääker, Peeter Krosmann, Eva Elise Oll, Lilli-Krõõt Repnau, Maris Tammer, Enn Põldroos, Stina Leek, Teele Ülesoo, Timo Kähara, Tea Lemberpuu, Albert Gulk, Kaur Mäepalu, Külli Trummal, Maik Kalberg, Maris Tuuling, Siiri Jüris, Liisi Örd, Edgar Juhkov, Heikki Leis, Paul Kormašov, Epp Margna, Anu Muiste, Anni Mets, Heleliis Hõim, Meiu Münt, Eike Eplik, Kadri Toom, Margus Kontus, Al Paldrok, Stanislav Antipov, Regina-Mareta Soonsein, Maryliis Teinfeldt-Grins, Enn Tegova, Kiwa, Imat Suumann, Alar Tuul, Maria Sidljarevitš, Mirjam Hinn, Helle Vahersalu.

    Teostega saab tutvuda aadressil  oksjon.kunstimaja.ee ning näituselt saadavas kataloogis.

    Tekstide autorid on Elika Kiilo-Kulpsoo ja Peeter Talvistu. Reprod pildistas Andrus Kannel.

    Oksjon toimub 25. märtsil kell 17.00 ja seda viib läbi Reigo Kuivjõgi. Oksjonil saab osaleda nii Tartu Kunstimajas kui ka kontaktivabalt internetis.

    Oksjonile registreerumiseks tuleb saata kiri aadressile oksjon@kunstimaja.ee hiljemalt 24. märtsiks, kuigi tõsiseid huvilisi ukselt tagasi ei saadeta. Osaleda saab ka telefoni teel. Kirjas märkida kindlasti eelistatav osalemisviis.

    www.kunstimaja.ee
    facebook.com/kunstimaja
    Tartu Kunstimaja (Vanemuise 26) on avatud K–E 12.00–18.00. Näitused on tasuta.
    Tartu Kunstimaja näitusetegevust toetavad Tartu Linnavalitsus ja Eesti Kultuurkapital.

  • Arvo Pärdi uus kooriteos kõlab esmakordselt Eesti publikule

    27. veebruaril toimuv Autoritund on pühendatud Arvo Pärdi muusikale, kontserdi kunstiline juht ja dirigent on Tõnu Kaljuste

    27. veebruaril kell 17 algab Tallinna Jaani kirikus „Autoritund“ Arvo Pärdi muusikaga. Esmakordselt Eestis kõlab sel kontserdil Pärdi kooriteos „O Holy Father Nicholas“ („Oo, püha Nikolaus“), mis on pühendatud New Yorgi maailma kaubanduskeskuse ground zero alal kiriku avamisele. Kontserti dirigeerib Tõnu Kaljuste.

    Tõnu Kaljuste sõnul on seekordne „Autoritund“ pühendatud Arvo Pärdi muusikale. Kontserdil kõlavad Pärdi pühakutele kirjutatud teosed, neid esitavad sopran Maria Listra koos Eesti Filharmoonia Kammerkoori ja Tallinna Kammerorkestriga.

    Esmakordselt Eestis kõlab sel kontserdil Pärdi kooriteos „O Holy Father Nicholas“, mis on kirjutatud New Yorgi ground zero alal taastatud Püha Nikolause kiriku avamiseks. Kirik hävis täielikult 2001. aasta 11. septembri terrorirünnakutes. Uus kirik on konfessioonideülene ja mõeldud palveränduritele üle kogu maailma. Pärdi teose maailmaesiettekanne toimus 2021. aasta kõigi pühakute päeval New Yorgi Metropolitan Muuseumis Artefact Ensemble esituses, mis koondab lauljaid üle kogu USA. Seda juhatas Grammy auhinnale nomineeritud dirigent Benedict Sheehan.

    15-minutilise a cappella teose „O Holy Father Nicholas“ aluseks on ingliskeelne palvetekst, mis pärineb õigeusu liturgiast, püha Nikolaus Imetegija mälestuspüha pealaulust. Sama teksti on Arvo Pärt kasutanud ka varem – teose „Triodion“ kolmandas osas ning venekeelsena vokaalansamblile loodud teoses “Alleluia-Tropus”.

    „Palju Pärdi loomingut on pühendatud pühakutele, seetõttu toome ka kontserdil Tallinna Jaani kirikus selle osa Pärdi loomingust kuulajateni. Lisaks Nikolausele kes pühakuna on nii osa jõulutraditsioonidest kui ka meremeeste kaitsja, on kavas veel mitmed pühakutele pühendatud Pärdi teosed,“ märkis Tõnu Kaljuste.

    Eesti Filharmoonia Kammerkoori ja Tallinna Kammerorkestri esituses kuuleb kontserdil veel Pärdi teoseid „Siluan Song“, „Veni Creator“, „L’abbé Agathon“, „Alleluia-Tropus“ ning „Adam’s Lament“. Viimane on Tõnu Kaljuste ja tema kollektiivide esituses üks enim tunnustusi pälvinus teos. 2014. aastal võitis Kaljuste selle nimiteosega plaadi eest Grammy-auhinna.

    Plaadifirma ECM Recordsi juhi Mannfred Eicheri sõnul on Tõnu Kaljuste ja tema kollektiivid Pärdi muusika suurimad asjatundjad. Nad on Pärdi muusikat esitanud ja populariseerinud paljudel maailma suurtel lavadel – Euroopast Austraaliani ja Austraaliast Põhja-Ameerikani. Muu hulgas on esinetud maailma nimekates kontserdisaalides nagu New Yorgi Carnegie Hallis, Pariisi Filharmoonias, Hamburgi Elbphilharmonie’s jm.

    „Autoritund“ on uus kontserdisari, mille kunstiline juht on Tõnu Kaljuste.

    Kontserdisarja korraldavad Tallinna Filharmoonia, Tallinna Kammerorkester ja Eesti Filharmoonia Kammerkoor. Peatoetaja on Exmet, suurtoetajad DHL Express ja Nordnet ning Kultuuriministeerium ja Tallinna linn.

  • Sel reedel Sirbis

    Juri Lotman – ideede pilduja ja tohutu eruditsiooniga inimene. Valle-Sten Maiste intervjuu Tiit Hennostega
    Tiit Hennoste: „Kas Lotman oleks tahtnud, et teda vaadatakse kui eesti kultuuri osa? Ma kahtlen selles. Usutavasti oleks Lotman ikka parema meelega vene kultuuri osa. Ja sama usutavalt maailmakultuuri osa.“
    Esmaspäeval on Juri Lotmani 100. sünniaastapäev. Keele- ja kirjandusteadlane Tiit Hennoste arvab, et Lotmani mõju on olnud sageli küll kaudne, ent vaieldamatu ja suur. Lotman oli inspireeriv ideegeneraator, ta suutis leida mõnest hoopis humanitaariakaugest mõttest idee ja seda arendada.

    INDREK IBRUS: Lootuse semiootika
    Küberneetilisest informatsiooniteooriast tuletas Lotman, et kultuuri peamine konstant on uute tähenduste loomine. Seda mootorit ei saa seisma panna.
    Süü
    Mul paluti Juri Lotmanist kirjutada, aga tunnen end ebamugavalt. Mu plaan kirjutada Lotmanist sedakorda isiklikult, isiklikust kogemusest, võib mõjuda kohatult. Sest ma ei ole teda kunagi isegi näinud. See plaan on seda paradoksaalsem, et mul lasub üks süü. Too algpatt leidis aset oktoobris 1993, kui uudiskanalid teavitasid Lotmani surmast. Ma olin tol saatuslikul õhtul, vastselt 19aastasena, tollase Päevalehe uudistoimetuse valvetoimetaja. Valvasin ja toimetasin, kuid unustasin kontrollida ETA uudistelindi kultuuriosa. Ja nii ei jõudnudki teadmine Lotmani lahkumisest Päevalehe lugejateni. Päevalehe tollane tegevtoimetaja Peep Kala tegi mulle järgmisel päeval peapesu ja küsis seejuures: „Kas sa üldse tead, kes Juri Lotman on?“ Ma teadsin, aga mäletan tunnet, et mitte kuigi hästi.

    MIHHAIL TRUNIN: Mõjus inimlik dokument
    Juri Lotmani kodustele saadetud rindekirjad annavad ettekujutuse noore mehe „hinge kasvatamisest“ ning vaimsuse säilimisest sõja kiuste.
    Лотманы. Семейная переписка 1940–1946 [Lotmanid. Perekondlik kirjavahetus aastatel 1940–1946].
    Lotmanite perekonna sõjaaegse kirjavahetuse mahukas publikatsioon, mille „peategelane“ on suure pere noorim laps Juri Mihhailovitš Lotman, paneb mõtlema tema staatuse üle kultuuris. Kes ta on – kas õilis rüütel, Tartu geenius, kes hingestab kõike, mida puutub, renessansliku mastaabiga isiksus? (Ülistussõnade rida võib hõlpsasti jätkata.) Või hoopis silmapaistev õpetlane, kes elas teadlasena läbi keerulise ja huvitava evolutsiooni?

    JAN KAUS: Kauguste kunst
    Kirjandus viib lugeja vaimu aegadesse ja kohtadesse, kuhu tema kehal pole võimalik jõuda, aga ka vastupidi – sisekosmosesse.
    Püüdes leida vastust kirjanduse kõnekusele, olen pakkunud välja liikumatu liikumise argumendi.i Kirjandus suudab viia lugeja vaimu aegadesse ja kohtadesse, kuhu tema kehal pole võimalik jõuda. Ajaloolised romaanid kannavad mõtted minevikku, kuhu füüsikaseaduste kohaselt liikuda ei saa. Mõni kosmoseulmekas lennutab lugeja tähesüsteemidesse, mis jäävad vähemalt praeguste võimaluste raames inimkonna vahetust käeulatusest välja. Inimkond soovib jõuda lähiajal Marsile, ent ei tasu unustada, et Maa on Marsile umbkaudu kaheksa korda lähemal kui Jupiter Saturnile, nii et isegi Päikesesüsteemi mõõtkavas oleks Maalt Marsile minek väike retk. Lugedes aga saab mõte liikuda ruumipunktidesse, mis jäävad meile lihalike olenditena veel aastatuhandeteks, võib-olla igaveseks kättesaamatusse kaugusse.

    KRISTA KODRES, LIISA KALJULA: Kas migratsioon võiks kunstiajaloos olla positiivne mõiste?
    Arvukate osalejatega kunstiajaloo kongress oli kantud postkoloniaalsuse vaimust, ehkki üleskutsed loobuda üleilmse koloniseeriva kunstiajaloo teoreetilis-metodoloogilisest raamistikust oleksid võinud jääda kongressil rohkem kõlama.
    Kunstiajaloo rahvusvahelise komitee (CIHA – Comite International d’Histoire de l’Art) XXXV maailmakongress São Paulo Goethe instituudis 17. – 21. I.

    RIIN ALATALU: Mis meie põlvkonna pärandist tulevikule jääb?
    Narva taastamisest on unistatud selle hävitamisest peale, kuid koopiate asemel võiks piirilinnas anda võimaluse hoopis nüüdisaegsele arhitektuurile.
    Muinsuskaitse argipäev on kaaluda, mida hoida ja millel minna lasta. Tavapärased etteheited, et muinsuskaitse on minevikus kinni, satuvad ootamatusse valgusse, kui nõutakse ammu hävinenu vanal kujul uuesti üles ehitamist. Selliseid unistusi on igasuguseid: mõned aastad tagasi pakkus toonane kultuuriminister, et võiks taastada XVII sajandist varemetes olnud Viljandi ordulinnuse. Äsja käis ajakirjandusest läbi mõte, et uuesti võiks katuse alla saada ligi 500 aastat varemetes olnud Pirita klooster. Väga suur osa Eesti mõisaid külastavaid inimesi ootab, et nood taastataks pärisorjuse najal saavutatud hiilguses. Tartus kaalutakse endiselt, suisa koalitsioonilepingu tasandil, Kivisilla taastamist, Narvas on aga peaaegu et juba leitudki raha ajaloolise vanalinna ühe kvartali uuesti rajamiseks.

    SABINA KAUKIS: Kes vastutab kodukandi kultuuripärandi eest?
    Pärandirikkuse käsitlemine omavalitsuse üldplaneeringus võib nii sealse elaniku kui ka omavalitsuse kiirelt ummikusse ajada.
    Kultuuripärandi sõbrad rõõmustasid, kui möödunud aasta lõpus kanti UNESCO vaimse kultuuripärandi nimekirja järjekordne omapärane eesti traditsioon: haabja ehk ühepuulootsiku ehitamine ning kasutamine Soomaal. Varem on nimekirja kantud Kihnu kultuuriruum, Eesti- Läti-Leedu laulu- ja tantsupidude traditsioon, seto leelo ja Võromaa suitsusauna kombestik. Tegemist on kohalike kultuuriilmingutega, mis on püsinud ja meieni jõudnud tänu järjepidevusele ja kommete elus hoidmisele. Sama põhimõte kehtib ka ehitatud kultuuripärandile: seni kuni see on väärtustatud ja kasutuses, pärand säilib. Kui ajalooline pärand unarusse jäetakse, kaob kiiresti.

    KÄRT KELDER: Hommikusöök söödud ja kohv joodud. Peole?
    Enne koroonaaega peeti kõik kureeritud elektroonilise muusika üritused öösel ning tantsijad läksid põrandale alles pärast keskööd. Kas piirangud on neid rituaale muutnud?

    ÜLO MATTHEUS: Nutistumine –suur mure või kognitiivne revolutsioon?
    Mõistagi on liigsel arvutikasutamisel oma ohud. See võib tekitada sõltuvust ja võõristust välise maailma ja teiste inimeste vastu.
    Inimkonna areng on toimunud tsükliliselt koos suurte arenguhüpetega. Teoreetikud räägivad kognitiivsest, põllumajandus-, tööstus- ja nüüd lõpuks ka infotehnoloogilisest revolutsioonist. Kolme esimest oleme õppinud analüüsima. Infotehnoloogiline revolutsioon on liiga uus, et see võimaldaks üldistavat tagasivaadet. Igal põlvkonnal on oma elukogemus. Koos elavad erineva kogemuse ja väärtustega põlvkonnad, kellest vanimad mäletavad, kuidas nende ellu ilmus elekter, telefon, raadio, televisioon, siis arvutid, mobiiltelefonid, internet ja ühismeedia.

    MARTI JELTSOV: Teel süsinikust vabaks III. Tuumaenergia
    Parima tuleviku energiasüsteemi kirjeldamisel peab rõhk olema sõnadel „puhas“ ja „juhitav“.
    Esimeses artiklisi kirjeldasin ees seisva probleemi tõsidust ja energeetika hetkeolukorda, mis on suures pildis väga saastav. Kui lootustel põhinevad, ja võiks lausa öelda, et reaalsust eiravad prognoosid kõrvale jätta, siis ei ole näha märke, et olukord lähitulevikus paranema hakkaks. Vastupidi, arvestades teises artiklisii kirjeldatud mängureegleid ehk elektriturul toimuvat, siis näen hoopis väga suuri riske selles, et turumoonutusi juba põhjustanud riikide sekkumise jätkumisel võime roosasid prille kandes veelgi suurematesse probleemidesse sattuda. Sestap on tulevikuenergeetika valikute üle mõistlik arutleda emotsioonitult ja faktipõhiselt.

    MAARJA GROSSBERG-KUUSK: Kui läheks päikesele vastu ja jätaks varjud selja taha
    Üleminek taastuvenergiaallikatele on vältimatu ja mida varem nii riiklikul kui ka indiviidi tasandil tarku otsuseid ja investeeringuid tehakse, seda suurem on saadav kasu.
    Eestis on ilmselt vähe inimesi, kes sel talvel ei oleks mõelnud oma majapidamise või ettevõtte elektrienergia tootmise ja tarbimise peale. Oleme harjunud odava elektriga, aga see aeg on nüüd läbi. Aastaid räägitud ees ootavad muudatused elektrienergia tootmises on järsku kohale jõudnud ja me ei olnud selleks valmis. Kirume valitsust, miks see midagi ette ei võta ja laseb nii juhtuda. Muidugi on riigil energiapoliitika kujundamisel määrav osa, aga tasub mõelda, mida saab ise ära teha. Millised on säästlikud valikud ja mida on elektrienergia tootmises oodata?

    MARGUS OTT: Argidialektika V. Omand
    Mul on auto. Mul on maja. Mul on käed-jalad. Mul on aju. Mul on taldrikutäis sööki. Mul on tass kohvi. Tavamõtlemises on asi lihtne: on olemas „mina“ ning selle juurde käivad mingid asjad, mis on minu omad, minu omand.
    Pealtnäha on võimuvahekord selge: mina olen peremees, asjad on sulased või koguni orjad.

    Arvustamisel
    „Лотманы. Семейная переписка 1940–1946“
    Tallinna talvefestival „Tõsta pilk ja ava süda“
    Black metal’i festival „Howls of Winter“
    Una Corda kontsert „Vaikuse labürindid“
    näitused: Kati Kerstna „Aksessuaarid“, Daniil Logovoi „Alalisvool kui armu allikas“ ning Eero Alevi, Marleen Suve ja Brenda Purtsaku „Külaline“
    Tallinna Linnateatri „Vabalt peetavate kanade munad“
    Eesti Draamateatri „Tund enne päikesetõusu“
    Vanemuise „Vennad Lõvisüdamed“
    Berliini filmifestival
    mängufilm „Luupainaja allee“
    lühidokumentaalfilm „Eesti lood. Lokaalsed linlased“

  • ERM ootab kõiki 24. veebruaril muuseumisse pidupäeva tähistama

    Eesti Rahva Muuseum ootab kõiki 24. veebruaril muuseumisse pidupäeva tähistama. Avatakse uus näitus, toimuvad tuurid ning suurejooneline kontsert. Tegevusi jagub tervele perele, avatud on nii näitused, restoran kui muuseumipood. 

    ERMi püsinäitus “Kohtumised” on 24. veebruaril kõigile tasuta ning just 24. veebruaril avanevad seal avatud muuseumihoidla uksed, kus näeb “Praktilise ilu” näitusel esmakordselt suurt osa ERMi kogus olevatest käe-, raha- ja kandekottidest ning rahvariiete juurde kuulunud lahttaskutest. Väljas on enam kui 1500 eset ligi 30st erinevast kotiliigist. Näitusel tajub ERMi kogude mastaapsust, aga see on ka Eesti aksessuaari-, moekunsti- ja disainiajaloo väljapanek. Näitusel olevatest esemetest räägib kell 14.00 ja 15.00 ERMi rahvakultuuri koolitus- ja teabekeskuse kuraator Reet Piiri.

    Eesti sünnipäeva puhul on paslik läbi astuda ka ERMi lipusaalist (püsinäituse Kohtumised keskel), et vaadata ERMi uhkeimat eksponaati – 1884. aastal õnnistatud esimest Eesti lippu.

    A-sissepääsu juures tervitavad huvilisi 72 paari tuttuusi Mulgi kindaid, mis kootud Eesti Rahva Muuseumi ja Viljandi Muuseumi kogudes olevate kinnaste eeskujul Anu Raua Keskuse toetuseks. Avatud on näitus “Meie Raudvara on kindad”.

    Äsja on ERMis avatud kaks põnevat uut näitust. Uhiuuel kunstinäitusel “Värvide ilu. Eesti kuldaja kunst Enn Kunila kollektsioonist” näeb Mägi, Triiki, Laikmaad, Burmani, Uutmaad, Vabbe ja paljusid teisi autoreid. Galeriis on väljas Miljard Kilgi maalinäitus 70ndate rokkivatest slaidimaaliportreedest ning unenäolistest fantaasiaolenditest. “Kohtumiste” näituse osana saab vaadata Juri Lotmani 100 sünniaastapäevale pühendatud näitust “Rännak Lotmani Semiosfääris”.

    Kell 16.00 on ERMi silla-alal pidupäeva kontsert, kus osalevad Tartu I Muusikakooli sümfoniettorkester, folklooriansambel, koorid, solistid ja bänd. Koorimuusikale pakub kontrasti multitalent Tiit Kikas, kelle improvisatoorsetes vahelõikudes põimuvad elektroonika ja instrumentaalne virtuoossus. Kontsert toimub ERMi silla-alal ning on tasuta. Kontserdist toimub ka veebiülekanne: https://www.erm.ee/et/content/Maailm_heliseb

    Lisaks saab terve päeva osaleda püsinäitusel „Kohtumised“ lippude otsimise mängus.

    Pidupäeva info täiel kujul: https://www.erm.ee/et/pidupaev-ermis-24-02-2022

  • Ajaoomuuseum kutsub taas Vabariigi sünnipäeval Maarjamäele, et üheskoos pidupäeva tähistada

    Avatud on kõik muuseumihooned ja näitused koos paeluvate tegevustega nii täiskasvanutele kui lastele. Uksed avame kell 10, kureeritud programm nii lastele kui täiskasvanutele leiab aset kell 11 – 16.

    Pakume võimalust osaleda kuraatorituuridel nii näitusel “Minu vaba riik, “Pöörased 90dad” ning “Klaasimeistrid” (ekskursioonid toimuvad nii  eesti kui vene keeles). Eksponeeritud on meie kogusse kuuluvad Vabariigi aastapäeva vastuvõtukleidid ning näha saab ajalooliste fotode pidupäevagaleriid.

    Peotuju loomiseks musitseerivad Georg Otsa nimelise muusikakooli noored Johan Kristjan Aimla (viiul) ja Mattias Tirmaste (kitarr), kes esitavad lugusid Raimond Valgre repertuaarist ning seiklevad ka Eesti filmimuusika maastikul.

    Lapsed saavad kätt harjutada presidendi ametiketi meisterdamise või Pepperi kummitusemasinaga optilise illusiooni loomisega. Oma piduliku vastuvõtu korraldab Sinine Lõvi.

    Laste Vabariigis toimuvad tähtsal päeval ka presidendivalimimstel.

    NB! Palume kuraatorituurile näitusel “Klaasimeistrid” eelnevalt registreeruda. Tutvu kogu programmiga ning registreeru ringkäigule SIIN

    Eesti Ajaloomuuseum
    Pirita tee 56, 12011 Tallinn
    www.ajaloomuuseum.ee

Sirp