feminism

  • Talvelahing “Ajalugu elustub Narvas”

    17. novembril kell 15 toimub Narva linnuse territooriumil iga-aastane 1700. aasta lahingu rekonstruktsioon.

    1700. aasta augustis kuulutas Venemaa Rootsile sõja. Septembris jõudsid Vene väed Narva ja Ivangorodi alla ning algas piiramine. Sama aasta novembriks oli Narva ümbrusesse koondunud ca 40 000 vene armee sõdurit. Koos armeega saabus siia ka Vene tsaar Peeter I. 19. novembril 1700 toimus lahing, mille võitis Rootsi armee eesotsas noore kuninga Karl XII.

    Juba mitu aastat järjest tulevad sõjaajaloo-klubid Eestist, Lätist, Venemaalt, Soomest, Ukrainast, Rootsist ja Norrast novembris Narva, et elustada ajaloolisi sündmusi, mis toimusid Narva lähedal 1700. aastal.

    Kutsume Teid 300 aasta tagusesse aega, et osa saada elluäratatud ajaloost.

    Programm:
     
    10.00 – näituse „Pandor“ avamine (Narva linnuse vaheruum), on avatud käsitöökoda
    14.00 – vanaslaavi tähestiku meistriklass (põhjatiib, 2. korrus)
    15.00 – lahing (Narva Linnuse läänehoov)
     
    10.00-18.00 Põhjaõu on avatud

    Sissepääs üritusele on tasuta.

    INFO: Tatjana Klimina, teenindusosakonna juhataja, tel 35 99 243, tatjana.klimina@narvamuuseum.ee

    http://www.narvamuuseum.ee/?next=pressiteated&id=1216&menu=menu_kula

  • Itaalia vanamuusikat stiilses esituses

    Möödunud laupäeval esinesid Tallinna raekojas Elar Kuiv (barokkviiul), Olev Ainomäe (barokkoboe), Lembit Orgse (klavessiin) ja Egmont Välja (barokktšello) kontserdiga “Itaalia sonaadid”. Muusikaõhtule jõudes võis küll tõdeda, et need ajad, kui eesti interpreetide kammerkontserdid olid pooltühjad, on nüüd õnneks möödas. Piletilaual ilutses silt “välja müüdud”.

    Eestis on mitmeid asjatundlikke varajase muusika interpreete ja kollektiive ning õnneks jagub neile ka esinemisvõimalusi. Kuiv, Ainomäe, Orgse ja Välja on erudeeritud ning hästi isikupärased muusikud, kuid pole päris sellises koosseisus varem esinenud. Oma mitmete tegevusalade kõrval (Elar Kuiv mängib Soomes Ostrobotnia Kammerorkestris ja õpetab Kaustise muusikakoolis, Olev Ainomäe on Hortus Musicuse liige ning Eesti muusika- ja teatriakadeemia õppejõud, Lembit Orgse on pedagoog ja EMTA klahvpillimuusika ajaloo õppejõud, Egmont Välja mängib mitmetes vanamuusikakollektiivides ja tegutseb kontserdikorraldajana) on varajane muusika kahtlemata nende suur huvi ja kirg, ning päris kindlasti pole tekkinud “töörutiini”.

    Muusika vajab nagu inimese loomine piibliloos “elavat õhku”, et elustuda. See itaalia vanamuusika kava oligi väga elus. Mängiti muusikat itaalia hilisrenessansist barokini. Kava kronoloogiliselt vanimate heliloojate, XVII sajandil elanud Uccellini ja Castello muusikat on vähe kuuldud ja esitatud – tegu oli omapärase, mõnes mõttes Frescobaldit meenutava stiiliga. Itaalia baroki täit hiilgust näitasid aga Bassani ja Geminiani sonaadid, Scarlatti ja Pasquini klavessiiniteosed ning Corelli ja Vivaldi sonaadid.

    Kava ülesehitus oli väga vaheldusrikas: kord kõlasid sonaadid kahele sooloinstrumendile ja basso continuo’le, siis ühele neist, sekka ka klavessiini sooloteoseid. Stilistiliselt on selle ajastu Itaalia muusika eklektiline, meeleoludelt väga vaheldusrikas, ent konkreetne kava oli pigem rõõmsameelne, kohati lausa riukalikult vaimukas (näiteks Vivaldi sonaadi obligato-oreli, viiuli ja oboe kiired dialoogid ja duetid, mis panid oma ansamblilises ühiskeeles ja -mõtlemises lausa hämmastama).

    Väljenduses tuleb kõik n-ö lõpuni viia, et ideed ja kavatsused jõuaksid selgelt kuulajani. Ning väga paljuski see esitajatel ka õnnestus. Vaimulaadilt on neis muusikutes midagi sarnast: võrdne asjatundlikkus, sarnane muusikatunnetus (ühelt poolt lüürilisus ning teisalt hea karakterite taju), seetõttu moodustuski väga orgaaniline ja igas mõttes nauditav ansambel.

    Tore oli neid kuulda ning ilmselt veelgi toredam oleks meie kontserdipublikul selle koosseisuga ka edaspidi kohtuda.

     

  • Meest sõnast, meeri sarvest!

    Kultuuritehas Polymeri katlamaja Põhja pst 27a kaks päeva enne kontserti. piia ruber

     

    Tallinn päästeti sel nädalal! Hurjuhh! Mind ja sind siin suduses linnakeses päästeti. Ilmselge, et kui Tallinn saab kultuuripealinnaks, siis ta vabastatakse raha- ja klaasmetallmüüridest, alati vuravate autode paelust, juhmi pilgu ja töllakil suuga nürikodanik kaubakeskuse jõuluvalguses koridorest kaob ja asendub säravasilmse ja eluihara inimolendiga kuskil teatrisaalis või kunstigaleriis, hämaras keldris kirjandusõdakul, kontserdil ärklisaalis, raamatukogude lõputute riiulirivide vahel elumõtet otsimas, kinosaalis, kus Hollywood ei ruuli ja popcorn on out. On ju nii? See ometigi on nii!

    Ilmselge, et kui Tallinnast saab juba viie aasta pärast kultuuripealinn, siis kaob kohe praegu, paari nädala pärast Vabaduse väljakult parkla ning asendub vaimse avarusega, mille kannavad sinna käsikäes jalutavad noored armunud üle Euroopa, üle maailma. On ilmselge, et linnavalitsus peatab kõrghoonete ehitamise Pirita tee äärde ning jätab alles vohava ja mühava rohelise ilu, mis ümbritseb säälseid kultuuri- ja spordisündmuste korralduspaiku. Ma tean, et see läeb nii! Ja lõpuks ometi saab kultuuritehasele too hoog sisse lükatud, mida lubati. See algab juba täna, mil sääl leiab aset eesti muusika päevade lõppkontsert, nüüdsest alates toimub ta müüride vahel igal nädalal veel suurem ja vägevam muusika-, teatri-, kunsti-, kirjandussündmus! Ja teatrid (nii suuremad kui väiksemad) saavad oma väärilised juurdeehitused ja tuge linnalt; algab Tallinna Kammerorkestri tähelend, koostöös Eesti Kontserdiga kerkib siia korralik kammersaal. Ma kuulsin, mu unenäos laulsid inglid mulle sellest!

    Ja linna tühjalt või alakasutatult seisvat kinnisvara ei ärita jõhkratele vahendusfirmadele, kes tekitavad sinna tibatillukesi kortereid, mida noortele peredele siis miljonilaenuga maha müüakse, vaid siia rajatakse noortekultuurikeskusi, kus saab teha kunsti või teatrit või bändi – Põhjamaadel kuulub ühe korraliku kultuurse linna juurde alati säärane keskus, kus noorte bändid saavad tasuta kasutada tehnikat ja ruume… Uskuge mind, just seetõttu juhivad me indie-, metal-, punk-, räpp- jne bändid aastaks 2011 ka Euroopa edetabeleid! Ma kuulsin seda, inglid mu unedes ümisesid sellest! Aga ma ei teadnud, et see kõik tuleb nii kähku.

    Kõik need teatrifestivalid, kunstisündmused… ja kirjandusfestivalid, muidugi, ka mu oma armas “Sotsia”, mis nüüd linna leivale pääsevad, sest on ilmselge, et linn, kus elab nii palju praeguse Eesti tippkirjanikke, keda ka mujal märgatakse – Jaan Kross, Viivi Luik, Andrus Kivirähk, Elo Viiding, Karl Martin Sinijärv jne, jne –, korraldab suuri ja vahvaid kirjandus- ja raamatusündmusi, mis tõmbab kirjamehi üle maailma, kes siis pärast läevad ja kõnelevad, kuidas selle linna müürid päiksekullas särasid, kuidas tüdrukuil oli palmikus hõbedast täht! Mulle räägiti sellest, inglid mu unedes laulsid!

    See kõik tuleb, sest Tallinn peab nüüd ju seda vastutust kandma, saades kultuuripealinnaks, olles vaimus juba kultuuripealinn. On ju nii? Ma tean, et on. Peab olema. Eksju?

     

  • Isadepäev Tammsaare juures koos Nukufilmi Lastestuudioga

    Isadepäev Tammsaare juures koos Nukufilmi Lastestuudioga

    Ootame kõiki peresid pühapäeval A. H. Tammsaare muuseumisse Kadriorus tähistama isadepäeva. Kogu päeva on muuseumisse sissepääs isadele prii ja perele sooduspiletiga, võimalik on mängida lauamängu, otsimismängu ja miljonimängu eesti kirjandusest.

    Kell 12.00 toimub koostöös Nukufilmi Lastestuudioga animatsiooni töötuba, kus isad saavad lastega koos meisterdada valmis multifilmi.

    Töötoas osalevad isad ja lapsed jagunevad kolme gruppi ning igal grupil seisab ees lühikese stsenaariumi loomine, tegelaskujude ja taustade väljamõtlemine ja joonistamine ning kogu loo kaader-kaadri haaval filmiks salvestamine! Töötube juhivad kogenud õpetajad Sondra ja Erik Nukufilmi Lastestuudiost.

    Töötoa maksumus ühele isale lastega on 10 eurot, vajalik on etteregistreerimine: tammsaare@linnamuuseum.ee

    A.H. Tammsaare Muuseum asub Kadriorus, Koidula 12 A, lisainfot leiab kodulehelt www.linnamuuseum.ee/tammsaare või facebookist.
     
    A. H. Tammsaare Muuseum
    Koidula 12 A, Tallinn 10125
    Tel. 6013111/ 55583269
    www.linnamuuseum.ee/tammsaare

  • Ideed muudavad tegelikkust

     

    Ebatavalised muusikariistad

    Esimesel korrusel on nelja kunstniku tööd: Mart Viljuse ja Remo Võsa-Tangsoo fotod, Merle Kannuse tahvelfotod tekstilisadega ning Erki Kannuse muusikariistad, mis ei sarnane  tavamõistes pillidega. Tegemist on helimehhanismidega, millega iga näituse külastaja saab ise hääli ja helisid tekitada. Erki Kannuse pillide eesmärk ei ole meloodia tekitamine, nendega ei saa otseselt muusikapalu mängida (kuigi võib-olla pika süvenemise ja katsetamise puhul on ka see täiesti võimalik),  pigem on nende muusikariistade mõte muuta mõtlemist ja arusaama muusikast endast. Külastajad ei julge küll algul eksponaate puutuda, pole see ju näitustel kombeks, kuid kui mõni julgem on juba mõnest pillist kummastava heli kätte saanud, siis tekib ka teistel tahtmine kohe proovida, kuidas see võimalik on, kuidas need muusikariistad helisid tekitavad ja kuidas mehhanismid toimivad. Oluline on just üllatus- ja avastusmoment. Kunagi avastasin ise  samuti, et munalõikur on üks väga huvitav pill, vahel võib ta juhuslikult ka hääles olla, vähemalt mõned keeled (terad, mis lõikavad muna viiludeks). Isegi mõne loo saab ära mängida. Mis see kannel või viiul siis ikka nii parem on.

    Mart Viljuse fotoseeria tundub esmapilgul ilusate piltide jadana. Tõepoolest, fotodel on kõik ilusaks fotoks vajalik: ilus maastik, ilusad värvid, ilusad loomad. Viljuse fotodesse süvenedes moondub ilu samuti millekski õõvastavaks. Loomad tema fotodel on tegelikult topised, kes on asetatud absurdsetesse kompositsioonidesse: nii ongi, et fotol, kus hunt on justkui tabatud hetkel, mil ta oma saaki sööma on asunud, vaatab seda samaaegselt pealt üks tuhkrulaadne, ka mõned linnud elavad kaasa. Kõik on justkui sõbralikult koos, aga tasakaal on kadunud, loomus ja elu ise kuidagi väärdunud. Tegelikkus on valusalt moondunud, pealtnäha ilus ja hea ei pruugi seda tegelikult olla.  

    Reimo Võsa-Tangsoo “Vana sõna” ja Merle Kannuse “Püha sekretsioon” on näituse need osad, mis nõuavad ehk veidi rohkem mõttetööd. “Vana sõna” fotodel on kujutatud vanasõnu, kõnekäände ja ütlusi piltlikult. Vaatajale jääb võimalus ise mõistatada, mis võiks mida tähendada, laisemad võivad ka paberilehelt pildid ja pealkirjad kokku panna oma arusaamade järgi. On ikka ühed imelikud asjad: Sõelaga vett kandma, pärleid sigade ette loopima… Kust need kujundid ikkagi kõik tulnud on? Vanarahvas on ikka vaimukas ja nutikas olnud. Kunstnik on võtnud neid ütlusi sõna-sõnalt ja lavastanud fotodeks. Tulemus on omaette nägemuslik maailm, imestamine ise inimese keele, mõtte ja kujutlusvõime üle.

    Merle Kannuse “Püha sekretsiooni” ei saa nimetada fotoseeriaks, see on justkui omaette raamat või brošüür, aga seinale riputatud kujul. Vanadel kreeklastel oli oma jumalate süsteem: nad teadsid, kelle poole hädas pöörduda ja kelle viha peab kartma. Tänapäeval peetakse seda kõike muinasjutuks, üha enam usutakse seevastu ainetesse. Nii ongi, et Zeusi asemel on meil kõikvõimas Testosteroon, Arese asemel Adrenaliin. Kuid äkki oleks siiski tõhusam pöörduda tagasi vanade katsetatud vahendite juurde? Kunstnik on lisanud iga jumaluse kõrvale vihje, mida võiks teha vana kombe kohaselt: Viagra asemel võiks ohverdada Zeusile härja, Prozaci asemel paar õit Hestiale, Red Bulli asemel Arese poole pöörduda jne. Merle Kannuse idee on minu arvates nii hea, et vääriks väikse brošüürina väljaandmist, igal inimesel võiks see taskus olla, et vajalikul hetkel ja mure korral saaks vaadata, millise jumala poole pöörduda, kellele ohverdada. Kõiksugu ained, droogid ja muu õuduse saaks kõrvale jätta.

     

    Sisuimur ja inimparandaja bakter

    Galerii II korrusel on kunstnike ja teatriinimeste poolt armastatud pime ruum.

    Ruumi sisenedes satub vaataja kohe keskkonda, kus ta muutub veidi ettevaatlikuks, võib tajuda ohtu, et kohe kaasatakse ta installatsiooni. Nii ongi. Valgus süttib ning kõlavad ovatsioonid. Nagu teatriski satub vaataja mängu. Satub installatsiooni “Tere tulemast perekonda”. Ta näeb ühte suurt fotot peeglil: vanaaegset perepilti. Kui edasi minna, on fotod ekraanidel.

    Puhas Rõõm näitab meile kahte ligi kümneminutilist videot. Videoklipp “Puhas loodus” räägib valusal teemal, kuidas loodus me ümber ei pruugi varsti enam olla nii enesestmõistetav. Äkki polegi kaugel aeg, kui iga seen metsas on tasuline ning iga puu, millele nõjatud, on triipkoodiga. Nii mõjub ka klipi lõpp, kus üks tegelastest, kes on metsa läinud ja pärast arve pidanud tasuma, leiab, et puulehele, mille ta kaasa võttis,  on kirjutatud “Made in Taiwan”.

    Teine klipp “Aare” annab minu arvates näitusele üldise raamistiku. Neli naist saavad kokku, igaühel on oma geniaalne idee. Esiteks sisuimur,  mis leiab ükskõik millisest tekstist alati kõige olulisema, heites kõrvale jama ja mittevajaliku; teiseks unenägude vastuvõtja-jäädvustaja, mis on abiks, et unesnähtu ei ununeks, ei läheks kaotsi; kolmandaks õhkmassi kasutamine ehitamisel, et ei oleks raiskamist (õhkmass on õhu ja vee süntees, mida  saab kasutada kõiksugu asjade ehitamiseks ja valmistamiseks, kusjuures sellest saab alati jälle õhu ja vee, midagi ei lähe kaduma); neljandaks inimparandaja bakter, mis parandab isegi kõik murtud südamed. Ja kõik need ideed on paberi peal ja iga tegelane paneb selle maasse kaevatud auku. Jääbki küsimus: kas need ideed talletatakse tuleviku jaoks või maetakse lihtsalt maha? Kas me pigem talletame või matame ideid? See sõltub väga palju eneseusust, fantaasiast, sellest, kuidas tajume keskkonda, loodust, inimesi enda ümber. Kas ideed muudavad tegelikkust? Kas me usume, et võivad muuta?

  • KÕLAKODA – ELEKTRILINE KÕLAKODA MUUTIS MAAILMA

     

     

    Ringhäälingu tegi muusika

     

    Kuigi telegraafi ja telefoniga sai saata sõnumeid välgukiirusel ka ookeani taha, said ühenduse vaid kaks või paremal juhul veel mõni inimene korraga. Raadio muutis kogu olukorra ja sellega ka maailma. Ega asjata saanud selle nimeks broadcasting, ‘ringhääling’ – heli oli võimalik kinni püüda ringiratast. Ja just muusikal oli selles uues riistapuus, uues elektrilises kõlakojas, eriti suur roll. Ning on seda tänini.

    Transistorkõlakojad ilmusid müügile poole sajandi eest. Veel II maailmasõja ajal ja järel oli raadio ikkagi suuresti imenähtus, mille sai kodanikelt vajadusel ära korjata. Transistor, pooljuhttehnoloogia, muutis kõlakoja maailma lõplikult. Nüüd sai hakata oma kõlakoda igale poole kaasa tassima. Ilma et ise muusikat teha osataks, ilma et tuntaks ühtegi moosekanti, sai oma meelismuusikaga hakata rikastama looduse kõlakoda. Lapsed ei pidanud enam kuulama sama muusikat, mis nende vanemad. See vallandas staarikultuse ja seksrevolutsiooni.

    Transistortehnoloogia lõi ühtlasi ka rock-muusika. Ja muidugi tungis pooljuht muusikainstrumentidesse. Sest kui juba muusika jõuab elektriliselt kodudesse, milleks siis tekitada seda kuidagi vanaviisi, ilma elektrita? Ja see, et transistori leiutaja Walter Brattain avaldas kahetsust, et rock-muusikud kasutavad tema leiutist võimendamiseks rohkem, kui talle meeldinuks näha, ei muutnud muidugi asja.

    Elektrist sai muusikaline mänguasi ja see tungis seeläbi sügavamalt inimese teadvusse. Elektrilised muusikariistad mitte ainul et said vanade, akustiliste pillide järeltulijateks, vaid laiendasid tohutult muusika levikut ja mõjujõudu. Elektrikitarr ei tarvitse olla mingi kõlakojaline imeasi. Selleks pole vaja Stradivarit, et ehitada elektriline viiul. Piisab mingist lauajupist ja mõnest traadist, et asi valmis teha. Muidugi on vaja ka veel elektromagneteid, mis teeksid keele võnkumised elektrisignaaliks. Aga neid sai häda korral ka näiteks avalike kõnetelefonide torudest.

     

     

    Pooljuht lõpetas külma sõja

     

    Nõnda oli pooljuht see, mis tegelikult hakkas lõpetama külma sõda, mitte mingite poliitikute meelsus või ühe osa maailma mentaalne vaesumine. Pooljuhtkõlakoda hakkas tasandama Lääne ja Ida erinevusi. Ning personaalarvuti pani sellele viimase põntsu.

    Kui kaoks elektriline vastastikmõju, kukuks maailm kokku. Elektrilistel jõududel ju suuresti molekulid ja nende ühendused, sealhulgas inimene koos seisavad. Kui kaoks elektriline mõju, kukuksime kohe läbi põranda. Ja pistaksime ühe käe läbi teise. Sest ega me tegelikult oma sõrmede ja jalataldadega teist kätt või põrandat, isegi mitte rahatähte otseselt puuduta. Vahele jääb tükk tühja maad, mida me küll palja silmaga ei näe, aga paremate nüüdsete mikroskoopidega ometi. Elektrilised tõukejõud on need, mis meid põranda kohal hõljutavad ega lase läbi seina minna.

    Oletame, et elektriline maailm on alles, aga ühel heal hetkel me lihtsalt unustame, kuidas elektrit teha. Ja kasutada. Mis meist siis saab? Saja viiekümne aasta eest poleks juhtunud midagi, saja aasta eest ka suurt midagi. Nüüd aga kukuksid alla lennukid, katkeks meie nabanöör sooja, vee ja toiduga. Isegi heategevuskontserte ei oskaks me korraldada. Sõnaga – oleme palju abitumad kui meie vanavanavanemad. Noh, ja muidugi kaoks rock-muusika ja popstaarindus.

    Elektriline kõlakoda on tunginud meie ellu nii muusika kui seda toetava ja võimendava pildiga ulatuslikumalt, kui seda mõistame. Elektrilise kõlakoja tõttu ei suuda inimene enam olla vaikusega üksi. Ikka peab mängima mingi muusika, ikka peab näha olema mõni laulev nägu või pilli mängiv keha.

    Kui Heinrich Herz oma laboris võttis 1887. aastal ühe traadist riidepuu, tegi sellesse lõhe ning rakendas pinge, nägi ta sädelahendust. Siis võttis ta teise traadist riidepuu, talitas samuti ja ennäe – see võttis labori teises otsas sädelahenduse signaali vastu. Sealt oli vaid sammuke elektrilise kõlakojani, mille avastamisele on pretendeerinud Guglielmo Marconi, Alexander Graham Bell, uuemal ajal ka Nikola Tesla. Ning Venemaa avarustes Aleksandr Popov.

     

     

    Meelelahutaja elekter

     

    Tegelikult ei tea me elektrist just liiga palju. Kui lülitame sisse raadio, siis arvame intuitiivselt, justkui vallanduks elektrijaamast seepeale elektronide jõgi, mis jõuab meie kõlaritesse ja paneb need kõlama. Kuid kas näeme seepeale toanurgas elektronide hunnikut? Küllap mitte. Kas kogunevad elektronid meie raadioaparaati? Tegu on vaid lainetega, mille õhk meile kannab ja mille energia ka kõlarid võnkuma paneb. Nende samade lainetega, mille püüdis kinni Heinrich Herz ja mille saatis Euroopast Atlandi kaabli kaudu Ameerikasse William Thomson.

    Elekter meelelahutajana pole aga miski uus asi. Kui Hollandis Leideni linnas avastati moodus, kuidas ühte metallvardaga purki koguda midagi, millele isegi nime ei osatud anda, sai sellest lihtsast seadmest ometi pea üleöö ülipopulaarne mänguasi. Elektrilaeng, mille olemasolu polnud teadmata ka Vana-Kreekas, muutus oma sädelevate efektide tõttu millekski seesuguseks nagu 1970. aastatel laserikiir või XX sajandi lõpul Internet – meelelahutustööstuse osaks. Louis XV pani ritta 700 munka, käest kinni, ja ühendas need siis suure laenguga rikastatud Leideni purgiga üheks vooluringiks. Lõbu missugune. Nii et esimene vooluring oli tegelikult mungaring.

    Ja 1752. aastal demonstreeriti Louis XV õukonnas Ameerika vabadusvõitleja Benjamin Franklini katset, misläbi ka Euroopa veendus lõplikult, et pikne on sama nähtus nagu Leideni purki kogutud elekter. Pikse muusikat pelgame siiamaani. Ja on ka põhjust, kuid siiski üha vähem. Poole sajandi eest pidi igal raadioaparaadil olema antenn, sellel ka maandus, millega varras siis pikse ajal ühendati, et miskit hullu ei juhtuks.

    Nüüd ei näe me oma vähimast kõlakojast, mobiiltelefonist, paistmas enam ühtegi antennijuppi. See on märk maailma turvalisusest. Õhk on täis elektrit, elektromagnetilisi laineid, ja on meie õnn, et me peas pole piisavalt tundlikku vastuvõtjat. Muidu saaks sellest põrgulik kõlakoda, mis teeks elu üsna ebameeldivaks, et mitte öelda võimatuks.

     

  • Vägivald ja propaganda

    Kuld pannakse puhastustulle, inimesega süüakse üheskoos pütt soola ära, kui teda tunda tahetakse, ja rahvastele on suured hädapäevad katsumiseks. Nii arvatakse. Suured viletsused toovad ikka ühiskonna ahnemad himud päevavalgele. Suured vapustused pööravad avalikult silmade ette, mis harilikul ajal häbelikult peitu poeb. – Aga asjata oleks imestamine, asjata mõnamine ja hukkamõistmine, jutlustamine. Sõnad liigutavad ainult totraid ja tarku, suurem hulk aga pole see ega teine. Mõjub ainult tegelik võitlemine, mõjub jõud. See maksab üksikute kui ka kogu rahvaste kohta. Seadust täidetakse ainult seni, kui seaduste täitmist nõudev võim on küllalt tugev ja valvas. Rahvusvahelisi lepinguid peetakse ainult kasulikkuse pärast ja lepinguosalise sõjariistade kaotusel, vastasel korral muutub iga leping kurikuulsaks “paberilipakaks”. Aga ärgu mõeldagu, et keegi naabri vammusest kinni haarates otsekohe ütleb: ma tahan seda omale. Kõigepealt püütakse kogu ilmale selgeks teha, et vammusekandja ise on süüdi. Ja seda seletatakse lausa päeva ajal, silmi pilgutamata, vähemagi häbita, sest on ju teada: inimesed on usklikud, kergeusklikud, ebausklikud.

     

    Anton Hansen Tammsaare,

    “Katsumisepäevad”, 1916

     

    Täna kell 18 avatakse Tallinna Kunstihoones Elin Kardi, Marco Laimre, Marko Mäetamme ja Andres Tali näitus “Vägivald ja propaganda”. Kunstnikud on ise oma lähtepositsiooni järgmiselt sõnastanud: “On kaht liiki inimesi: ühed peavad inimesest tähtsamaks ideed, teised inimest ideest tähtsamaks. Vägivald on kergem tekkima siis, kui ligimesest saab tähtsamaks idee. Püüdega idee institutsionaliseerida, teha sellest ühiskonna vundament või katus, hakkab vägivald võtma eriti drastilisi mõõtmeid ja meetmeid.” 

     

    26. IV kell 16 avatakse näituse raames emergency biennale, rahvusvaheline rändnäitus Tšetšeenia toetuseks.

    Väljapanek on avatud kuni 7. V.

    Vt www.emergency-biennale.org.

     

    27. IV kell 10.30 algab Kunstihoones Kaasaegse Kunsti Eesti Keskuse IV ettekannete päev “Kunstniku moraalsed valikud liberaalse demokraatia ja islami kokkupõrgetes”. Kõnelevad Margit Sutrop, Johannes Saar, Marek Järvik, Ene-Liis Semper & Eero Epner ning “Vägivalla ja propaganda” kunstnikud.

     

  • Näitus šamaanidest Ungari Instituudis

    Olete oodatud Mihály Hoppáli näituse “Šamaanid täna” avamisele Ungari Instituudis (Piiskopi 2, Tallinn) teisipäeval, 13. novembril 2012 kell 17.00

    Novembris avatakse Ungari Instituudis Ungari etnograafi Mihály Hoppáli fotonäitus šamanimist. Fotod on valminud Siberis ja Kaug-Idas aastatel 1991-2011. Hoppál on šamaanidest kirjutanud mitmeid raamatuid ning ta on ka rahvusvahelise Šamanismiuuringute Instituudi president. Näitust on esitletud suvel toimunud Black-horned Moon festivalil Leedus ning oktoobris Helsinki Ungari Instituudis.

    Tallinna näitust tuleb avama ehtekunstnik Kärt Summatavet ning kohal on ka Mihály Hoppál ise.

    Näitus jääb avatuks 30. novembrini

  • Mozart, Mozart ja veel kord Mozart

    Franz Xaver Mozart  Cyprien Katsaris

     

     

    CYPRIEN KATSARIS (klaver, Prantsusmaa/Küpros) Tartus Vanemuise kontserdimajas 30. I ja Tallinnas Estonia kontserdisaalis 31. I, kavas Leopold Mozart, Wolfgang Amadeus Mozart, Franz Xaver Mozart, Schumann, Liszt, Chopin ja Bach.

     

    Möödunud nädala kolmapäeval esines Estonia kontserdisaalis Cyprien Katsaris. Pianistide hulgas on ta päris eriline nähtus eelkõige oma sügava musikaalsusega. Mugavatelt radadelt püüab ta kõrvale astuda. Ta oli (esines Tallinnas 1998) ja on ka praegu valmis ootamatusteks nii kava ülesehitust kui ettekannet silmas pidades.

    Kontserdi esimeses pooles kõlas kolme helilooja, Leopoldi, Wolfgang Amadeuse ja Franz Xaver Mozarti muusika. Nende panust muusikaajalukku saab ka koos vaadata. See tavaline vaatepunkt, et Wolfgang Amadeuse looming varjab ära nii isa, poja ja veel kellegi, on kesine. Tema muusika ei varja midagi ega kedagi. Kes tunneb huvi kogu paleti vastu nagu Katsaris, see leiab. Leiab seda ka, et Leopold Mozarti muusika on parim informatsiooniallikas heitmaks valgust küsimusele, mis seal Mozartite kodus õieti toimus.

    Kontsert algas Leopold Mozarti (1719 – 1787) 1763. aastal kirjutatud C-duur sonaadiga. Selles teoses on palju sära ja tõsist tunnet ka. Esimeses osas ei leia ühtegi takti, kus ei oleks kaunistusi. Teises osas oli vaja suurejooneliselt parema käega bassijoonist kujundada. Sonaat lõppes menuettidest koosneva osaga. Helitöö mõjus väga kaasakiskuvalt ja mängimakutsuvalt.

    On selge, et oma lastele Maria Annale ja Wolfgangile ei võinud Leopold Mozart üldse keskpärast muusikat kirjutadagi, see poleks olnud võimalik, näiteks tema “Lastesümfoonia” – kui juba lastele, siis ikka sonaat või sümfoonia. Tema kahele lapsele ei õpetanud keegi, et sümfoonia on üks raske sõna. “Lastesümfoonia” on seadnud Katsarise jaoks klaverile Matthew Cameron, kes on osanud suure asjatundlikkusega kõik võimalikud viled ja vidinad klaveril mängitavaks teha.

    Oma mänguga saavutas Cyprien Katsaris täieliku vahetuse ja vabaduse, kui ta esitas väikese Wolfgangi helitöid. Mulje on ikka üks – Mozartil oli algusest peale midagi tähtsat öelda. Võib-olla sai ta selle kõik välja öeldud tänu oma isa tarkusele.

     

     

    Kolmas Mozart

     

    Franz Xaver Mozart sündis 26. juulil 1791. aastal. Seega siis viis kuud enne, mitte pärast isa Wolfgang Amadeuse surma, nagu kavalehel kirjas oli. Üheks tema õpetajaks oli, muuseas, Antonio Salieri. Ta on kirjutanud huvitava käekirjaga väga head muusikat ja nagu Katsaris oma väikeses kõnes enne tema teoste mängima hakkamist märkis, on Xaveril “Melanhoolses poloneesis” Chopinile iseloomulikud harmooniad. Xaveri loomingust kõlas veel seitse variatsiooni menuetile ooperist “Don Juan” (seesama, mida eestlane teab ja tunneb teksti järgi “Suur kontsert algab koidu aal…”), mis esitab pianistile kõrgeid tehnilisi nõudmisi. Sealt leiab kuus variatsiooni, milles see teema on transformeerunud muusikaks, mis kangesti tulevast Schubertit meelde tuletab. W. A. Mozarti loomingust kuulsime “Fantaasiat” c-moll KV 396 ja tema õpilase J. N. Hummeli klaveriseadet g-moll sümfoonia I osast. Katsaris kasutas siin tavapärasest rohkem pedaali, muutes sellega kõlapildi mitmekesisemaks, ühendades või lahutades harmooniaid. Kava teises pooles kõlasid Schumann, Liszt, Chopin ja Bach.

     

     

    Tartus häiris saali kostev tümps

     

    Tartus Vanemuise kontserdimajas mängis ta päev varem sama kava. Aga seal, kui kõlas “Jumala õnnistus üksinduses” kolmas osa Liszti tsüklist “Poeetilised ja religioossed harmooniad”, andis kummalist värvi kogu teise poole ajal kusagilt saali kostev tümps. Õnneks Katsaris ei katkestanud kontserti ega astunud saalist minema. Ta ainult lükkis palasid tihedamalt kokku. Probleem pole uus, seda on enne ka juhtunud.

    Chopini loomingu esitajana on Katsaris kuulus. Kursustel EMTAs ütles ta, et Chopini lemmikhelilooja oli Mozart ja Chopini väga hea sõber oli Bellini. Neist lausetest võib teha kaugeleulatuvaid järeldusi.

    Üheks Katsarise lemmiktegevuseks näib olevat Chopini teoste harmooniatest pärit nootidest uute alahäälte loomine ja nende nii ere esiletoomine, et see jumalapärast kellelgi kahe silma vahele ei jääks, näiteks cis-moll valsis. Näib, et vahel leiab ta koha, kus omalt poolt ka midagi juurde lisada. Eks see üks kahtlane asi on, aga tema puhul see ei ärrita, sest maitse on hea ja helilooja mõtet ei muudeta.

    Raske on ette kujutada paremat hällilaulu esitust kui see, mida Katsaris meile pakkus. Tal on eriline võime panna inimene muusikat kuulama. Kontsert lõppes Bachi d-moll tokaata ja fuugaga orelile, Cyprien Katsarise enda seades. Bachi idee oli tal toetatud võimsate oktavitega.

    Et olla muusikas vaba ja iseenda peremees, on ta loonud 1. jaanuaril 2001. aastal omaenda plaadifirma Piano 21, kus ta püüab võimalikult tihti kasutada kontsertsalvestisi. Näiteks Schumanni plaadil on koos “Lastestseenide” 1989. aasta Tōkyō esitus, “Liblikad” 1977. aastal Pariisis ja C-duur fantaasia kontserdivõte 1998. aastal Tallinnas antud kontserdilt. Ootame teda varsti jälle Tallinnasse tagasi ja Tartusse ka, ülikooli aulasse.

  • Pole toitu, pole ka armastust

    Kumu (ja iga avaliku haridusasutuse) “äriidee” on see, et inimesed tuleb majja sisse meelitada ja siis neid kõigi mõeldavate legaalsete nippidega seal sees võimalikult kaua kinni hoida. Kaheksatunnise tööpäeva jagu. Suur kunst ise võib ju ka tulevikus sündida ainult juhul, kui looja kõvasti kannatab, sealhulgas ka füüsiliselt – näiteks tühja kõhtu. Aga kunsti vaataja-nautija ei pea ilmtingimata sama kadalippu läbima. Kui vaatamine on piinarikas, siis jätab mats vaatamata.

    Kui tahame, et kogu eestlaskond ning arvukad välismaalased meie kunsti kummardaksid, siis tähendab see, et kunsti kodu peab olema varustatud kõige eluks esmavajalikuga. Paraku Kumus see nii ei ole, sest maja ehitati liiga väike. Aastal 1992 või 1993, kui Kumu projekteerima hakati, ei osatud arvestada sellega, et Eesti nii ruttu nii rikkaks saab, et head kõhutäit peab igaüks endastmõistetavaks. Nagu ka seda, et alati on võimalik esimesel vajadusel tualetti minna. Toona võis see tunduda liigse luksusena, ülepingutatud nõudmisena – peaasi, et kunst ise kuidagi ära mahuks. Muidugi oli ka arhitekt ise tol ajal vallaline vabahärra, kel ei olnud isiklikku kogupereürituste kulustruktuuri kogemust.

    Niisiis oleks kõige õigem Kumu projektikonkurss tagantjärele tühistada ja kuulutada välja uus poole suurema maja peale, mis tingimata sisaldaks suurt toitlustuskompleksi. Kuna seda teha ei saa, siis peaksid kunstijuhid praegu juba nõudlikult valitsuse ukse taga seisma ja taotlema raha Kumu juurdeehituseks. Sest selle aja peale, kui ükskord jälle kunstiehituse järg kätte jõuab, näeb pimedaimgi, et meie kunsti majandatakse väljakannatamatult kitsastes tingimustes ning kunstihuvi karistatakse füüsiliste ebamugavustega. Igatahes on kitsas ja aina kitsamaks läheb tingimusel, kui jutu alguses öeldu – inimesi hoitakse majas hommikust õhtuni – kehtib.

    Kui see ei kehti, siis muret polegi. Aga meile on öeldud, et Kumu näol on tegu keskusega, mille juurde rahva rada iial ei rohtu. Kujutlegem end näiteks Võru gümnasistide olukorda, kes on tulnud Kumu külastama. Varahommikul hakatakse sõitma ning pisut rohkem kui kolme tunniga ollaksegi kohal. Neil, kes hommikul putru sõid, ei pruugi veel kõht väga tühi olla, aga selge see, et juba paar tundi hiljem on kere väga hele. Mõni ehk on mingit võileiba või pirukat kaasa võtnud, mõni mitte. Seega hakkab tähelepanu hajuma ning kunstihuvi raugema – isegi kui giid kogu aeg ainult käte peal kõnniks. Sest süüa ju tahaks.

    Suurt klassitäit Kumu ainus pisike restoran ära ei mahuta. Ja võib olla kindel, et igaühel pole seal lõunatamiseks minimaalselt vajalikku 150 – 200 kroonigi (sest sõidu- ja piletiraha ja muud kulud on juba ka tasutud). Tallinlane ehk pole sellele mõelnud, ent Lõuna-Eestist tulijale tähendab Kumu külastamine sama suurt väljaminekut kui päevane lõbureis Helsingisse. Kahe lapsega pere peab Kumu päeva hinnaks arvestama (pilet + restoran) ligemale 1000 krooni, kui Kumu poest raamatuid ega meeneid ei osta.

    Teevad siis gümnasistid kollektiivse otsuse, et kuna restoran on väike ja kallis, siis minnakse linna peale midagi odavamat otsima. Aga kuhu? Kadriorus ühtki odavat söögimaja pole, kaugemalt südalinnast (kus võib ehk päevaprae koolilapsegi jaoks talutava hinnaga saada) pärastlõunal enam muuseumi tagasi ei tuldagi, kuigi see võis esialgu plaanis olla. Kes lõksust pääsenud, see on kõigile ahvatlustele avatud. Nagu teada, käib Tallinnas inimeste tähelepanu, aja ja raha kättesaamise pärast Eesti kibedaim konkurents.

    Tähendab, muuseumi poolt vaadates ei tohiks neid, kes juba korra sees, mingi hinna eest välja lasta.  Ja see tähendab lihtsat, kiiret ja odavat toitlustamist, muud polegi nii väga vaja. Ja just see on puudu. Eriti nukker lugu on see, et ega Mäekalda tänaval pole eraldi suure söögimaja ehitamiseks ruumi ning vaevalt lubab keegi parki või presidendi residentsi ette mingit hoonet püstitada. Järele jääb võimalus uuristada suur kohvik ja söökla kalju sisse. Nutika organiseerimise puhul oleks ehk võimalik kasutada sedasama skeemi, mida kasutavad õpilaste toitmiseks koolid, kus oma köögist loobutud. Igatahes peaks Kumu rahvas (kes ju ise ka oma töökohas odavalt ja kiiresti lõunat süüa ei saa) praegu kogu jõu pühendama mõistliku toitlustusskeemi tekitamisele. Sest nagu iga armastus, käib ka kunstiarmastus kõhu kaudu. Ja lõpetuseks, kõik eelöeldu kehtib ka tulevase Eesti Rahva Muuseumi kohta. Õnneks on seal veel võimalik fundamentaalset viga vältida.

     

     

     

Sirp