kestlik eluviis

  • Raphaël Gianelli-Meriano näitus „Minu Eesti suved”

    Raphaël Gianelli-Meriano on tuntud kui fotograaf ja režissöör. Meid seovad artistiga eelkõige tema Eesti-teemalised tööd: 2005. aastal avaldatud fotouurimus ‘’About Estonia’’ ning tema dokumentaalid eesti kultuurielu tegelastest Priit Pärnast ja Jaan Kaplinskist. Lisaks laialdasele tegevusalale foto- ja filmimaailmas on Gianelli-Meriano tegelenud ka eesti muusikute albumite produktsiooniga Prantsusmaal.

    Näitusel « Minu Eesti suved, fotod aastatest 2002-2012 » esitatud pildid, muusika ning videomaterjal on autori sõnul ülevaade tema Eestis veedetud kümnest aastast. Näitusel tunneb ära tööd teosest « About Estonia », katkendid « Kaplinski süsteemist » ja Priit Pärnale pühendatud filmist. Muusikaprodutsendina eksponeerib kunstnik ka ajahambast puretud vinüülplaate. Eesti suvele keskenduv ekspositsioon avab Eestit läbi võõramaise pilgu ning toob päikest eestlaste kõhedasse novembrikuusse.

    Näitus kestab 2.-23. november.

    Film ‘’Kaplinski süsteem’’ linastub 1. novembril kell 18.15 ja 15. novembril kell 18, Tallinna saalis.
    eesti ja prantsuse keeles ingliskeelsete subtiitritega

    Ettekanded „Rencontre avec une culture du mouvement : l’Estonie” (prantsuse keeles) ja “Photographing and filming in Estonia: a process in motion” (inglise keeles) leiavad aset vastavalt 31. oktoobril kell 10.15 Tallinna ülikoolis (S-422) ja 5. novembril kell 10 Balti Filmi-ja Meediakoolis (Nova majas, saalis N-207).

  • Muusikamaailm

    …ilmestab ida-lääne suhteid seekord alžeeria ja türgi muusikaga (Couperin kõrvuti sufi ansambliga, Mozarti aariate ja lauludega alžeeria sopran Amel Brahim Djelloul, kuulus türgi pianist Fazil Say oma IV klaverikontserdi maailmaesiettekandega jt) ja esitleb kuulsa basiilika kõlalisi võimalusi suurvormide ettekandel: Cherubini “Messe de Chimay” (dirigent Riccardo Muti), Mahleri Sümfoonia nr 2 (Paavo Järvi), Verdi “Requiem” (Myung-Whun Chung), Dvorˇáki IX sümfoonia (Kurt Masur) ja Missa D-duur, Vivaldi vaimulikud kantaadid; 29. ja 30. VI lõpetab festivali Mozarti Missaga C-duur Paul Hillieri ettevalmistatud Eesti Filharmoonia Kammerkoor, siingi solistiks Amel Brahim Djelloul kõrvuti bass Deniss Sedoviga, dirigendiks John Nelson.

    Esines ka värske viiuliduo: lätlanna Baiba Skride ja prantslaste noor tippmees Renaud Capuçon. Festivalile on kaasatud Prantsuse Rahvusorkester, Raadio Filharmooniaorkester, Orchestre de Paris, Ensemble Orchestral de Paris. Paavo Järviga tegid kaasa koor Orfeon Donostiarra Hispaaniast ja sopran Christine Schäfer, tema 5. VI kontsert kanti üle 20 EBU riiki, 6. VI kontsert otse programmi “France inter”.

    Homme algab Pariisis ka Chopini festival, korraldajaks Société Chopin à Paris. 23. festivali Chopin “võtab seekord vastu Mozartit” ja nii on nad paljudes kavades kõrvuti, vaid vahel mõni kolmas autor; avaõhtul tutvustab Nikolai Demidenko ka Chopini kõige esimesi oopusi. Antakse kokku 19 soolokontserti, järgmiste esinejatena Jean-Claude Pennetier, kaks “avastuspianisti” Henri Bonamy ja Ezequiel Spucches, Vladimir Mišuk, France Clidat, Anne Queffélec, Marek Drewnowski. Esimese festivali organiseeris 1983. aastal Élisabeth Parmentier, praegu on kontserdipaigaks Orangerie du Parc de Bagatelle ja tänaseks on pidustused vastu võtnud enam kui sada tuhat kuulajat.

     

    Klaverifestival Ruhris

     

    Uhkemaid klaveripidustusi Euroopas pakub kokku 74 kontserti ja 90 nii klassika- kui jazzpianisti. Festival toimub 18. korda Ruhri piirkonna mitmes keskuses, selle algupool 20. maist tänaseni, teine pool juulis-augustis, mil märgitakse ka Alfred Brendeli 75. sünnipäeva. Kogu programm esitatakse suurtes tsüklites.

    Avakontserdi au sai endale Esseni Filharmoonias duo Nelson Freire – Martha Argerich, ridamisi vene pianiste esineb sarjas “Die grossen Klavierschulen der Gegenwart”: Dmitri Baškirov (praegu alaliselt Madridis), David Kadouch, Deniss Kožuhhin, Dmitri Aleksejev, Nikolai Demidenko. Esimese sooloõhtu au Peter Serkinile, tema järel Emanuel Ax, Jean-Yves Thibaudet ja Mihhail Pletnjov, noorte laureaatide sarjas ka Henri Sigfridsson Soomest ja Chopini konkursi viimane võitja Rafal Blechacz.

    Mozarti sarjas “Klavierkonzerte-Extra” mängib Chick Corea Mozarti kõrval oma Klaverikontserdi nr 2, end tutvustab Jeruusalemma kammerfestival, selle juht pianist Jelena Baškirova kaastegev, ka Schumanni, Bartóki ja Hans Werner Henze tähtpäeva-aastad on keskmes.

     

    Ooperifestival “Bartók +”

    Miskolcis

     

    Festivali peetakse tähtsopran Éva Martoni algatusel ja juhtimisel kuuendat korda, seekord teemal “Bartók ja verism”, Bartóki kõrval kavades Mascagni, Leoncavallo, Giordano ja Alfano lavaloomingut. Eilsel avakontserdil kõlasid Bartóki mälestusaasta puhul ta “Ungari eskiisid”, III klaverikontsert (solist Dezsö Ránki) ja tosin veristlikku ooperikatkendit koos Budapesti SOga Ondrej Lenárdi käe all. Kui tänagi toimub Bartóki õhtu samas Suures teatris (“Võlumandariin”, “Tantsusüit”, “Hertsog Sinihabeme loss”), siis hilisõhtul suveteatris Novi Sadi ooperitrupilt tõelise avastusena (esmakordselt Ungaris) Franco Alfano Tolstoi-aineline ooper “Ülestõusmine”.

    Homme järgneb Moskva teatri Helikon Umberto Giordano “Siberia” (dirigent Vladimir Ponkin) etendus, edasi Giordano “Andrea Chénier” Slovaki Rahvusteatrilt, Leoncavallo “Boheem” Praha Riigiooperilt, “Talupoja au” ja “Pajatsid” Bukaresti Rahvusooperilt, Giordano “Fedora” kontsertkorras koos Ungari Rahvusooperiga, kus nimiosas ka Éva Marton ise, lõpupäeval 25. VI kohal Milano La Scala koor ning õhtul “Verismo Gala”, solistide hulgas Agnes Baltsa ja Paolo Gavanelli. Erakordselt mitmekülgne programm, kus laval nähtud ooperid on veel filmide ja vestluste aineks (lisaks Bartóki filmid, sh Tallinnaski näidatud “Roots”), kolme noore ungari tenori õhtu, “Verism laste silmadega”, nukuetendused, kammerkavad eeskätt Bartóki ja Mozarti muusikast diskussioonini Peter Konwitschnyga “How far can the modern musical theatre go?”.

     

    Dirigentide töömailt

     

    Juubilar Zubin Mehta (70) lõpetab selle hooajaga oma töö Baieri Riigiooperi muusikadirektorina (aastast 1998), sügisel asub ametisse  Kent Nagano. 16aastase tegevuse märgiks Los Angelese FO ees anti Mehtale Distinguished Service Award.

    Ka Deutsche Oper Berlin saab sügisest uue GMD: Christian Thielemanni järel asub sellele ametikohale Renato Palumbo.

    Salzburgi Osterfestspiele kunstiliseks juhiks saab aastast 2007 (kolmeks aastaks) paar hooaega juba ametita olnud Riccardo Muti. Herbert von Karajani algatatud festivali ees oli elu lõpul ka Georg Solti.

    2008. a lõpetab oma kümneaastase töö City of Birmingham SO ees Sakari Oramo, teinud seda juba ka Soome Raadio SO kõrvalt, 2008. aastal saab Oramost Rootsi Raadio SO peadirigent.

    Olnud viis aastat Sydney SO ees, lõpetab seal lepingu 2008. aastal Gianluigi Gelmetti.

    Bambergi Sümfoonikute peadirigent Jonathan Nott, ametis aastast 2000, pikendas lepingut veel kolme aasta võrra aastani 2010.

    Winnipegi SO (Kanada) juures tegutses väga edukalt Andrei Boreiko, kes juhtides samas ka uue muusika festivali ja lõpetab seal sel hooajal. Sügisel astub ametisse Alexander Mickelthwate.

    Rheinland-Pfalzi Staatsphilharmonie peadirigent Ari Rasilainen sai õnnestunud koostöö eest lepingupikenduse aastani 2009.

    Juhatanud Berliini Riigiooperis juunis “Armujooki” (Adina – Anna Samuil), dirigeerib Vello Pähn taas Pariisi Rahvusooperi balletitrupi etendusi alates 19. VI. Maurice Béjart’i lühiballettide õhtuid (Bartóki “Võlumandariin”, P. Henry “Variations pour une porte et un sapir”, Raveli “Bolero”), on juunis-juulis kokku kümme.

    New Jersey SO muusikadirektor Neeme Järvi vääris New Jerseys elutöö ja saavutuste eest muusikaelu edendamisel 125 kandidaadi hulgast aumärgi “Walk of Fame”, Detroidis püstitati aupeadirigent Järvile Max M. Fisheri muusikakeskuses pronksbüst.

    Müncheni Kammerorkester ja Christoph Poppen teenisid teistkordselt Saksa muu­si-ka­ruumis ära määratluse “Beste Konzert­programm”: sel hooajal on neil peateemaks olnud “Hellas – Griechenland und klassische Mytologie”.

    Dirigent Valeri Gergijevi viimatised autasud: Jaroslav Targa orden Ukrainast, teeneteorden Soomest, Eduard Tubina Ühingu medal, valimine Rootsi Raadio SO audirigendiks; 12. VII antakse talle Baden-Badeni festivalimajas kätte Herbert von Karajan Musikpreis 2006, pidukõne peab Anna Netrebko, kelle maailmatoomisel on Gergijevi teened suurimad.

     

  • Paavo Järvi ja Deutsche Kammerphilharmonie Bremen Eestis

    Meie muusikakultuuri üheks fenomeniks on teatavasti võimas rühm maailmatasemel dirigente. Enamik nende tegemisi leiab aset merede ja mägede taga, tavaliselt metropolides, mis kuhjavad kokku kaunite kunstide hiilgust. Pigem reegli kui erandina on neil raja taga ?oma? orkester või isegi mitu, kus nad on peadirigendiks või muusikadirektoriks. Legendaarne on olnud Neeme Järvi töö Göteborgi orkestri rahvusvahelisse tippu viimisel, värvikaid näiteid tema ja teiste Eesti dirigentide viljakast partnerlusest välismaiste orkestritega leidub rohkesti.

    Laias ilmas palju saavutanud maestrod pole unustanud kodumaiseid orkestreid, Eestis juhatavad nad ? kes vähem, kes rohkem ? päris tihti. Võimalus osa saada meie tippdirigentide musitseerimisest nende juhtimise all välisorkestrite ees on arusaadavatel põhjustel palju haruldasem. Need visiidid on meeldejäävad suursündmused.

    Hiljutisel Tubina festivalil osalesid Eri Klas, Olari Elts, Kristjan Järvi oma orkestriga Tamperest, Riiast, Viinist. Mäletame Neeme Järvit Detroiti ja Göteborgi orkestriga, Eri Klasi Hollandi RSOga. Oleks tore, kui tulevastel hooaegadel ilmuks siia näiteks Neeme Järvi New Jersey või Haagi SO või ka Paavo Järvi Cincinnati SO eesotsas.

    Selletaolist sündmust saame kogeda algaval nädalal. Paavo Järvi juhatusel esineb esmakordselt Eestis Deutsche Kammerphilharmonie Bremen. Tegu on kammermõõdus sümfooniaorkestriga, mida peetakse kunstiliselt kvaliteedilt ning esituste elamuslikkuselt võrdseks suurekoosseisuliste maailma tippsümfooniaorkestritega. Järvi on orkestri kunstiline juht aastast 2004. Orkester põhjendas Järvi valimist veendumusega, et selle dirigendiga kaasneb kõrgeima kunstilise kvaliteedi jätkumise ning arengu garantii.

    Deutsche Kammerphilharmonie Bremen on solistide orkester. Kollektiivi liikmeid ühendab solistlik mängukvaliteet ning kammermuusikaline kogemus, tulemuseks orkestri ebatavaliselt intensiivne sisemine kommunikatsioon ning jõuline üldkõla. Paljud orkestri liikmed esinevad regulaarselt solistina ja eri kammeransamblites, millest tuntuimaks Bläsersolisten der Deutschen Kammerphilharmonie Bremen.

    Orkester kuulub muusikutele: kõik liikmed on ettevõtte osanikud. Kõrvuti loominguliste uuendustega arendatakse innovaatilisi juhtimis- ning finantseerimisstruktuure. Kollektiivi peetakse üheks eeskujuks Saksamaa arvukate sümfooniaorkestrite reformimisel.

    Igal aastal annab orkester 25 kontserti kodulinnas ja umbes 50 kontserti rahvusvahelistel turneedel, külastades regulaarselt kõige hinnatumaid festivale ja kontserdisaale nagu Salzburgi festival, Londoni promenaadikontserdid, Carnegie Hall, Berliini Filharmoonia, Théâtre des Champs-Elysées. Vahetult enne Eestit saabuti USA turneelt, mis hõlmas kontserte kahel USA kuulsamal klassikafestivalil: ?Mostly Mozart´il? New Yorgis ning Ravinia festivalil Chicagos.

    Tähelepanuväärne on ka kontsertide solist Baiba Skride. Läti viiuldaja kuulub pärast kuninganna Elizabethi konkursi võitmist 2001. aastal vaieldamatult oma põlvkonna rahvusvahelisse tippklassi.

    Deutsche Kammerphilharmonie Bremen, Paavo Järvi ja Baiba Skride esinevad teisipäeval, 16. augustil Tallinnas Metodisti kirikus ja kolmapäeval, 17. augustil Pärnu kontserdimajas: kavas Sibelius ja Beethoven.

  • Tuleviku?okk ja minevikureliktid

    Üle kahekümne aasta tagasi ilmutas ajaleht Sirp ja Vasar (nr 13 ? 20, 1983) ameerika futuroloogi Alvin Toffleri raamatust ?Kolmas laine? katkendeid. Seal oli juttu agraar- ja industriaaltsivilisatsioonide kui esimese ja teise laine ühiskonnakorralduse väljavahetamisest kolmanda laine tõeliselt uue elulaadi poolt. Elektronkoted?i ja prosumeri (producer + consumer) mõiste abil mudeldas Toffler tuleviku töökorralduse: sarnaselt I laine ühiskonnaga on kodu ja perekond elu ja tootmise kese. Tootmine detsentraliseerub, infovahendid demassifitseeritakse. Tehnika areng (ja odavnemine) lubab igas kodus sisustada tööplatsi ja tagab vajaliku kommunikatsiooni, inimesed jäävad paiksemaks, siirdutakse elama tagasi maale, areneb lokaalne kultuur. Nukleaarne, kriisis perekonnastandard asendub uute vormidega, sh soosib elektronkoted? nn laiendatud suurperede levikut.

     

    Kiirreageerimiskorpused

    Ameeriklase kirglikud, samas mahukal faktimaterjalil põhinevad ?Kolmas laine? ja samuti ?Tuleviku?okk? (millest ilmusid katkendid SVs juba 1973, nr 3 ? 11) on  küll kunagi vahendatud meie kultuuriruumi, kuid nüüdseks näivad olevat maailmas vist kõikjal unustatud. Muidugi mõjub Toffleri III laine kaunis visioon kaasajal utoopilisena, sest maailm viskleb alles ?II laine ühiskonna? (kui tofflerlikult sõnastada) lakkamatuks konfliktiks kasvanud kollapsis, mis nõuab aina kiiremat reageerimist ja aina sagenevaid reanimatsioone. Kiirreageerimiskorpused ? XX/XXI sajandi vahetuse sõna! 

    Ja Eesti on lisaks oma lokaalses lähiminevikus kinni: Nõukogude okupatsioon (üks osa graafikatriennaali kaasnäitustest ju okupatsioonimuuseumis), stalinlik küüditamine, sundemigratsioon Rootsi, nn muulaste immigratsioon ja nende nn lõhestav eraldihoid(u)mine ja assimileeri(ta)matus eesti ühiskonda, viimasel kümnendil suure osa elanikkonna järsk vaesumine, mis torkab vähemuse rikastumise taustal seda teravamalt silma, võimekamate ja nooremate lahkumine (kodu)maalt, suurenev alkoholism, narkomaania ja kuritegevus jne. ?Kuhu siis, kui enam ei jaksa? Kui maailm muutub väljakannatamatuks? Kui me pole nõus? Ei suuda? Ei taha? Kui meid ümbritseb kaos ja nälg …? /…/ Kuhu? Kus kõik on õnnelikud ja rikkad? Sulgume iseendasse kogu maailma ülekohtu eest?? (Andres Tali, ?Maapao? kontseptsiooni autor). Tõepoolest, korduval ülelugemisel muutub Andres Tali tekst aina sisepaolikumaks. Mis võib sellel pistmist olla ühineva, ?laieneva? ja aina jätkuvalt multikultuuristuva Euroopaga, globaliseeruva (sh aina täiustuvate kommunikatsioonivahenditega) maailmaga? Tundub, et otseselt ei midagi.

    Triennaalitervikut tasakaalustamaks, esindab selle ekstravertsemat poolt Sirje Helme koostatud ideenäitus ?Teine naaber?, kus kuraatoritekstis peetakse võimalikuks vaagida ka ?multikultuursuse positiivset ideoloogiat? (esinejatelgi paljudel kahe kodumaa kogemus) ja pagulase mõiste pikka iga ? pärit on see juba antiigist. Seega eksiili, (sund)migratsiooni ja (sund)multikultuursust kui inimkonna ajaloo universaalseid (kaas)nähteid.

     

    Iroonilised kunstnikud

    Tali üldkontseptsiooni resigneerunud äärmuslikkusele vastavad mõned kunstnikud vaheda irooniaga: Martinas Zetase ?Maailma revolutsioon? ? eri maade punaseks monokroomitud riigilipud;  Kriss Salmanise ?See hetk saabub? ? animatsioon lumeinimeslikust naishokimängijast (?); Joanne Soroka kuritegude vastu võitlemise, tõeliste meeste, patriootide, kristlaste ja kapitalistide viis turismibro?üüri, kus fiktsioon ja realiteet sama segases põimingus kui Eve Kiileri fotoseerias ?Fantastiline realism? (näib täiesti võimatu uskuda, et jalgpallistseenid Kunstihoones leidsid aset ka reaalsuses ja pole mitte autori digitaaltrikk); Tanel Saare kanavarbaist küllastunud fotoinstallatsioon ?Gott und Huhn? jt.

    On, vastupidi, ka töid, mis, lisades küll omi kohalikke nüansse, kõigest illustreerivad kuraatoripaatost: argentiinlased Leonardo Gotleyb (puulõiked ?Puuduv kodu?, ?Tühi pesa?, ?Lahkumine?) ja Andrea Juan (üsna müüdipärane video ?Lõppkatastroof? soolalao keldrikorrusel), Basil Colin Frank Iisraeli-looga (?Põgenemine? ? dramaatiline inimfiguuri alla/väljahüpe ja kuulihaavu täis majasein digitaalses kollaa?is) jt.

    Ja on osa kunstnikke, kes on pakkunud multikultuursuse paratamatuse tunnetusest lähtuvaid lahendusi, näiteks Chang-Soo Kim portreedega ?Vilkuvad sünthespilised? (mis küll iseenesest tundub Ida-Aasias üsna levinud kollaa?iprintsiibi järjekordse ekspluateerimisena; kuid sisult sobib ?Maapao? teemat hästi kommenteerima):  maapagu pole võimalik, sest inimene ?koosneb? (oma elu jooksul kohatud) loendamatust hulgast kaasinimestest.

    Tali üldkontseptsiooni meeleolule vas­ta­vad ehk enim Agnese Deičmane mementomorilik metsotinto hämaruses sari ?Nimetu?, kanadalanna Davida Kidd Barbi-tegelase küllalt mõjuva ?plastik-valuliku? seeriaga; ja ootamatult ka Ilmārs Blumbergsi ?Joonistused on karbis?  foto- ja heliinstallatsioon. Kahju, ent samas värvikalt õpetlik, et Tartu kunstimuuseumis olnud Blumbergsi ülimas meditatiivsuses kõigele olemasolevale avatud tervikust on triennaalimelus saanud kramplik ja isegi vaat et esteetika ?torni? sulgunud näituseobjekt. (Joonistus)helidel nagu ?Joon?, ?Laine?, ?Hea paber?, ?Ma ise?, ?Pikajuukselise astronoomi unenägu?, ?Tühi ruum? jne pole naaberhelide keskel oma ruumi. Mitte paopaika. Vaid oma ruumi.

     

    Ambivalentsus

    Tunnetuse diferentseeritust ja  ühtlasi ambivalentsust demonstreerib efektses visuaalias ja sümbollikus keeles lätlanna Solveiga Vasiljeva digitrükis ?Keele tunne?. Triennaalikontseptsiooni suhtes metatasandiline tundub olevat ka inglismaalanna Iwona Juskowiak-Abrams kahe tööga ?Ristumine? (kujutatud lahtise laega koridor, tõkestatud risti-põiki nööridega ja külgedelt suletud tabalukus ustega) ja ?Ühendamine # 3? (tühi läbitav ustetu koridor).

    Soolalao ülakorruselt leiab paar üldisest foonist täiesti erinevat lahendust: Hadass Shereshevsky ehedast juudipärasest poeesiast sündinud kserokoopiad ?Sest ta annab oma inglitele sinu pärast käsu sind hoida kõigil su teedel!? ja inglase Andrew Atkinsoni ?Arktiline väljakaevamine? I ? III. Viimane teadvustab, et on olemas ka bioloogiline termin ?glatsiaalrefuugium?, piirkond, kus taime- ja loomaliigid on üle elanud jääaja või mõne muu ebasoodsa aja. Olude paranedes võivad kunagiste liikide reliktsed jäänukid levima hakata, pagu muutub siis levimiskoldeks. Aga kui ?väljakaevamisi teostatakse? enne ebasoodsa aja lõppu?

    Ilmselt pole see mitte juhus, et graafikatriennaali üldteemaga haakub ka Eesti kunstimuuseumi ajutise paopaiga Rüütelkonnahoone viimane näitus ?Kohatunne?, mis tegeleb mõneti üsna sama teemaga, ainult et aluseks on kunst, mis pärit XVIII sajandi lõpust Pallase ajastuni.  Võrreldes rahvusvahelise graafikatriennaaliga ? reliktid seega!? Kuid kui neid ?relikte? minna välja kaevama, võib palju ilmekat leida. Tiina Abeli kuraatoritekstist siinkohal paar mõtet. ?Kohatunne saab toitu argielus osalemise kogemusest. Kohal olemine tähendab oma positsiooniga silmitsiseismist ja selle pidevat ümbermõtestamist.? ?Provintslikkus ei pruugi tähistada kolklikkust, vaid positiivset enesekesksust /…/ ja ühise eluruumi jagamisest tingitud kogemust.? Loomulikult edastavad kohatunnet mitmekülgselt ja enamasti tegusalt just ?anrimaalid, mida näitusel on rohkelt. Lausa muinasjutuline, suurejoonelise ruumilavastusega C. G. Welté ?Põltsamaa lossi talvises vaates? (1788) on autor keskendunud esiplaanil lõbusale liusõidule.

    Kui vaadata vanu (balti-saksa) portreid, tajub inimeste olekus kooskõla kohaga. Nad kiirgavad otsustavust, rahulolu, kindlust, küünarnukitunnet, usaldust või neutraalsust, või ka üleolekut (harval juhul). Carl T. von Neffi ?Gertrud Elisabeth Mara portree? on eriti karakteerne: uhke, kindel, tähelepanelik, tõsine, nõudlik pilk, otsustavalt siin ja praegu paigas/olevi
    kus/olev hoiak.

    Triennaalilt võib taju teravdamiseks vaadata neile vastandlikke portreenäiteid: Päivikki Kallio fotoseeriat soolalao keldris ?Peatatud kujutised ? mis edasi? ja Markus Lamineni ?Nimeta? nutva lapse kolmikkujutist ning siis naasta Neffi ?Eesti naine lapsega? usalduslikku ja pastoraalsesse õhkkonda. Viimase juurest otse Eveli Variku ?Eestimaa? seeria juurde soolalattu tagasi pöörduda on lausa rabav. Mitte siiski enam verinoore kaasaegse eesti naisautori parodeeriv ja pilav kit?-rahvusluse esitus kõrvu baltisaksa kunagise, viiekümnendates eluaastates meesautori harda romantikaga!

    Kuid Neffilt leiab ka komplitseerituma karakteriesituse: ?Kunstniku abikaasa portree? (1856), kus portreteeritav on veerandprofiilis vaatajast ära pöördunud ? loetud raamatu maailma. Adamson-Ericu portree kirja käes hoidvast Johannes Semperist on üsna samalaadne. Kõnekad on ka G. A. Hippiuse ?Eesti noorik? ja ?Eesti pruut? (mõlemad 1852). Ed. Viiralti grotesksete ja fantastiliste peade seeria näitab juba asupaika painavas nägemuses ? mujal. Ka ?Põrgu? lehes on tajutav tegelaskujude ajendatus mingist jõust, sunnitus, teadmatus. Kr. Raua töödes ?Puhkus rännakul? ja ?Rändaja? tajub siiski tasakaalukamat süüvimist enesesse. Andrus Johani ?Autoportree? on küsiv, probleemne. Karl Pärsimäe kahel tööl kordub tähelepanu koondava järjekindlusega avatud akna (vaade mujale, välja) motiiv. Konrad Mäe maastike valik on nii ?Kohatunde? kui ?Maapao? foonil lihtsalt dramaatiline-ahastav. Paomotiiv on seega otsesemalt või kaudsemalt ?Kohatundel? kajastunud/kajastatud.

    Samas  võiks püüda ?Maapao? graafikatriennaali konteksti tõsta Th. Albert Sprengeli ?Puhkehetke? või Felix Randeli vaikelulise ?Pühapäeva? ? kui võimaluse põgeneda naudinguisse, lõõgastusse. Vastava võimaluse analüüsiga tegeleb küll Tali ?Iha ja igatsuse instrumendid? Linnagaleriis, kuid jõuab kriitilise tulemuseni. Vaid Leonhard Lapini ?Sada tassi teed? (teetasside ja alustaldrikute põhjatrükk) võiks ehk soolalaos olla see ? pühapäev?

    G-Lab (Leedu kunstnikeduo Laura Garb?tiene ja Arturas Bum?teinas) audio-videokompositsioon ?Horisont? haakub minevikku Nikolai Kummitsa maastiku tühja ja monotoonse vaatepiiriga. Avamisel püüdis üks väike poiss küünitada kätt kõrgel seinal jooksva virtuaalse horisondiribani. Ulatusid vaid näpuotsad, misjärel nutikas väikemees võttis käepikenduseks jakivarruka.

    Ü l e  h o r i  s o n d i  ta  siiski  ei ulatunud.

  • Oskar Kallase päev 29.10.2012

    *Esmaspäeval, 29. oktoobril 2012. a.* on Eesti Kirjandusmuuseumis (Tartu, Vanemuise 42) Arhiivraamatukogu asutajale Oskar Kallasele pühendatud XXIV eesti raamatuteaduse konverents ehk Oskar Kallase päev.

    Konverentsi temaatika keskendub sel aastal personaalkogudele. Käsitletakse bibliofiilide, kirjanike, kirjastajate, kultuuritegelaste, pastorite, raamatukaupmeeste ja raamatukoguhoidjate poolt loodud personaalkogusid. Räägitakse eraraamatukogudest ja nende saatusest muutuvas ajas ning ühtlasi arutletakse eraraamatukogu(mise) mõttekuse ja/või mõttetuse üle. Tutvustatakse ka mitmeid isikuarhiive. 

    Konverentsil esinevad uurijad Tallinna Ülikoolist, Tallinna Ülikooli Akadeemilisest Raamatukogust, Tartu Ülikoolist, Eesti Rahvusarhiivist, Eesti Rahva Muuseumist ja Eesti Kirjandusmuuseumist.

  • Õpilastega näitusele – mis mõttes košmaar?!

    Nimetatud artiklis on juttu sümptomist ehk õpilaste ebateadlikkusest, mina peatun nende sümptomite põhjustel ehk mis takistab õpilastel tunda ennast harjunult, asjatundlikult ja turvaliselt Kunstihoones, galeriis või Kumu V korrusel. Kõnelen ja püüan lahendusi pakkuda positsioonilt, mis koondab mu kolme peamist tegevusvaldkonda: Vanalinna hariduskolleegiumi kunstiharu kunstiajaloo õpetaja, EKA lektor ning kaasaegse kunsti kuraator. Toon näiteid sügisel toimunud noorte kunstnike biennaalilt, kus tutvustasin näitust ja sageli äärmiselt kaasaegseid ja terava poliitilise või sotsiaalse sisuga teoseid väga mitmes vanuses kunstihuviliste rühmadele. Paradoksaalselt ei pakkunud näitusel „Tagajärjed ja ettepanekud” kõige huvitavamaid tõlgendusi mitte kriitikud, vaid just gümnaasiumiõpilased.

     

    Niisiis – näitusele!

    Peamiselt jääb näitus õppevahendina kinni selle taha, et õpetaja kas ei kohusta või motiveeri õpilasi näitusele minema, põhjuseks nende enda ebakindlus kunsti ees, mille toimemehhanisme neile ei ole keegi selgitanud. Toon välja kolm peamist tõket.

    Esimene: kaasaegse kunsti näitused ja teosed on väga erinevad ja ebatraditsioonilised ehk konflikt klassikalise kunstiajalooga.

    Teine: kaasaegse kunsti näituste teemad on seotud sageli igapäevase ja häirivaga, probleemidega ühiskonnas ega paku esteetilist naudingut ehk mured meelelahutuse asemel.

    Kolmas: õpetaja arvab, et ei oska vastata õpilaste küsimustele, mis neil võivad tekkida, s.t ei täida oma selgitavat ja juhendavat funktsiooni (hirm näitusele alla jääda).

     

    Esimene probleem

    Kaasaegses kunstipraktikas kasutatakse äärmiselt ettearvamatuid ja ebatraditsioonilisi materjale, teemasid, autoripositsioone, esteetikat. Tundub, et Kunstihoonesse või galeriisse sisenedes muutuvad kõik meie teadmised klassikalisest joonistamisest, värviõpetusest, kunstiajaloost ja klassikalisest esteetikast kasutuks prahiks, mis ei anna meile selgeid suuniseid nähtava käsitlemiseks. Me oleme nagu jäänud omapead ja see tunne ei ole turvaline.

    Teos võib teadupärast koosneda ainult helist, seinale kirjutatud lausest või olla video naisest, kes matkib lennuki stjuardessi turvalisuspresentatsiooni. Tundub, nagu ei pakukski kunstnik meile piisavalt materjali, et tema töö oleks analüüsitav, ning õpilased ei oska oma kunstipraktika kogemusest luua seost oma krokiitunni ja galeriisse lahti lastud õhust koosneva teose vahel.

    Lahendus: praktiseerida üheskoos esteetilise hoiaku rakendamist, s.t leppida kokku, et iga teos allub esteetilistele kategooriatele, kas siis rohkem või vähem, ning läheneda teosele kui neutraalsele objektile ning alustada selle lugemist ja kirjeldamist teadlikult nullist (selleks võib kasutada erinevaid analüüsimeetodeid või luua ise uue, mida õpilastega koos praktiseerida; näiteks lihtne kirjeldus, kus algul kirjeldatakse ruumi, siis teost koos materjaliga, siis kasutatud kujundeid ja sümboleid ning viimaks sõnastatakse neist kokku tulev lause). Kuna kaasaegses kunstis ollakse väga suurel määral loobutud autoritaarsest deklaratiivsusest, ei oota kunst ja kunstnikud seda ka vaatajalt. Julgustavalt peaks mõjuma prantsuse väga mõjuka filosoofi väga mõjukaks osutunud tähelepanek selle kohta, et autor tegelikult ei mängigi juhtivat rolli. Roland Barthes (1968): „Nii tuleb ilmsiks kirjutuse kogu olemus: tekst koosneb paljudest kirjutustest, mis pärinevad eri kultuuridest ja on üksteisega dialoogis, väitluses või parodeerivas seoses; kuid on üks paik, kus see paljusus kokku saab, ning selleks paigaks pole mitte autor, nagu siiani arvatud, vaid lugeja: lugeja on see ruum, kus liituvad kõik tsitaadid, millest kirjutus koosneb, ilma et ükski neist kaotsi läheks; teksti ühtsus ei ole tema päritolus, vaid tema adressaadis, ent adressaat ei saa enam olla konkreetne isik…”.

    Teisalt peaks meid julgustama ka Sigmund Freudi teooria alateadvusest: kui kunstniku alateadvus on kodeerinud mingi info kunstiliseks kujundiks, on vaatajal võimalus see ka dekodeerida, kas või enda jaoks.

     

    Teine probleem

    Sageli nõuavad tööd nende täiel määral mõistmiseks väga täpset teadmist, mis oli kunstniku lähtepunkt ja mis on teose eesmärk. Siit kasvab välja teine tõrge: eelarvamused, napp vaatamiskogemus, kiiresti muutunud kunstipilt; kuna ei olda asjaga kursis, halvab see julguse hakata teost ilma õiget vastust teadmata interpreteerima. Töösse süvenemist võib takistada ka teema või probleem, mis on liiga tänapäevane, selleks et olla aktsepteeritav kunstina.

    Näitus, kus kaasaegsete esitatud sotsiaalsete ja poliitiliste teemade ring, pakub ideaalset võimalust rääkida ka küsimustest, mis kuuluvad kooliõppeainena eelkõige ühiskonnaõpetuse ja mitte kunsti valdkonda. Pidades silmas, et kunst on eelkõige kommunikatsioonisüsteem, mis laseb neutraalses situatsioonis rääkida pitsitavatest küsimustest, siis oleks igati õiglane ka neid küsimusi õpilastega uurida. Poliitilised konfliktid, sotsiaalne ja sooline ebavõrdsus, ideoloogilised vastuolud on ilmselt igavesed küsimused.

    Alati võib küsida, miks tulevad autorid oma probleeme meile kui mitte milleski süüdi olevatele näitusekülastajatele kurtma. Miks räägib poola kunstnik Karol Radziszewski poola gay-probleemidest seinale vulgaarseid pilte spreitades?

    Lahendus: arvan, et võlusõna on siin üldinimlik püüe mõista. Näitus on nii turvaline situatsioon, kus võib päris elu tõesti teravaid probleeme läbi mängida ja ennast ette valmistada. Kaasaegne vaste klassikalisele esteetikale on eetika, aga – tähelepanu! – sageli peab kunstnik ületama eetika ja moraali piiri, et vaataja jõuaks mõistmiseni. Kunstniku tegutsemine või millegi kujutamine ei väljenda tingimata heakskiitu mingile nähtusele, vaid vastupidi – see võib olla ka hukkamõist või kriitika. Radziszewski on kujutanud kahte levinud stereotüüpset äärmust, mida gay’dest arvatakse, ja suunanud selle nimelt meile kui „inimesele tänavalt”, kelle toel need stereotüübid püsivad.

     

    Kolmas probleem

    Hirm, et õpetaja ei oska õpilaste küsimustele vastata, peaks olema tegelikult juba kahe eelmisega lahenenud. Õpetaja ei peagi teadma õiget vastust (kui see üldse olemas on). Ja, ausõna, tema autoriteet ei haihtu hetkega, kui ta ütleb: „Ma ei tea täpselt, mida see töö tähendab, aga proovime sellest koos aru saada!” Pigem võiks selline koos mängimine ja ülesande lahendamine hoopiski parandada sotsiaalset sidusust klassiga.

    Kolmanda probleemi lahendus nr 2, mis aitab ka teisi küsimusi huvitavamalt lahendada: leppige kokku kuraatoriga ekskursioon. Vaatajal on õigus küsida ja huvi tunda, kuraatoril ja galeristil on kohustus vaatajat aidata. Vaatame asja teistpidi: me ju alati tahame rääkida asjadest, mis meile olulised on ja mille üle me uhkust tunneme. Nii on ka kuraatori, kunstniku ja tema näitusega.

     

     

  • “Raua needmine” Pirita kloostris

    Pagana raske on kirjutada kontserdist, mis ei jätnud just kõige soodsamat muljet… Kuid samas pean tunnistama, et olin Metsatölli ja RAMi ühiskontserdil oma mitte eriti entusiastliku olekuga vaat et uhkes üksinduses, kuna enamik publikust nautis laval toimuvat kogu hingega ja elas emotsionaalselt kaasa (mõnel lehvisid juuksed nii, et veel natuke ja ta oleks oma kaela ära katkestanud).

    Kava ja kogu kontserdi imidž olid piisavalt pretensioonikad: eesti etno-metal’i lipulaev Metsatöll ja Eesti Rahvusmeeskoor lõid kokku käed (ja häälepaelad), et tuua lagedale hulk laule nii Metsatölli repertuaarist kui ka eesti koorimuusika suurkuju, elava klassiku Veljo Tormise varasalvest. Kogu seda kirevat sulamit hoidsid aga koos Tauno Aintsi väga head koori-bändi seaded. Ning üldse, ega kontserdi “klassikalisele osapoolele” polegi mul midagi ette heita: RAMi mehed tundsid oma tööd ja tegid seda ka tasemel (ja oskasid isegi megafonidesse õigest otsast sisse räppida!).

    Ent minu arvates oli ürituse nõrgim lüli hoopis Metsatöll ise. Ei taha väita, et nende esinemine poleks olnud professionaalne, seda see kõigele vaatamata siiski oli. Kuid isiklikult sooviksin selle stiili muusikas kuulda pisut rohkem lihvi – on ju tegemist metal-rock’iga, kus pillimeeste individuaalne täpsus ja bändi kokkumäng peaksid olema esimesel kohal.

    Juba kontserdi alguses, kui kitarr hakkas mängima sissejuhatuseks üsna lihtsat figuuri paaril keelel, tekkis mul tunne, et mängija kas närveerib liigselt (kuigi kahtlen, kas keegi Metsatöllist oleks üldse suuteline närveerima!), või ei pidanud ta otstarbekaks enne lavaleminekut sõrmi pisut lahti mängida. Kui mõned noodid jäävad takerduma kusagile Pirita jõe kanti, siis tulevad sellised mõtted paratamatult pähe!

    Samuti oli problemaatiline kitarride sound – Metsatölli kohta kõlasid need kuidagi liiga “kõhetult”. Ja kui trummimats paranes märgatavalt juba neljanda loo kandis, siis kitarrid hakkasid piisavalt vihaselt kõlama alles siis, kui kontserdi lõpuni oli pool tundi. Või olid minu kõrvad selleks ajaks nende lahja tämbriga juba ära harjunud?

    Ja ka rütmiliselt logises bändi koosmäng vahetevahel liiga palju. See võis ehk sellest tingitud olla, et bändi liikmed ei kuulnud teineteist laval piisavalt hästi, või tont seda teab. Igatahes muusik minus oli küll natuke pettunud.

    Kava ise oli aga üsna põnev: Veljo Tormise laulud said heavy-metal’set dopingut ja Metsatölli omadele lisandus koorimuusika massiivsust ning polüfooniat. Sai ilmseks, et nende vahel on rohkem ühist, kui keskmine kuulaja arvatagi võiks. Muide, esitusele tuli ka üks Valter Ojakääru laul ja kuigi ma pole vist kunagi kuulnud selle originaali, kõlas mainitud uus versioon piisavalt uhkelt, nii et mu kõrvad läksid kikki.

    Vahepeal kõlanud regilaul tõi mulle aga meelde, et miks ma küll ei ole autentse Eesti rahvamuusika fänn. (Pealegi sai mu õlleklaas tühjaks enne, kui see tore lugu otsa sai.) Päris huvitav oli kuulata, kuidas RAM esitas ühe Metsatölli laulu ilma ansamblita – see kõlas küll nii, nagu üks korralik eesti koorilaul kõlama peab. Kokkuvõttes tuleb öelda, et mida aeg edasi, seda veenvamaks läks esitus ja paremaks sound… ka valjemaks.

    Kui kontsert lõppes ning publik nõudis veel ja veel, hakkasin korraks pelgama, et nüüd võib tulla veerandtunni võrra (või rohkemgi) lisalugusid, kuid õnneks tuli taasesitusele ainult Tormise “Raua needmine”, mis oli kontserdi üks muusikalisi tipphetki (ja muuseas seesama eelmainitud ruuporitega laul). Muide, pärast “Raua needmise” esimest esitust põhikavas tekitas paar korda ruuporisse karjutud “Eesti vabaks!” publiku seas elevust ning pani inimesed muigama, tekitades aga ka lisaaplausi. Õnneks või mitte, ent sama “trikk” jäi lõpus kordamata.

    Nii et tol õhtul kogesin isiklikult nii positiivseid kui vähem positiivseid emotsioone. Kuid peamine on siiski vahest asjaolu, et rahvale paistis kontsert üldiselt meeldivat. Ja kohati tundus, et isegi väga.

     

  • Kaasaegsed tantsud Tallinnas

    Augustikuus on taas põhjust kõnelda pikemalt tantsuteemadel, kuna 16. ? 31. augustini toimub Kanuti Gildi saalis rahvusvaheline nüüdistantsufestival. Kohaliku tantsurahva seas on Augusti tantsufestival arvestatava tähtsusega sündmus. Pärast suvist puhkust pakub see hea võimaluse tulla kokku, saada osa nii välismaiste kui meie endi koreograafide loomingust ning häälestuda algavale hooajale. Ka Eesti teatripildis laiemalt on nimetatud festivalil oluline roll, kuna see pakub publikule tutvumiseks kõige suuremat valikut nüüdistantsuga seotud tegemistest.

    Samas ei pretendeeri Augusti tantsufestival kajastama läbilõiget Euroopa või ka maailma koreograafia paremikust, kuivõrd tegemist on pigem kuraatorifestivaliga. Eks nüüdistants isegi ole piisavalt subjektiivne, tekitades emotsioone täielikust ükskõiksusest ägedate diskussioonideni teemal, mida oleks õige või eetiline sellise nähtusena käsitleda. Tavapäraste arusaamade kohaselt peaks tantsuetendustel näha saama treenitud kehadega tantsijaid sooritamas esteetilisi ja/või mõtestatud liikumismustreid. Nüüdistantsu aga iseloomustab sageli väljumine harjumuspärasest mõttemallist: lavale tuuakse mõnikord ootamatu välimusega tantsijaid või põimitakse sõnaline eneseväljendus liikumiskeelega niivõrd tihedalt, et kohati võib vaatajas tekkida arusaamatus, kas tegemist on ikka tantsu või hoopis sõnateatriga.

    Nüüdistantsule on iseloomulik ka eksperimenteerimine kehade ning erinevate objektide, muusika ja ruumi suhtega. Näiteks on prantslase Emanuelle Huynhi  lavastus valminud visuaalse kunsti väljendusvormide toel, mille koreograaf on omakorda sidunud tegevusega, mida võiks nimetada manamiseks. Paratamatult assotsieerub selline kooslus muistsete rituaalsete tantsudega. Ehk on nüüdistants mõnikord siiski sillaks urbaniseerunud ühiskonna ja selle ajaloolis-kultuurilise tausta vahel, mille puudumist on aeg-ajalt kaasaegsemat suunda esindavale tantsuteatrile ette heidetud?

    Mõned kriitilisemad vaatajad on lisaks väljendanud ka arvamust, et Eestis laialdasemalt levinud ja pigem postmodernistlikuna iseloomustatav tantsukunst sisaldab endas liigselt nihilismi ja absoluuditaotlust, millel puudub side traditsioonidega, sügavam sisu ja nauditav vorm. Siinkohal pakub festival võimaluse tutvuda meil seni vähetuntud Iisraeli koreograafiaga Noa Dari loomingu kaudu. Seda on iseloomustatud kui ?tõelise tantsu? esindajat. Eks näis, kuivõrd Dar võiks kõigutada eespool kirjeldatud seisukohti. Üsna tabavalt tundub aga nüüdistantsu üldisemalt iseloomustavat Jo Strømgren Kompani loomingu kirjeldus: selle edu arvatakse seisnevat omapärases ?käekirjas?, mis segab tantsuteatri selle erinevate vormide ning filmiga, põimides absurdihuumori eksistentsiaalsete küsimustega. Jäägu definitsioonide leidmine ja tõlgendamine siiski vaatajate ning kriitikute ülesandeks. Samas võib eeldada, et teisipäeval alanud festival pakub kaasaegsele tantsule laiemat vaatenurka kui varasematel aastatel.

     

    Helena Ehrenbusch

    Jo Strømgren Kompani ?The Hospital?.

    KNUT bry

     

  • Kolmas kunstifilmi teisipäev Kinomajas 30.10. algusega kell 18.00

    Tänu Filmiarhiivi ja Eesti Kinoliidu koosööle vaatleme sel kunstifilmide teisipäeval portreefilme kolmest kunstnikust nende ajastuis. Kõik kolm on jätnud meie kultuurilukku erakordselt sügava jälje.

    Alles äsja hilissuvel lahkunud Nikolai Kormašov (1929-2012) jääbki eesti kunstikultuuris asendamatuks sillameistriks kahe siin paralleelselt eksisteeriva kultuuri vahel. Ta oli suurim vana vene kunsti asjatundja Eestis, tema ikoonimaalist inspireeritud eetiline ja esteetiline väärtussüsteem sai aluseks 1960ndate ja 70ndate Eesti maalikunsti jaoks oluliste teoste loomisel. Kormašovi monumentaalset loomingut seostatakse üha tema helge isiksuse ja erakordselt sügava pühendumusega. Filmimise ajal, aastal 1969 räägib ta ikoonikunstist ja omaenda põhimõtteist maalijana.

    Film skulptor Ülo Õunast (1940-1988) on lahendatud oma ajastus väga põneva kaasaegse lavastusena. Näeme kunstnikku tema ateljeemiljöös aastal 1986, tema senini üllatuslikke skulptuure ning kunstniku perekonda. Režisöör on suutnud luua keskkonna kus muidu nii sõnakehv kunstnik avab oma teoste tagamaid.

    Evald Okas (1915-2010) on üks rahvusliku kunsti legende. Aastal 2009, mil film valmis, oli ta tegelikult juba 94-aastane ja kogu kaasaegset kunstielu ning kunstiajalugu, milles Okas osales alates 1930ndaist aastaist vaatab ka film läbi kõrgeealise kunstniku silmade. Tegus ja vaimuerk vanadus annab inimesele ja eriti kunstnikule erilise vabaduse asjade ja elunähtuste interpreteerimisel. Filmimise ajal valmib Evald Okase elavas koostöös üks tema säravaid hilisaastate näitusi Vabaduse galeriis.

    Vaatame selliseid filme:

    Nikolai Kormashov. 1969. Tallinnfilm. Rez. Valeria Anderson 20,04’

    Mitme kandiga õun. /skulptor Ülo Õunast (1941-1988). 1986.  Rez. Arvo Iho 30’

    Evald Okas.  2009. Freyja Film. Rez. Tõnu Virve 59’

    Filmiõhtu on tasuta!

  • Mäng ei lõpe iial

    Festivali “KLAASPÄRLIMÄNG” (8. VII – 6. VIII) avakontsert: RAHVUSOOPER ESTONIA SÜMFOONIAORKESTER, koor ja solistid ARVO VOLMERI dirigeerimisel Pärnu kontserdimajas 8. VII, kavas Mozart ja Sibelius.

    Johann Christian Bach, Leopold Mozart, Wolfgang Amadeus Mozart, Joseph Haydn, Dmitri Bortnjanski, Franz Schubert, Franz Liszt, Niccolo Paganini, Charles Gounod, Felix Mendelssohn-Bartholdy, Giacomo Puccini, Hector Berlioz, Jean Sibelius, Philip Sousa, Irving Berlin, George Gershwin, Louis Armstrong, Duke Ellington, Count Basie, Nat King Cole, aga ka Isaac Newton, Benjamin Franklin, George Washington, Thomas Jefferson, Robert Livingstone ja kõik Gemini, Mercury ja Apollo projektide astronaudid, lisaks veel Otto Wilhelm Masing ja Karl Friedrich Karell. Nimekiri on kaugel täiuslikkusest, kuid üsna kõnekas, kuna on teada nende liikmelisus vabamüürlikes loožides.

    Festivali “Klaaspärlimäng” avakontsert, ühtlasi ka Rahvusooper Estonia hooaja lõppkontsert oligi pealkirjastatud “Vabamüürlus muusikas” ning kavas kahe vabamüürlasest suurmehe Wolfgang Amadeus Mozarti ja Jean Sibeliuse teosed. Kontserdi pealkiri on päris pretensioonikas ja variatsioone võiks pakkuda üsna mitu, kas või esialgne “Vabamüürlik muusika”, ehk “Vabamüürlus ja muusika” või “Vabamüürlastest muusikud” jne. Alati on võimalik välja lugeda mitmeid alltekste, kuid see ei olegi ehk oluline. Olulisem on hoopis fakt, et Wolfgang Amadeus Mozart oli vabamüürlaste looži liige ja Jean Sibelius looži Suomi nr 1 vastuvõtmisest kuni elu lõpuni selle looži organist. Mõlemad on kirjutanud vabamüürlike rituaalide muusikat. Näiteks Jean Sibeliuse “Musique religieuse” op. 113 on looži Suomi nr 1 poolt omandatud. W. A. Mozarti “Eine kleine Freimaurer-Kantate” KV 623 on üks autori viimaseid teoseid (lõpetamata jäänud Reekviem on KV 626) ja oli vabamüürlaste looži tellimusteos ning tuli ettekandele loožis mõned päevad enne raskelt haige autori surma, siiski tema enda juhatusel.

    8. juuli kontsert Pärnu kontserdimajas algas just selle teosega, kus esinejaiks Rahvusooper Estonia sümfooniaorkester, ooperikoori meeste koosseis, solistid Vladislav Horuženko (tenor), Urmas Põldma (tenor) ja Mart Laur (bass) ning dirigendipuldis teatri loominguline juht Arvo Volmer. Kuna vabamüürlus on vennaskond, siis seda järgib ka Mozarti kantaadi esitajate koosseis, sest teisiti ei olekski olnud võimalik teose esitus vabamüürlaste loožis, kuna sinna naised ei pääse. Kindlasti oli ka orkester esiettekandel ainult meeskoosseisus, kuid meil siin ja tänapäeval vist polegi võimalik sarnast kooslust kokku kutsuda.

    Niisiis Mozarti teose “Väike vabamüürlik kantaat” KV 623 (1791) esiettekanne (?!) Eestis toimus nüüd meie muusikatemplis Pärnu kontserdimajas. Kantaat on väga hea millegi üdini positiivse alguseks või ka lõpetamiseks, seega väga täpne valik nimetatud kontserdile. Karakterilt mehine, paatoslikult ülistav, parajalt vormilises dimensioonis, mis ei ületa kontserdi sissejuhatavat funktsiooni. Ettekanne oli vormiliselt terviklik ja väike, aga tubli meeskoor kõlas piisavalt võimsalt. Kõlalist kadu oli kuid tunda keelpillirühmalt, mis selles konkreetses teoses küll eriti ei seganud.

    Jean Sibeliuse Viiulikontserdi d-moll op. 47 ettekannet pean kontserdi peateoseks – seda enam, et iga päev ei juhtu solistiks olema eesti viiulikunstnik, kelle ametikoht on hoopis Soome Rahvusooperi orkestri kontsertmeister, ristinimega Andrus Haav. Kas sellest sõbralikust suhtest meie rahvusooperiga võib formaliseeruda ka midagi enamat, seda näitab aeg, ennustamine pole teatavasti kuigi tänuväärne töö. Tänuväärne on igatahes meie rahvusooperi solisti valik nimetatud teose ettekandeks, see väärib järgimist kõigi poolt, kes kontserte korraldavad.

    Ülipalava ilmaga Pärnus on kõigil raske, kes lavale astuvad, kuid eriti probleemne on see ülesanne keelpillimängijatele. Mäletan seda aastate tagant iseenda kogemustest. Hilisemast ajast meenuvad kas või Liana Issakadze, kes 2003. aastal pärast Brahmsi esitust tahtis temperamentselt oma poogna katki lüüa, või samade probleemide käes vaevelnud Maris Villerus ning Erkki Rautio. Probleem on aga järgmine: mida kuumem on ilm, seda niiskem on hoonetes õhk – olgu see siis Eliisabeti kirik, raekoda või isegi töötava konditsioneeriga Pärnu kontserdimaja. Sellest õhuniiskusest tulenevalt venivad välja ka parimad naturaalsed poognajõhvid sinnamaani, et neid pole võimalik enam pingutada. Edasine on raskelt prognoositav ja sõltub esitaja närvisüsteemist, et kas ta hakkab kangelaslikult “kangutama” või leiab mingeid muid lahendusi.

    Andrus Haava kiituseks tuleb öelda, et ainult talle teadaolevate vahenditega võttis ta olemasolevatest võimalustest maksimumi. Ka orkestri, solisti ja dirigendi koostöö oli teineteist mõistvalt tasakaalukas ja elastne. Solisti kommentaar oli üheselt mõistetav: “Mul puudub kogemus mängida viiulit 1,5 käega.” Mina isiklikult jään kannatamatult ootama järgmist võimalust kuulata Andrus Haava orkestri ees, sest tema võimed on selgelt kristalliseerunud viiulikunstnikuna ta parimas eas ning miks me peaksime seda võimalust ignoreerima, et ka meil on kõrgtasemel keelpillimängijaid.

    Kontsert lõpetati W. A. Mozarti muusikaga Tobias Philipp von Gebleri heroilisele draamale “Thamos, Egiptuse kuningas” KV 345 (1773) segakoorile, orkestrile ja solistidele: Kristina Vähi (sopran), Riina Airenne (metsosopran), Urmas Põldma (tenor) ja Mart Laur (bass). Seegi teos arvatavasti küsi- ja hüüumärgiga Eestis esiettekandel. Helitöö on iseenesest põnevam ja huvitavam kui vabamüürlik kantaat ning seisab kindlalt nende Mozarti suurvormide nimistus, mida ikka ja alati esitada vaja. Esitus oli korrektne, aga mingi kõlaline kommunikatsioonihäire nagu avateoseski oli ka siin kohal. Kooris domineerisid ootamatult sopranid ja orkestri keelpille tundus vähemalt kõlaliselt vähe olevat. Muide, seda viimast puudujääki Sibeliuse partituuri esituses ei märganudki.

    “Klaaspärlimängul” oli tegemist avalöögiga ja tulemas on veel seitse erinevat kava ning iga programm on selge idee ja suunitlusega. Täiesti tajutavalt on tuntav “mängureegel”, mis ei lase mängijal mängu iial lõpetada.

     

Sirp