krimi

  • Seminar Segipaisatud märksõnad KTIs 25. mail

    Kunstiteaduse Instituut korraldab 25. mail 2012 seminaripäeva

    Segipaisatud märksõnad. Diskussioonid ja trajektoorid postsotsialistlikus kunstiajaloos 

    Suur-Kloostri 11, r 103 

    Algus kell 10.00 

    2010. aasta mais tõi Clark Art Institute’i seminar Tallinnas  Kunstiteaduse Instituuti kokku Kesk- ja Ida Euroopa kunstiajaloo juhtivad uurijad. Nüüd, kaks aastat hiljem, korraldame jätkuseminari, eesmärgiga rakendada toonaste diskussioonide käigus esilekerkinud märksõnu kohalikule uurimisainesele. Sageli mainitud märksõnadeks olid: hilinenud, asünkroonne, traumaatiline, universaalsus vs lokaalsus, ebaühtlus. Kuidas need mõisted rakenduvad siinsete uurijate töödes? Kuidas neid on lahtimõtestatud või kritiseeritud? 

    Seminar tegeleb kahe teemaga: esimene paneel uurib kohalikke kunstiajaloo mudeleid ja nende suhteid n-ö Lääne kunstiajalooga. Kui  modernistlik kaanon tõlgendas Kesk- ja Ida Euroopa kunsti kui modernsuse hilinenud manifestatsiooni, siis postmodernsed tõlgendused rõhutasid siinse loomingu erinevust ja teisesust. Kuigi tegu oli vastandlike kontseptsioonidega, säilitasid mõlemad paljudel juhtudel Lääne kunstiajaloo primaarsuse. Kuidas mõelda kohalikust ja regionaalsest uue esilekerkiva globaalse kunstiajaloo perspektiivist? Millised oleksid vastavad ruumilised ja ajalised mudelid, mis seda hõlbustaksid? Millised kohalikud näited kritiseerivad kehtivaid mudeleid? 

    Teine paneel keskendub Nõukogude kunsti ajaloo kirjutamise teemadele. Paljudel juhtudel kehtivad Nõukogude kunstist kirjutamisel siiani 1980. aastate lõpus ja 1990. aastate alguses esilekerkinud mõisted, mis olid kantud tugevast vastandumissoovist ja ideoloogilisest huvitatusest. Nii tõmmati tugev eraldusjoon ametliku ja mitteametliku kunsti sfääri vahele, aga ka isikliku ja avaliku ja töö- ja eraelu vahele. Kuidas on uued arhiivimaterjalid ja uurimisteemad neid polarisatsioone muutnud? Millised teoreetilised mõisted sh postkolonialismi ja visuaalkultuuri teooriatest on tulnud nende asemele? Kuidas aitab endise Nõukogude Liidu äärealadel tehtav  uurimistöö ümber mõtestada käibivaid representatsioone sellest riigist? 

    Seminar toimub inglise keeles. 

    PROGRAMM: 

    Reshuffling the Keywords. Discussions and Trajectories in Post-Socialist Art History 

    Friday, May 25 at Institute of Art History (Suur-Kloostri 11, rooms 103, 104) 
    9.30     Registration and coffee 
    10.00   Krista Kodres, Andres Kurg Introductory notes 
    Session 1: Belated, different, asynchronous? 
    10.30   Katrin Kivimaa „Beyond belatedness and absences: On some examples of critical feminist art from a post-Soviet culture” 
    11.00   Mari Laanemets „Politics of interdisciplinarity. Rethinking the concepts of the history of art of Soviet Estonia” 
    11.30   Discussion: Magda Carneci, Krista Kodres, Virve Sarapik 
    12.30   Lunch 
    Session 2: Writing about the Soviet Union: techniques and geographies 
    13.30   Almira Ousmanova „Trouble with modernization, or rebranding of Soviet aesthetics of  the everyday as a strategy of reconciliation with the past” 
    14.00   Mart Kalm „Art history of the collective farm” 
    14.30   Maria-Kristiina Soomre „Exhibition modes in Soviet art: representing the dissent“ 
    15.00   Coffee brake 
    15.30   Discussion: Edit Andras, Sven Spieker, Epp Lankots, Andres Kurg 

    Kõik huvilised on oodatud osalema!

  • Esseevõistlus “Millises Eestis ma tahan elada?”

     

    Eesti Vabariigi 89. aastapäeval kuulutas president Toomas Hendrik Ilves välja esseevõistluse “Millises Eestis ma tahan elada?”. Esseevõistluse korraldamise idee pärineb Tartu ülikooli eetikakeskuselt, kes on ühtlasi võistluse peakorraldaja. Parimad tööd valib välja presidendi mõttekoda. Oma tuge on lubanud ka ajakiri Akadeemia.

     

    “Eesti on taastanud oma riigi ja võtnud taas sisse koha demokraatlike lääneriikide peres. Ometi ei ole Eesti veel selline, nagu me sooviksime. Selle asemel, et kurta, kas sellist Eestit me tahtsime, peaksime rääkima sellest, missugust Eestit me tahame,” ütles riigipea. “On aeg välja öelda oma mõtted selle kohta, missugune Eesti peaks olema. Arutlegem siis ühiselt, mis on Eestis praegu hästi või mis tekitab meelehärmi. Mida on meil õppida minevikust? Mida võtta üle teiste maade kogemusest? Kuidas saavutada see, et kõik siin elavad inimesed peaksid Eestit oma koduks? Mida saaksin mina teha selleks, et Eesti oleks koht, kus on hea elada, kus lapsed on oodatud, kust noored ei taha lahkuda välismaale ja kus eakatel on rahulik vanaduspõli?” loetles president Ilves võimalikke küsimusi, mille üle võiks antud teema raames arutleda. “Suunakem oma pilgud tulevikku ja mõelgem, kuidas me läheme edasi. Missugune võiks Eesti olla 10, 50, 100 aasta pärast?”

    President on veendunud, et Eesti tuleviku kohta tahavad ja ka oskavad oma arvamuse välja öelda sajad ja tuhanded kodanikud. “See ei ole pelk poliitikute või arvamusliidrite privileeg, kellele visioonide pakkumine on sageli töö või isegi kohustus,” ütles president Ilves.

     

    Konkursi tingimustega saab tutvuda Tartu ülikooli

    eetikakeskuse eetikaveebis www.eetika.ee ja

    presidendi kodulehel www.president.ee

     

    Esseesid oodatakse jüripäevaks, 23. aprilliks

    elektrooniliselt aadressil essee@eetika.ee või

    postiga TÜ eetika­keskus, Ülikooli 7, 51003 Tartu.

    Eraldi hinnatakse üldhariduskoolide õpilaste ja täiskasvanute töid.

    Auhindamine võidupühal, 23. juunil. Kõik osalejad saavad presidendi autogrammiga pildi. Parimatele esseedele auhinnad. Huvitavamad esseed ilmuvad ajakirjas Akadeemia ja presidendi esseevõistluse kogumikus.

     

  • Metsas ja magamistoas

     

    CD Barbariz “Auh!” © Kohvirecords 2006.

     

    Ülemöödunud nädala laupäeval (25. XI) esines Juuksuri baaris üks “teistmoodi Weekend Guitar Trio”. Eero Barndõki, Taavi Tulevi ja Sven Oeselja esituses kanti akustilistel kitarridel ette Barbarizi (ehk E. Barndõki) vastvalminud albumi “Auh!” lugusid. Häppeningilaadne üritus meenutas “Viljandi folgi” vabal laval tavapäraselt toimuvaid eksprompt-etteasteid või siis mõnda noorte punkarite kolme-duuri unplugged-kava. Sõna “amatöörlik” või “asjaarmastajalik” ei peaks siin tunduma solvavana, sest “ise tehtud, hästi tehtud” ürituste vaimu jaoks tundukse pigem just “professionaalsus” sõimusõnana. Umbes nii, et milleks seda neljanda duuriga kenitlemist üldse vaja on. Tihtipeale ilmselt polegi.

    Igatahes album ise – Kohvirecordsi label’i alt ilmunud ning T. Tulevi produtseeritud – kõlab küll palju mitmepalgelisemalt ning pakub lisaks üllatusmomendile ja sõbramehelikule kaasaelamisele ka peenekoelisemat kuulamiselamust. Viimane jääb ikkagi lahutamatusse seosesse edastatava sõnumi ja meeleseisundiga. Mütoloogilisele ühtesulatavale mõtlemisele omaselt ei tunta siin mingeid abstraktseid kategooriaid, metatasandeid ega muud säärast – seetõttu ka mitte muusika ja teksti, rütmi ja meloodia, juhuslike ja ettemääratud kooskõlade erisusi. Kontseptsioonile viitab ning albumit iseloomustab tervikuna hästi juba üllitise onomatopoeetiline pealkiri “Auh!”. Autori sõnul püüabki ta loomingus minna “teisele poole mõtlemist” ning kasutada “mõtete-eelset universaalset keelt”, millest “saab aru iga inimene ja loom”.

    Mitmed psühhedeelselt ulguva falsetiga lauldud lood on tõesti justkui mõtete-eelsed ning moonutatud vokaal omandab nendes instrumendi staatuse. Näiteks lugudes “Vahva muskaatpähkel” ja šamanistliku rütmipõhjaga “Hinge tagasitoomine”. (Psühhedeeliale viitavad juba pealkirjad.) Määravaks saab sääl vahetu emotsionaalne, animaalne kontakt ning põhimõtteliselt võiks ju tõesti ka hundid-koerad neile paladele kaasa ulguda. Ei tea, minul on kass ja tema ei reageerinud.

    Kuid meeleseisund või -laad kandub edasi ka keelelise väljenduse kaudu. Nii erinevad kui lugude tekstid esmapilgul ka ei tundu, võib siiski märgata ideelist ühtsust – sõnumit, mis vahendab maailma tajumise tonaalsust ja viisi. Seda võiks kirjeldada lihtsuse, selguse ja terviklikkuse poole püüdleva, lausa panteistliku pilguna ehk nähtu väljendab end jaantättelikult intiimses eneseavalduses. Näiteks “Kloostriaidast”: “Kuidas oled eland, on sul läinud / polegi sind nõnda ammu näinud / mis ma oskan küsida või öelda või ka mõelda / lihtsalt lähme teineteisest mööda.” Kusjuures kõik lauluviisid, olgu sõnadega või ilma, on vägagi nakkavad ning võivad pärast plaadi kuulamist peas tiirelda päevi.

    Samas ma tõesti ei usu, et Barbariz püüaks teadlikult mingit sõnumit edastada. Selleks mõjub album liiga “autistlikuna” – vabana igasugusest mõtestamisest, tähenduste otsimisest ning suhestumisest nii iseenda kui ka teistega. See infantiilsus ja täiesti sürrealistlikuna mõjuv jalgratta leiutamine ongi Barbarizi loomingu juures ehk kõige üllatavam. Näiteks puht muusikalisest küljest saaks albumit küll lahterdada märksõnade alla “folk”, “punk”, “grunge”, “psühhedeelia” ja “elektroonika” (kompott meenutab silmanähtavalt Becki retsepti). Ent kõik kokku kõlab enam-vähem nii, nagu oleks Barbariz läinud metsa, puu maha raiunud, sellest endale kitarri ehitanud, uiu juhatusel lindude ja oravate keeles laulma õppinud, oma lõbuks veel inglise keelegi välja mõelnud pluss kõik eelnimetatud muusikastiilid. Seejärel ehitanud aga endale pooljuhtidest ja reostaatidest mõned elektroonilised vidinad, millega rütmitaustu teha ning helisid moonutada ja sämplerdada. Loomislugu missugune!

    Alternatiivse võrdpildina: “Auh!” kostub nagu magamistoas tehtud muusika – vahetu, pretensioonitu ja mugav nagu kodune olemine. Mis sellest, et pidžaama käised said maasikamoosiga kokku või ei leidnud kuidagi puuduvat sokki. Pühin ühe käise teisega puhtaks ja käin paljajalu. Muidugi ei sünni see kõik tegelikult vaakumis. Paralleelina võib tuua kas või need nihestatud Syd Barretti hilised sooloprojektid või pentsikult intellektuaalse Kreatiivmootori dadaistlikud eksperimendid. Kuid igal juhul nõuab paraja annuse siirust ja julgust, et ise sellist “omas mahlas” loomingut plaadi kujul ilmale tuua.

  • KUNST valguses!

    Jaanuari lõpust on kõigil kunstihuvilistel olnud võimalik  Rakvere Näitustemajas Tallinna tn 3 uudistada SA Virumaa Muuseumid kunstikogu paremikku pimedas saalis taskulambi valgel. Kevade saabudes on päike taas kõrgemalt paistma hakanud ja nii on valgus vallutanud ka Näitustemaja kunsti täis toad. Kõigil, kes pole veel jõudnud näitust uudistama, on nüüd selleks võimalus.

    Lisaks saab nüüd külastaja filmilindi vahendusel lähemalt tutvuda kunstnik Elmar Kitse elu ja töödega. Näitusel on väljas Kitse Estonia teatri laemaali tarvis tehtud kavandid. Kuidas nimetatud kavandid ja laemaal sündisid, millisena on Kits näinud Rakvere vana turuplatsi ja mida põnevat on meenutada Kitse sugulastel ja kolleegidel-sõpradel, saab näha ja kuulda kohapeal.

    Endiselt on avatud põnev kunstiateljee, kus juhendaja abiga on võimalus oma loovust äratada ja ära tunda.

  • Mida tõid, muusika-aasta 2006?

     

    On ütlematagi selge, et aastad pole vennad, saati siis veel muusika-aastad. Ning iseloomustada muusika-aastat 2006 pole ehk ka selles mõttes kuigi tänuväärne, et kontserdihooajad kestavad üldjuhul sügisest kevadeni, mitte jaanuarist detsembrini, nagu ajaarvestus kalendris tavaks. Kuid reeglid ongi selleks, et neid rikkuda, ning kui vaadata näiteks Eesti Kontserdi (EK) töögraafikut, siis tekib koos mitmesuguste suvefestivalidega küll pilt aastaringsest muusikaelu korraldusest, küsimata midagi hooaja algusest või lõpust. Muusika kõlab ikka, hoolimata hoost või ajast.

    Pole saladus, et kontserdielu pilkupüüdvateks magnetiteks on mitmesugused festivalid, olgu siis rohkem või vähem temaatilised-spetsiifilised. Piltlikult öeldes on festival nagu suur laev, mille purjede alla saab esinema kutsuda ka neid maailmanimesid, kes n-ö tavakontserdile palutuna ehk liiga kalliks osutuksid. Ning kui nüüd seepeale ütleksin, et kõik Eesti suuremad festivalid jätkasid ka aastal 2006 samas vanas heas vaimus mis ennegi, siis eksitaksin lugejat. Nimelt jäi tänavu ära festival “Eduard Tubin ja tema aeg”, millest on tõsiselt kahju. Ja siin polegi ehk tähtis, kes kellest valesti aru sai, kas kultuuriminister korraldajast või vastupidi. Suured ettevõtmised nõuavad mõistagi ka tavapärasest lennukamat mõtlemist nii finantsilises kui kunstilises plaanis – see on pikk kett, kus ahela nõrgimaks võib osutuda pealtnäha tähtsusetu lüli. Ent ärgem rääkigem sellest, mida polnud, vaid ikka sellest, mis festivalidest aastal 2006 kuulajaile sära silmadesse tõi.

    Kindlasti tõi publikule sära silmadesse EK korraldatud festival “Mozart 250”, mis oli muusika-aasta muljetavaldavaks avaakordiks juba tänavu jaanuaris. Väga mahukas ettevõtmine, kus külaliste seas sellised esinejad nagu vaimustav Juilliard String Quartet, Korea Kammerorkester jpt. Asjaolu, et aastanumber 2006 oli “ümmargune” nii Mozartile kui Šostakovitšile, torkas neist esimese puhul meie kontserdielus tegelikult silma märksa enam. Kuigi eks neid kõnealuseid “ümmargusi” heliloojaid on ka kontserdikavadesse õnnestunult kokku pandud, kui mõelda näiteks Eesti Filharmoonia Kammerkoori ja Tallinna Kammerorkestri kontserdile Tõnu Kaljuste dirigeerimisel Tallinna Metodisti kirikus selle aasta jaanuaris.

    Mõni festival on suur oma laia haarde poolest, mõni ideelt ning mõne festivali teeb suureks festivali külaline. Tänavune EMTA Sügisfestival oli suur juba seetõttu, et oktoobris oli selle külaliseks praegusaja üks põnevamaid heliloojaid Louis Andriessen, kes viis huvilistele läbi ka oma meistrikursuse. Niisuguse kaliibriga persoone polnud teistel festivalidel tänavu küll kõrvale panna. Jutt on nimelt festivalidest, sest Mauricio Kagel ja tema dirigeeritud väike orkester musikFabrik mõjus oktoobri lõpus täiesti omaette, pitoreskse-sarkastilise nähtusena.

    Ent mõni suvine festival oli seadnud oma sihid hoopis eksperimentaalsetele radadele ning “Maailmaküla” raames sai Pirita kloostris kuulda muusikalist hübriidi Veljo Tormise “Raua needmisest”, RAMist ja folk-metal-bändist Metsatöll. Siinkohal on kommentaarid Eesti muusikaklassiku Tormise aadressil ehk liigsed, ent rock-bändi Metsatöll pöördumises akadeemilisema väljendusvahendi suunas ilmselt mitte. Pealegi pole nad meie muusikamaastikul nii toimides sugugi mitte ainsad, näiteks ka Led R tegi kevadel-suvel koos Narva Linna Sümfooniaorkestriga kaks kontserti. “Ühenduses, seltsimehed, peitub jõud,” öeldi kunagi innustavalt.

    Festivalidest jätkuvalt – “Jazzkaar” näitas ka tänavu Anne Ermi juhtimisel kõrget taset, hoolimata Sakala keskuse kui peamise kontserdipaiga ärakukkumisest. Nii et Sakala keskuse tulevik on tume, “Jazzkaare” oma õnneks mitte. Igakevadised Eesti muusika päevad (EMP) saavad tiibadesse üha lennukamat hoogu, tänavu tekkis siinkirjutajal juba mõte, et nüüdismuusika foorumina hingab EMP “NYYDi” festivalile päris hoogsalt kuklasse. Mõelda võiks aga veel edasi, et kuidas EMP korraldusse-teostusesse tõmmata veelgi tõhusamalt kaasa selliseid kollektiive nagu ERSO, Tallinna Kammerorkester jpt meie tippkollektiivid.

    Muusikaelu uueneb iga päevaga, ent kas uuenevad ka muusikast osasaamise võimalused? Õnneks jah – aasta 2006 üheks märgiks on päris kindlasti kontserdisari “KuMu Kumus”, mis äraseletatult tähendab “Kunst ja muusika kunstimuuseumis” ja mis on siiani pakkunud meie otsiva vaimuga interpreetidelt elamusi mitte ainult kõrvale, vaid ka silmale. Ning teine hästi vajalik algatus sündis heliloojate liidu ja Von Krahli teatri ühismõtlemisest – loominguliste portreede sari “Kes sa oled, helilooja?”, kus publiku ees räägivad oma loometeest (mõistagi koos kontserdiosaga) meie tuntumad komponistid. Kui nüüd meenutada, kes sellise kunstilise “ristküsitluse” on jõudnud põnevalt läbi teha, siis Peeter Vähi septembris, Age Hirv oktoobris, Tõnu Kõrvits novembris ja Margo Kõlar detsembris. Aga küsimus: “Kes sa siis ikkagi oled, kulla helilooja?” küsitakse eeldatavasti Von Krahlis ka algaval aastal.

    Ennist oli juttu festivalidest, ent konkursside puhul tõi endaga kummalisi dissonantse kaasa novembrikuine “Con brio”. Nimelt ei vaidlustanud žürii liige, EMTA rektor Peep Lassmann mitte otsesõnu žürii otsust (peapreemia sai oboemängija Riivo Kallasmaa), vaid ta maksis avalikult omast taskust samaväärse preemia (25 000 krooni) Kremerata Baltica viiuldajale Rūta Lipinaitytėle. See oli mõtlema panev tegu vähemalt kahes tähenduses: kas on konkursside korraldus meil Eestis tõesti börsilaadsete insider-tehingutega võrreldav (et “omad joped” saavad mis vaja) või saavad žüriis istuvad kunstimeistrid interpretatsioonilistest nüanssidest täiesti radikaalselt erinevalt aru. Uskuda ei saa viimast, aga ei taha uskuda esimest varianti. Ent professor Lassmanni sõltumatu žest illustreerib ilmselt kujukalt tõdemust, et “ka üks žürii liige on lahinguväljal sõdur”.

    Kui rääkida lõppeva aasta muusikalistest õnnestumistest, siis neid oli nii palju, et oleks ülekohtune kedagi eraldi välja tõsta. Omal riisikol teen seda siiski: näiteks Vox Clamantise meeliülendav X sünnipäeva kontsert, Paul Mäe juhatatud Bruchi oratoorium “Mooses”, ERSO ja Kalle Randalu ühisesinemine… Ja need, kes käisid sügisel Rock Cafés Fishi kontserdil, ei pidanud ilmselt samuti pettuma (kui neil oli oidu oodata, kuni sound lõpuks paika keeratakse), ansambli Kaseke hetkelise taasühinemise kontserdist rääkimata.

    Kõik on ju hästi, aga probleemid jäävad. Näiteks sellised, et rahvusliku-riikliku segakoori (taas)loomise vajadusest räägitakse ikka ja jälle, ent juttudeks see jääbki. Või et muusikaharidus meie koolides võib hakata eriti tugevalt lonkama, kui riiklikku õppekava (kas nii- või naasuguses vormis) lõplikult vastu ei võeta.

    Aga mis neist probleemidest – kui neid on, siis on lugu küll hull, ent kui neid pole, on lugu hullemgi veel.

  • Daniel Vaariku raamatu esitlus Rahva Raamatu kaupluses

    Kirjastus Varrak esitleb esmaspäeval, 14. mail kell 16 Viru Keskuse 4. korrusel Rahva Raamatu kaupluses meediaeksperdi ja ajakirjaniku Daniel Vaariku raamatut ”Praktikaaruanne”, mis on tegeliku elu sündmustel põhinev pöörane retk läbi 1990. aastate Eesti ajalehe- ja raadiotoimetuste.

    Esitluse raames peetakse maha vestlusring, kus arutletakse üleminekuaja (ehk üheksakümnendate) eripärasid ja pärandit Eesti ühiskonnas üldiselt ja ajakirjanduses üksiti. Vestlusringis osalevad Priit Hõbemägi, Tiina Kaalep ja Daniel Vaarik. Vestlust suunab Marek Tamm.

    “Praktikaaruanne” on kiires tempos lugemine, mis peaks paeluma nii neid, kes armastavad Dovlatovit, kui ka neid, keda huvitab, mis ikkagi päriselt toimub ühe ajakirjandusväljaande toimetuses. Raamatu minajutustaja kirjeldab oma meeleheitlikke ponnistusi uurivaks ajakirjanikuks saamisel ning sel ajal, kui ta otsib vastust küsimusele, miks kõik ikkagi nii läks nagu ta läks, joonistub tema jutustusest välja ainulaadne pilt ühest olulisest muutuste ajastust Eesti Vabariigis. See kõik kokku on korraga nii ülimalt naljakas kui ka lohutamatult kurb.

    Daniel Vaarik õppis Tartu Ülikoolis ajakirjandust, kuid on täna laiemale avalikkusele tuntud kui ühiskonnakriitiline ajaveebipidaja. Oma igapäevast leiba on ta teeninud riigiametniku, ettevõtte juhi ning konsultandina. Ta on mõttekeskuse Praxis nõukogu esimees ning 2010. aastal aitas koos teatriga NO99 avalikkuse ette tuua suuretenduse Ühtne Eesti suurkogu.

  • Karikatuur

    alt=”” hspace=0 src=”images/stories/230307/2.jpg” align=baseline border=0>

  • Kaljuste juhatas Norras Adamsi ?El Niño?t?

    Ka teine kriitik Kjell Moe kirjutab (Kulturspeilet 8. XII) esitusest tunnustavalt: ?See on etendus, mida peaks vaatama mitmeid kordi. Mitte ainult selle suhteliselt vähese tuntuse pärast ? ja mina pole kindlasti ainus. Senini on teos kättesaadav valdavalt CD-l. Ent nüüd on juba hilja. Oslo mängiti ?El Niño?t? vaid kaks korda. Nüüd tuleb sõita mujale või ehk oodata uusi etendusi uuel hooajal.? Ning kiidab järgnevalt ka esitust: ?Koorid olid äärmiselt tugevad. Minu arvates pole liialdus öelda, et kooril oli selles ettekandes peaosa? Aga orkestriaugust juhtis neid ka äärmiselt kogenud kooridirigent. Tõnu Kaljustet nägime Oslos viimati Eesti Filharmoonia Kammerkoori ees, kui kavas olid Arvo Pärdi kompositsioonid, heliloojagi oli tollal väga elavana meie ees.?

    Kolmas arvustaja Astrid Kvalbein (VG 5. XII) hindab dirigenti aga nii: ?Orkester Tõnu Kaljuste juhatusel suutis edastada John Adamsi peeni kõlanüansse, meloodialiine ja kontraste. Võib-olla on just nende teene ?El Niño?st? saadud tugev elamus.?

    Oma vaimustust ei varja ka Olav Egil Aune (Vårt Land 6. XII), kes on veendunud: ?Kindel võit. Maailma tuntumaid koorispetsialiste, eestlane Tõnu Kaljuste peab vastu võtma kiituse muusikalises mõttes peaaegu täiusliku etenduse eest. Orkestriaugust õhkus soojust ja entusiasmi, muusika voolas loomulikult oma närvilisuses ja ekstaatilises intensiivsuses? Kontratenoreis on midagi imelist, midagi androgüünset ? mõned ütleksid, et taevalikku. Kuid mitte ainult, nende häälte all on kuristik. Niisiis täiuslik John Adams ja tema projekt.?

    Ent on ka kriitilisemaid järelkajasid, nii kirjutab Staale Wikshaaland (Dagbladet 5. XII): ?Isegi selline suurus nagu Tõnu Kaljuste ei suutnud kõla kokku koguda. Tervik kõlas hõredalt ega suutnud kohale jõuda, võtta meid kaasa oma muidu maagilisse helidemaailma. See oli etenduse suurim pettumus? Kui kuulajale jääb distantsi tõttu võimalus hakata kuulama, siis läheb lummus kaduma, samuti rikkus kontratenorite harali olek nende mõju.?

    Huvitaval kombel on aga Torkil Baden risti vastupidisel seisukohal (NRK, 5. XII): ?Vapustav publikumenu, mis saatis nädalavahetusel John Adamsi ?El Niño?t?, näitab, et publik ootab uuendusi. See kaunis jõuluoratoorium on kui värav meie aja muusikadraamasse ja nüüdismuusika verstapost Norra Rahvusooperi laval.?

  • Teatrifestivali Draama 2012 põhiprogramm on selgunud

    Täna, 10. mail  toimunud pressiüritusel Tallinna Linnateatris  tegi Draama 2012 kuraator Anu Lamp teatavaks teatrifestivali põhiprogrammi valitud kaheksa lavastust, milleks on:

    „Nisa” – VAT Teater
    „Lilled Algernonile” – Rakvere Teater
    “Aeg ja perekond Conway”  – Tallinna Linnateater
    „Tasandikkude helinad” – Saueaugu Teatritalu/Eesti Teatri Festival
    „Mee hind” – Ugala Teater
    “Iphigéneia Aulises” – Teater NO99
    “Kuni inglid sekkuvad” – Eesti Draamateater
    „Lillede keel” –  Von Krahli Teater

    Seekordse festivali võtab kuraator kokku pealkirja alla
    Fookus: Näitleja.

    “Kui ma kuraatori vastutusrikka rolliga nõustusin, siis teadsin, et kindlalt peab kuuluma nende kaheksa põhiprogrammi lavastuse hulka VAT Teatri “Nisa”. Monotükk, mille puhul näitleja Katariina Unt on valinud endale ise teksti, dramatiseerinud selle ning on ise ka laval. Nii saigi ülejäänud seitse lavastust valitud eelkõige  lähtuvalt  fookusest näitlejale,” kommenteeris oma valikut Anu Lamp.

    Loomenõukogusse, kes aitasid kuraatoril valikuid teha, kuuluvad noored dramaturgid Paavo Piik ja Maria Lee Liivak ning teatriteadlane ja –kriitik Ivika Sillar.

    Teatrifestival Draama 2012 toimub 3.–9. septembrini Tartus.

    Sel aastal toimub DRAAMA taas koos Balti Teatrisügisega – kolme Balti riigi omadramaturgia festivaliga, mida riigid korraldavad järgemööda. Statuudi järgi valib iga riik festivalile kaks omadramaturgial põhinevat lavastust, mida hindab viieliikmeline rahvusvaheline žürii. Praeguseks on kindel, et Leedust on programmis üks lavastus, Lätist ja Eestist kaks. Valituks osutunud Eesti lavastused on Ingomar Vihmari/Martin Alguse „Õitseng”  (Eesti Draamateater) ning Ott Aardami „Mee hind” (Ugala Teater).

    Festivali piletid lähevad müüki 1. juuli 2012.

  • Eerik-Niiles, salapärane riigimees

     

    Esinduslik ja paks raamat, täis kõnesid ja artikleid, paneb tahes-tahmata küsima, kes on see autor, keda Hando Runnel iseloomustab raamatu kaanel kui poliitilist publitsisti ja omailmelise oraatoristiili valdajat. Kratsingi nüüd kukalt, et kas asetaks ta raamaturiiulisse teiste riigimeeste kõrvale või paneks kuhugi salaluure ja vandenõuteooriate nurgakesse. Riigimeheks on Eerik-Niiles Krossi palju tituleerida, salaluurenurgake jääks tema laia vaatevälja  arvestades natuke kitsaks.

    Avalikku informatsiooni on Eerik-Niiles Krossi kohta suhteliselt vähe. Google’i otsinguga tema CVd ei leia, küll aga mitmesugust informatsiooni tema tegevuse kohta. Internetist saab teada, et ta on olnud Teabeameti peadirektor, president Lennart Mere  ja Iraagi valitsuse nõunik ning näiteks edendanud põlevkiviprojekti Jordaanias. Varasematel aegadel on teda tituleeritud luurekoordinaatoriks, praegu esineb ta avalikkuses eelkõige julgeolekuanalüütikuna, kuid Eesti  Ekspress nimetab teda ülistavalt ka Eesti tuntumaks luurajaks (EE 14. XI 2006).  Oma raamatus ei tee autor saladust oma emast Ellen Niidust, kirjeldades, kuidas õpetaja koolis emaga pragas, sest too meelitanud oma lapsi nõukogudevastasusele. Ja hea on seda tausta teada, sest kuidas siis muidu põhjendada Krossi isamaalist maailmavaadet, tema head lastetuba, suurt eruditsiooni, analüüsi- ja kirjutamisoskust. Tal lihtsalt on kodust võtta parimad eeskujud, ja seda on raamatut lugedes ka tunda.

    See ei tähenda, et Eerik-Niiles Kross jääks kuidagi oma ema Ellen Niidu või isa Jaan Krossi varju. Tema ampluaa on siiski täiesti teistsugune. Ja tal on ilmselgelt vedanud, et tema küpsemise ja ülikooliaeg langes Eesti ja tegelikult kogu maailma uuema ajaloo ühte huvitavamasse perioodi, kui Eestis hakkasid uuesti puhuma vabadusetuuled ja Nõukogude Liit lagunes. Raamatu avaloos “Kuidas Raua tänava koolis algas N Liidu lagunemine” räägib Kross sellest, kuidas temast ja ta Tallinna 21. keskkooli kaaslastest, kelle hulgas oli ka Kaarel Tarand, said juba 80ndate algul nõukogude süsteemi vastalised. Üheks selle ilminguks oli Gustav Suitsu sini-must-valgest lipust kõneleva luuletuse ettelugemine kooliraadios ja Samuil Maršaki muinasjutu “Tare-tareke” etendamine nõukogude süsteemi mõnitaval moel. Viimane jõudis väidetavalt ka KGB juhi Karl Kortelaineni ja EKP peasekretäri Karl Vaino  huviorbiiti.

    Teistes lugudes jutustab ta juba Eesti üliõpilasorganisatsioonidest ja lähemalt Eesti Üliõpilaste Seltsis taastamisest 1988.-89. aastal. Mõne värvika seiga leiavad siit kindlasti need, kes on huvitatud kõikvõimalikest vandenõuteooriatest. EÜSi tegevuse taastamise initsiaatoritena ja hilisemate liikmetena nimetab Kross iseennast, Jüri Luike, Tiit Pruulit ja Indrek Tarandit. Kuna Krossi sõnul “ei olnud siiski päris kindel, kas ülikooli võimud lubavad taastada mõne ametlikult ikka veel keelustatud ja natsionalistlikuks kuulutatud sõjaeelse organisatsiooni, otsustati algatuseks luua n.-ö. näidisseltsina nime poolest uus, kuid sisuliselt vanu traditsioone järgiv ühendus.” (lk 44). Krossi ettepanekul sai seltsi nimeks EÜS Sodalicium, mille nimes olev “EÜS viitas Krossi sõnul vanadele põhimõtetele ja “Sodalicium” tähendas sõpruskonda või salaliitu. EÜS “Sodaliciumi” esimeheks sai Jüri Luik.

    Vanaks heaks EÜSiks muutus selts 1989. aastal sügisel, mil see ametlikult registreeriti. EÜS Sodaliciumi meeskond arvati seejuures täies koosseisus EÜSi liikmeks. EÜSis loodi muuhulgas ka poliitiline toimkond, kuhu kuulusid vil! Sulev Kannike ja ksv! Jüri Luik. Võib-olla kuskilt siit pärineb ka laialt levinud vandenõuteooria, et Eesti riiki juhib tegelikult EÜS, ja mine tea, ehk seletub siitkaudu ka sõjaväeluure hiljuti avalikuks tulnud skandaalne huvi nimetatud isikute vastu. Aga ilmselt on paratamatu, et kui üks salaliit kord luuakse, siis müüt selle olemasolust ei sure. Kindlasti toidab seda müüti ka EÜS Sodaliciumi ristiisa Krossi tegevus kuskil hämara salapära piirimail.

    Edasi jätkab Kross Eesti ajalooga, tehes seda rahvusliku ajalootõlgenduse kaanoneid järgides. Juttu on nii Liivi sõjast, Põhjasõjast kui ka Vabadussõjast ning mõistetavalt Teisest maailmasõjast ja sellele järgnenud sündmustest. Oluline on Krossi jaoks näiteks küsimus, missugune oli Eesti kaitsja munder Teises maailmasõjas. Ta ei nõustu Andrei Hvostoviga, et see munder kuulus SS-ile. Krossi sõnul sõdis Eesti Teises maailmasõjas NSV Liidu vastu ja kaotas, ning munder ei omanud selles sõjas tähtsust, sest paratamatult tuli valida pool, kus sõdida. Kui otsida Eesti kaitsja visuaalset sümbolit Teises maailmasõjas, siis Krossi arvates sobib selleks “kõige paremini mõõgaga käsi, Vabadusristi südamik” (lk 71). Teisal leiab Kross, et Kaitseliidu mundris eestlasi oli rindel hoopis rohkem kui SSi mundris eesti mehi (lk 132). Mundri küsimus on ta arvates tähtis selleks, et täpsemini identifitseerida, keda siis ikkagi kujutab mees nn Lihula ausambal ja keda esindab pronksmees Tõnismäel.

    Viimase suhtes pole Krossil vähimatki kõhklust: “Tallinna kesklinnas seisab /—/ monument neile, kes septembris 1944 Pikast Hermannist Eesti lipu alla kiskusid ja kelle küüsist pääsesime viiskümmend aastat hiljem. /—/ Tallinna kesklinnas on eesti vabaduse hävitajate mälestusmärk. /—/ Ja Eesti poliitikud kasutavad selle säilitamislubadust häälte ostmiseks vene poliitikutelt, tehes näo, et tegu pole poliitilise küsimusega. Võib-olla peab vene poliitikud appi kutsuma. Nad võiksid aru saada, et suurele osale eestlastele on see monument vastik ja selle hoidmine praegusel kohal arusaamatu.” (lk 305).

    Keda täpselt Kross vene poliitikute all silmas peab, kas Eestis või Venemaal tegutsevaid, jääb teadmata, kuid ilmselt on tegemist vaid retoorilise võttega. Küllap teab Krossi isegi, et tegelikult pole vene poliitikutelt abi loota, eriti neilt, kes jäävad teisele poole idapiiri. Kui süveneda näiteks Krossi julgeolekuteemalisse peatükki, siis vähemasti Venemaa vene poliitikuid ta eriti ei usalda; võtted ehk nn aktiivmeetmed, mida Vene poliitikas kasutatakse, pärinevad ta kinnitusel veel Dzeržinski aegadest: “Aktiivmeetmed, KGB lingos aktivkad, on vana äraproovitud vahend välisriikide valitsuste ja avaliku arvamuse mõjutamiseks Moskvale meelepärases suunas. Aktiivsed meetmed seisnevad meediamanipulatsioonides, mis viiakse läbi desinformatsiooni, osavalt esitatud pooltõdede või kompromiteerivate materjalide levitamise teel,” kirjutab Kross (lk 286).

    Täna, Krossi tekstidest veidi hilisemas ajas, võib tõdeda, et Vene poliitikud kasutavad aktivka’sid ka pronksmehe küsimuse eskaleerimiseks ja Eesti diskrediteerimiseks. Loota, et vene poliitikud mõistavad, kui vastik on see pronksmees eestlastele, on väga naiivne. Kui kellelegi ehk tuli pähe seda tõsiselt võtta.

    Kross pakub veel enne NATO laienemist ja NATO-Vene Nõukogu loomisele viidates välja omapoolse salaplaani, kuidas Vene küsimust NATOs utiliseerida. Krossi arvates on Eestil NATO liikmena unikaalne ressurss – mõnikümmend tuhat Eestis sündinud, kuid emakeelena vene keelt rääkivat sõjaväekõlbulikku meest, kellest 4000 on läbinud ajateenistuse ja kellest osa on osalenud ka välismissioonidel.  See avab Krossi arvates võimaluse mõelda “eestivenelastest koosneva professionaalse üksuse loomisele rahvusvahelistel missioonidel osalemiseks.”  Kross leiab, et “NATO-Vene tärkavas sõjalises koostöös ja NATO uute partnerite integreerimisel Kaukaasias ja Kesk-Aasias oleks taolisel üksusel unikaalsed võimalused” (lk 295).  Kross ei kahtle seejuures eestivenelaste lojaalsuses ja peab vastupidiseid väiteid populismiks. Muidugi, Aafrikasse võiks selle loogika kohaselt saata vaid lääneriikide neegritest koosnevaid rahuvalveüksusi ning Afganistani  ja Iraaki oleks paslik läkitada USA ja Euroopa islamipäritolu kodanikke. Aga millegipärast seda ei tehta. Võib-olla seepärast, e
    t ühtekuuluvustunne kohalike elanikega võib saada pigem takistuseks ja viia üksused kontrolli alt välja.

    Patt oleks Krossist mööda minna kui Lähis-Ida ja Kesk-Aasia regiooni analüütikust, olgugi et need teemad on kõnealuses raamatus suhteliselt vähe esindatud, piirdudes vaid paari artikliga. Selles kontekstis räägib Kross nn karikatuurikonfliktist ja nation-building’ust Iraagis. Esimeses analüüsib Kross põhjalikult Lähis-Ida riikide erinevat reaktsiooni Taani ajalehes Politiken avaldatud prohvet Muhamedi pilavatele karikatuuridele. Teises arutleb ta, kui hästi või halvasti sobib möödunud sajandi 60ndatel endiste koloniaalriikide ülesehitamisega alanud nation-bilding Iraagi konteksti. Kross kahtleb, et demokraatiast võiks saada Iraagi riigiloomise ideoloogia, pigem võiks see ta arvates olla vana Bagdadi-keskse “hiilguse ja kultuursuse” taastamine, mis tugineb Mesopotaamia, Babüloonia, Assüüria ja Saladini impeeriumi traditsioonidel (lk 221).

    Pannes küll kahtluse alla demokraatia ekspordi mõttekuse islamiriikidesse, esindab Kross USA küsimuses ometi ortodoksset positsiooni ja õigustab Ameerika Ühendriikide tegevust nii Afganistani pommitamisel kui ka USA (tollal veel kavandatavat) sissetungi Iraaki. Muu hulgas vaidleb ta vastu Rein Rauale, kelle arvates on mõlemad aktsioonid vastuolus rahvusvahelise õigusega. Iraagi ja Husseiniga seoses toob Kross negatiivseks eeskujuks 1936. aasta Müncheni kokkuleppe, mille tulemusel lasid lääneriigid Hitleril takistamatult tegutseda. “Võib-olla oleks Iraagi ründamata jätmine sama, mis Hitleri rahustamine 1936. aastal?” küsib Kross retooriliselt (lk 253).

    Täna ei ole me selles küsimuses targemad. Hussein on hukatud, aga õiglust ja rahu pole selles riigis ometi. Kui islamimaailm nimetab saatana teenriks hoopiski Bushi, siis siin seisab üks arusaam teise arusaama vastu, ja mina küll ei tahaks olla kohtumõistjaks, kummal on õigus. Või kas selles küsimuses üleüldse ongi õigust. Tagantjärele targana võin tõdeda, et sissetung Iraaki oli rumal ja mõttetu tegu ning sünnitas hulganisti probleeme juurde ka läänemaailmale.

    Kokkuvõtlikult näib julgeolekuanalüütik Krossi positsioon Eesti julgeolekupoliitikas ja ka hoiakutes USA suhtes vägagi hästi ühtivat Eesti ametlike hoiakutega. Ehk teisisõnu, kui Kross analüüsib julgeoleku küsimusi, siis teeb ta seda pigem ikkagi riiklikust, mitte isiklikust vaatepunktist. Nii on ta Eesti riigimees isegi siis, kui ta parasjagu riigiametis ei ole. Või – kes seda täpselt teab, kas ta on ametis või mitte.

    Mina panen siin nüüd punkti. Kes tahab rohkem teada, lugegu raamatut. Kross kirjutab ju hästi ja soravalt, mõnikord tõesti võtab oraatorliku riigimehe positsiooni, aga igav ei hakka.

Sirp