energeetika

  • 6. juunist on Tartus avatud Tartu Ülikooli maalikunsti eriala bakalaureuse- ja magistritööde näitused

    6. juunist on Tartus avatud Tartu Ülikooli maalikunsti eriala bakalaureuse- ja magistritööde näitused
    Tartu Kunstimuuseum
    Tartu Kunstimaja
    Tartu Kunstimaja Monumentaalgalerii
    Vanemuise Kontserdimaja

    Tartu Ülikooli maalieriala bakalaureuse- ja magistritasandi lõputööde kaitsmised algavad 6.juunil kell 11.00 Tartu Kunstimuuseumi Kivisilla pildigaleriis. Kaitsmiskomisjonis, mida juhib Harry Liivrand, on kunstiteadlased ja kunstnikud Reet Mark, Tiiu Talvistu, Mari Roosvalt, Indrek Grigor, Markus Toompere jt.

    Pille Johanson (1962) magistritöö „Taevane arm “ Tartu Kunstimajas pürib meid ümbritseva maailma ilu ja inetuse kaoses “jõuda mingigi selguseni, mingigi korrastuse tabamiseni.” Elutantsu mahukas seerias on maalitehnilist küpsust, valitud väljendusvahendid (mahakeeratud koloriit, sujuv liikumine abstraktse/realistliku piiril jmt) demonstreerivad kunstniku intuitiivset ja loomulikku maalimateeria valdamist.

    Johansonile sekundeerib samas ruumis eksponeeritud Paavo Käämbre (1984) magistritööks maalitud vöimas, enam kui 10-meetrise küljepikkusega apokalüptiline pannoo on inspireeritud urbanistlikust substantsist – kontrollitud ja kontrollimatust stiihiast rääkiv hiigelmaal seljatab “Mustamäe” kui teema püstitatud raamid mäekõrguselt.

    Monumentaalgaleriis esitab oma versiooni ürglooduse võimust Mari Jõgiste (1987), kunstniku magistritööks maalitud seeria “Hääletu kevad” riivab loodushoidu, inimtegevuse jäljed äärelinnamotiivide najal versus puutumatud mäestiku- ja ookeanimotiivid ei rakenda vaataja peal siiski lihtsakoelist, binaarselt polariseeritud vastasseisu. Evelin Salumaa (1982) lastepsühholoogiat ja -teraapiat kilbina kasutav maalisari ”21.sajandi lapsed” uurib (tulevase) ema ja lapse suhete geneesi, jõudes ka häirete ja pataloogia tekkepõhjuste piirimaile – “ei ole olemas lapsi, kelle vaimne häire pärineks nö eikuskilt ja ainult temast endast. Alati on selle taga mingi väline tegur”.

    Helen Arovi (1990) uusasjalikus laadis maalitud “Ukselt uksele” uurib vöörandumismeeleolusid suurte kortermajadega seoses, nauditav maalijavaist ja võimekus argimotiive maaliaineseks ülendada
    iseloomustab ka samas näitusesaalis eksponeeritud Elis Metsa (1990) olmeprügist inspireeritud nelja abstraktsiooni.

    Tartu Kunstimuuseumi suures saalis on eksponeeritud Marie Kõljalgi (1984) neli suureformaadilist analüütilist abstraktsiooni, kus nn uue maalilisuse formaadis lahatakse pintslilöökide geneesi.

    Liis Kalmeti (1990) kaheksa täiselusuuruses aktimaali kangelasteks on lähituttavad ja noored professionaalsed modellid. Ebatavaline eksponeerimisskeem võimaldab (riietatud) vaatajal olla vuajeristlikult silmitsi kaheksa pingsalt näitusekülastajat jälgiva silmapaariga. Neo-popi võtmes maalitud Kersti Pettai (1989) seeria “Alastuse alastus” üritab dekonstrueerida internetis kuulutavate/pakutavate tüdrukute iluideaale.

    Võlvitud laega kambris on eksponeeritud Raido Kaasiku (1987) maalitehnilislt kunstiajalukku vaatav, kehalisuse võimalustest rääkiv sari “Dekadents”. Juhan Vihterpal (1984) “Autobiograafilised hetked minu argipäevast” pakuvad kõike mis pealkirjas lubatud, briti-popi võtmes maalitud “kergete” maalide teostuses on muuseas kasutatud valgust andvaid dioode ja heli genereerivat süntesaatorit.

    Angela Maasalu (1990) “Üksi” räägib avameelselt naise seksuaalsetest vajadustest, Kristi Tammik oma (1989) klassikalist maalitehnikat rakendavas sarjas “Inimloom” maalib olendeid kentauridest hobusteni –kusjuures ebatraditsioonilises poosis, stuudiovalgustuses pikutav meesakt tundub selle uusmütoloogilise sarja võtmefiguur olevat.

    Vanemuise kontserdimajas (Vanemuise 6) on juuli lõpuni eksponeeritud kolme bakalaureuse-lõpetaja tööd – Kerli Kont (1984) oma portreesarjaga on vaatajale tuttav oma esinemistega Eesti Kunstnike Liidu aastanäitustelt ja hiljuti Pärnus, Uue Kunsti Muuseumis toimunud Eesti Maalikunstnike Liidu näitusel. Marika Tali (1985) analüüsib vaeg-kuulaja positsioonilt keelekommunikatsiooni võimalikkust/võimatust visuaalsuse näite põhjal. Getter-Kadi Kaldma (1990) mahlakas pintslikirjas maastikumaalide sari ülendab teeäärseid vaateid Tallinn-Tartu liinil.

    Kadri Nikopensiuse (1990) “Rahuaeg” on kunstniku kui veendunud kaitseliitlase positsioonilt maalitud hiigelformaadis soomuk, maaling on Balti Kaitsekolledzhis (Riia mnt.12) eksponeeritud vaid loetud päevad. Nikopensiuse nimi on Tartu näitusekülastajale tuttav esinemistega Tartu aastalöpunäitustel ja isiknäituse läbi Tartu Kunstimaja galeriis 2012. a talvel.

    Kaitsmisele läheb neli magistritööd, bakalaureuseid on kolmteist.

    Magistri- ja bakalaureusetööde juhendajateks Anne Parmasto, Rauno Moss ja Jaan Elken

  • Stalin ja tema meeskond

    Stalinit ja eriti Hitlerit käsitleva teabetulva ühisomaduseks on nende kujutamine deemonlike olevustena, pooleldi hullumeelsetena, kes mingil pooljuhuslikul kombel on võimu usurpeerinud ning seda siis erakordselt pahelisel viisil kuritarvitama asunud. Nagu need, kellega koos ja kelle suhtes nad seda võimu rakendasid, oleksid mingid vahakujud või robotid. Niisuguse pildi loomine rikkalikku allikabaasi ei vaja. 

    Kõnelune raamat on teistsugune. Simon Sebag Montefiore, sedavõrd mahuka ja põhjaliku raamatu (inglise keeles ilmunud 2003. a) autorina üllatavalt noor (s 1965) ajakirjaniku taustaga uurija, on kasutanud kogu teemakohast ajaloolase uurimisvarustust, millest ilmselt olulisemad, aga kindlasti uudsemad on Presidendiarhiivis säilitatavad dokumendid. Eriti Stalini, tema kaaskondlaste ja nende pereliikmete kirjad. Nende põhjal on ta esitanud vapustava ning allikate rohkusest tulenevalt ka usaldusväärse pildi XX sajandi ühest kõige kuritegelikumast jõugust, kus portreteeritud isikud ei ole deemonitest kriipsujukud, vaid lihast ja verest inimesed. Tegemist on kahtlemata uue uurimistasandiga. Ka tõlkija Rein Turu ja toimetaja Linda Uustalu kohta tuleb ainuüksi kiidusõnu öelda. Resultaat on erakordselt põnev lugemine sellest, kuidas elasid, töötasid, õppisid ja kellega magasid Koba, Raudperse, Raudne Lazar, Buhhart?ik, Külavanem, Kirit?ka, Pianist, Je?evika ja teised ehk Stalin, Molotov, Kaganovit?, Buhharin, Kalinin, Kirov, ?danov, Je?ov jt. Raamatu uudsemad osad on just need, mis puudutavad Stalini suhteid lähedaste (kui neid nii võib nimetada) ja võitluskaaslastega. Mahukalt ja uudselt ? bol?evike tippjuhtkonna silmadega nähtult ? käsitleb autor ka Stalini juhitud riigi välis-, sise- ja sõjapoliitikat. 

    1920.aastatelõpul koosnes Stalini meeskond noortest, 30 ? 50aastastest idealistidest, kes soovisid tõemeeli Venemaad ja maailma oma ja Marxi tahte järgi ümber pöörata. Ettevõtlik ja lõbus kamp veetis ka töövaba aja koos. Need karastatud noored revolutsionäärid olid kogenud tsaarivõimu tagakiusamist ja kodusõja õudusi, õigemini olnud nende loojad, ent näib, et nad ei olnud veel küünikuteks muutunud. Vägivald võis neile näida hädavajaliku vahendina teel üldise õnne poole. Stalin oli selle meeskonna juht ning tema autoriteet ei põhinenud mitte ainult võimul, vaid ka empaatiavõimel ja vaimsel üleolekul. Koba ei olnud kuiv bürokraat, nagu teda Trotskile ja Leninile vastandades tihti on kujutatud, vaid sõpradest-kolleegidest hooliv karismaatiline liider. Kahtlemata ka intellektuaal või nagu Montefiore ilmselt õigustatult väidab, Venemaa kõige suurema lugemusega valitseja, alates Katariina Suurest ja lõpetades Vladimir Putiniga. Nii ei olegi näiteks imekspandav, et ta ei vaimustunud Gorki järjekindlatest ettepanekutest panna nõukogude kirjanikud maailmakirjanduse klassikalisi teoseid sotsialistliku realismi vaimus ümber kirjutama. Et ta meid niimoodi ilma jättis võimalusest neid ?edöövreid nautida, on muidugi kahju. Ise tegi ja nautis ta nalja omal moel küll, ähvardades näiteks Krupskajat, et kui too korralikult ei käitu, määrab Poliitbüroo Lenini leseks kellegi teise, ning kiusas Teherani konverentsi banketil Churcilli ja Roosevelti lõbustades Molotovi: ?Tule siia, Molotov, ja räägi meile, mis pakti sa Hitleriga sõlmisid.?

    Nende meeste-naiste suhted, mis olid varem olnud suhteliselt sõbralikud, muutusid järsult kollektiviseerimise ajal. Tapatalgud ja näljahäda tekitasid tippjuhtkonnas pingeid. Need teravnesid ka Stalini abielus. Nade?da enesetapp oli Stalini isiksuse ja kogu Nõukogude riigi poliitika kujunemises kahtlemata üks olulisi pöördepunkte. ?Pärast 1932. aastat muutus Stalin teistsuguseks,? tõdes Kaganovit?.

    Uue terrorilaine, nüüd juba ka oma kaasvõitlejate vastu, vallandas Stalin pärast Kirovi surma. Vaenlaste ja konkurentide halastamatu hävitamine ongi türannidele omane, nagu ka vihahood lähikondlaste vastu, kuid metoodiline ja pikaajaline kaasvõitlejate tapmine ilma selge põhjuseta on küll iseloomulik ainult Stalinile ja kommunismiprojektile. Näidisprotsesside pealavastaja, 151 sentimeetrit pikk Kolja Je?ov oli omapärase huumoritajuga tüüp, kes lõdvestas end vabal ajal näiteks komissaridele tuhatooside tühjakspeeretamise võistluste korraldamisega. 

    Terror muutus tõeliselt mastaapseks. Regioonid said Poliitbüroo kinnitatud kvoodid nõutavate mahalastavate ja asumisele saadetavate arvuga. Kremli võimumehed käisid tapamasina koordineerimiseks veristel ringreisidel. Vähestel jätkus julgust (või tahtmist?) tapamasina vaatevälja sattunud sõprade eest seista. Mikojan kurtis siiski Stalinile, et uurijad peavad tema sõpra Andreasjani sellepärast Prantsuse agendiks, et tolle eesnimi on Napoleon.

    Kui kvoodid täis said, nõuti ?altpoolt? täiendavaid arve. ?Parem rohkem, kui ebapiisavalt,? ütles oma meestele Je?evika, kes käis terroriaastatel 1100 korda Stalini juures. Kohalik initsiatiiv mitmekordistas mahalastavate arvu. Je?evika ägas ränga füüsilise ja psüühilise koormuse all. ?Helistad talle ministeeriumi, öeldakse, et läks Keskkomiteesse. Helistad Keskkomiteesse, öeldakse, et läks ministeeriumi. Saadad käskjala tema juurde koju ? ja seal ta on, maani täis,? kurtis Stalin.

    Varsti jõudis järg Stalini lähikondlaste kätte. Enne pöördusid võitluskaaslased Je?evika vastu, kelle liiderlik naine oma tütre päästmiseks enesetapu tegi. Je?evikal endal niipalju närvi ei olnud: temast sai mõneks ajaks ?Kremli tilluke tont?, kellest võimumehed eemale hoidsid ning kes lohutas end oma Kremli korteris kuni arreteerimiseni perverssete joomapidudega. Je?evika keeldus siiski end süüdi tunnistamast. ?Parem on lahkuda siit maa pealt ausa mehena,? väitnud see üks ajaloo suurimaid timukaid. Muide, kui Je?ovi tütar 1998. aastal andis sisse avalduse Je?ovi rehabiliteerimiseks, lükati see tagasi. Ehkki ta ei olnud kindlasti süüdi spionaa?is Poola mõisnike, Inglise lordide ja Jaapani samuraide kasuks, mille eest ta maha lasti. 

    Arreteeriti Ülemnõukogu Presiidiumi esimehe Kalinini naine, Eesti päritolu Jekaterina Ivanovna. Riigipea Kalinin, ?rahvakangelane, ere ja täiuslik isiksus? nagu teda 1979. aastal eesti keeles välja antud eluloos nimetatakse, sai nüüd lisaargumendi arvukatele abipalvetele vastamiseks: ?Ma ei saa isegi oma naist millegagi aidata, kuidas veel siis teie naist!? 71aastasena, enne oma surma, söandas ta siiski nõretavalt paluda Stalinit oma naine vabastada, mis ka sündis, muidugi pärast seda, kui too oli süü omaks võtnud ja armu palunud.

    Sama halvasti või veel halvemini läks paljudel teistel Stalini lähedastel. Pärast Bronka Poskrebõ?eva arreteerimist olevat Stalin oma kantseleiülemale öelnud: ?Ära muretse, me leiame sulle teise naise.? Tapeti Stalini naise õemees, Stalini käsul rööviti ja tapeti marssal Kuliku naine, hiljem arreteeriti Stalini endine armuke ?enja Allilujeva koos tütrega, Molotovi abikaasa jt. Pärast sõda sai Kobast lõplikult kõikide oma kaaskondlaste jaoks seltsimees Stalin. Ta käis vaimselt alla, ?võttis endale kõrgeima juhi olümposliku rolli?, kasutades nooremate ja auahnete tegelaste ohjamiseks salatsemist, kapriise ja ebamäärasust. Tema käitumine muutus ettearvamatuks, ta ilmutas silmatorkavaid seniilsuse märke, naeris labaste naljade peale. ?Oli vana ja juhm ja me kaotasime tema vastu lugupidamise,? ütles Hru?t?ov. Vene rulett aga ei peatunud, tippjuhtidest mõrvati Kuznetsov ja Voznessenski.

    Nii nagu lõpmatu arvu taevakehade lõpmatu hulga kokkupõrgete tulemusena tekib ilmatu hulk erinevaid kehandeid, sealhulgas ükskord ka näiteks giljotiin, on Jossif D?uga?vili sarnase ajukeemiaga olendi füüsiline sünd teatava regulaarsusega vältimatu. Staliniks nad ei saa, isegi Kobaks mitte, jäädes D?uga?vilideks, headeks preestriteks, sünoptikuteks või aednikeks. Ka Stalin ei sündinud mitte 1879. aastal Gruusias, vaid kujunes XX sajandi esimesel poolel Venemaal.

    Seltsimees Stalini kujunemisek
    s oli vaja erilisi tingimusi, eelkõige suure osa Vene ühiskonna võimet millessegi fanaatiliselt uskuda. Ainult hirm või omakasu ei saanud panna miljoneid kommunismi suurprojekti nimel peaaegu tasuta töötama või näidisprotsesside ohvreid jaburate süüdistustega nõustuma. Samasugune fanatism, mis hüüdis seina ääres ja püssitoru ees seisvate eestlastest kommunistide suu läbi 1920. aastatel ?Elagu maailmarevolutsioon!?, paneb tänapäeval plahvatama islamiäärmuslastest surmaminejate pommivestid. Võib-olla on seesugune fanaatiline usk midagi sellist, mis kuulub iga ühiskonna arengu teatava etapi, ühiskonna puberteediea juurde? Ning Stalini, tema meeskonna ja kogu kommunismi suurprojekti allakäik, mõttetult vägivaldseks ning iseenda vastandiks ja hiljem naeruväärseks muutumine peegeldab Vene ühiskonna ja eriti selle liidrite puberteedieast väljakasvamist. Fanatismi haihtumisega kadusid näivadki eeldused suurprojekti teostamiseks. Varasema tohutu vabatahtliku energiamassiga loodud riik toimis aga veel pikka aega, kuna seda hoidis koos tollest varasemast pühendumusest ehitatud identiteedikarkass. 

    Hain Rebas on arvanud, et Montefiore raamatu eesti keelde tõlkimine vähendaks nostalgitsemist sovetiaastate üle. ?Sest pärast Montefiore paljastava töö üldist teatavaksvõttu tahaks küll näha, kellel jätkuks jultumust või siis juba tobedust kiita NLKPd, ta oblastitasemelist EKPd ja nende ?saavutusi? Eestis!?

    Tõsi, Montefiore raamatus näeme Stalini kaastöötajaid, eriti hilisemast perioodist, küll üsna armetute isikutena. Ent erinevalt Venemaast ei panda Eestis nõukaaja ja Stalini aja vahele võrdusmärki. Raamatu väärtus on selles, et see aitab mõtestada üht väga keerulist nähtust. Nagu usaldusväärne käsitlus ikka. Millal kirjutatakse samasugune teos Hitleri kohta? 

     

  • Teekond kohmetusest avatuseni

    Kaitseväe Orkester rikastab korraliselt tegutseva puhkpilliorkestrina kahtlemata meie muusikapilti ? on puhkpillikollektiividele iseloomulikult kõige-esitaja. Ja nagu ikka, tuntakse end paremini kergemas ja tänapäevasemas ?anris ? on sellegi koosseisu nimekamad mängijad, näiteks Aleksei Saks (külalisena Tallinna Filharmooniast) ja Eduard Akulin tuntud just jazzimeestena. Kuigi, saksofonist Valdur Neumann on jällegi laia akadeemilise repertuaariga Tallinna Saksofonikvarteti liige.

    Mendelssohni ?Avamäng puhkpilliorkestrile? oli küll kontserdi avalooks igati soliidne ja väärikas, aga küllaltki ebamugava algusega, mis ka ebaleva mulje jättis. Välja arvatud õhtu lõpulood puhkpilliorkestritele kirjutavalt heliloojalt Sparke?ilt ja ülipopulaarselt USA puhkpilliheliloojalt Reedilt, olid kõik ülejäänud lood seaded. Mis sellistena juba põhimõtteliselt raskemad esitada kui originaalkoosseisude puhul. Siit tuli ka õhtu suurim üllatus ? Peeter Saani seaded, mis tundusid selle kontserdi järgi otsustades küll tema tugevaim pool. Saani seaded Elleri sümfoonilisele pildile ?Videvik? ja Tubina ?Toccatale? olid väga head! Peeter Saani arran?eeringutes oli viisipillide laulvust, meloodia kandvust, sümfoonilist tihedust ja kõlavärve. Need lood kõlasid kas oma selge lühikese vormi või ka õnnestunud seade tõttu palju paremini kui näiteks ähmase programmiga Dukas? ?Nõia õpilane?. Antud ettekandes jäi puudu vormi koos hoidvast ja eredamaid momente esile toovast kontseptsioonist, lugu jäi kuidagi amorfseks.

    See-eest Sparke?i muutuvate tempode ja karakteritega nõudlik, aga ikkagi originaalis puhkpillidele loodud Sümfoniett oli lustiga mängitud. Paistis ilmselgelt, et see muusika inspireeris esinejaid ka rohkem ja pingevabamalt ? ju mõjusid ameerikalik sära ja heatujulisus, sünkopeeritud, jazzilike rütmide rohkus. Esituses oli head suure orkestri täiskõla, hästi klappivat koosmängu. Ka kõik soolod õnnestusid hästi: eriti jäid meelde tuubameeste ja löökpillimängija Anneli Kadaka esitatu.

    Suur pluss Peeter Saani kontsertide puhul on solistide valik: 2001. aasta analoogselt Kaitseväe Orkestri kevadkontserdilt meenub Rein Rannap ja tema esitatud Gershwini ?Rhapsody in Blue?. Sama mõõtu oli ka seekordne Toomas Vavilovi soleerimine Weberi Klarnetikontserdis nr 2. Kõige markantsem oli algus: Vavilov pani kohe sisseastumisega paika, kes siin peremees on, dirigent või solist. Tema rütmiliselt vabalt mängitud ja varem lõpetatud käigu peale tuli orkester ?oma? õige aja järgi mürtsti! hiljem sisse. Ja edasi käis kogu ettekanne ?kikivarvul? Vavilovi järgi. Ning väga peenelt ja täpselt, kusjuures Vavilovi ülivirtuoosse, loomingulise ning vaba (polnud nootigi ees, mängis peast) esitusega pole mitte just lihtne sammu pidada. Siin näitas Peeter Saan end tundliku ansamblipartneri ja dirigendina.

    Igatahes inspireeris esimese kontserdipoole lõpus kõlanud Toomas Vavilovi elektriseeritud ettekanne nii publikut kui ka teises osas märksa avatumalt musitseerinud orkestrit. Peeter Saanil on dirigendina veel kasvuruumi, saalist vaadatuna eriti manuaaltehnika mitmekesisemaks ja ilmekamaks muutmise läbi. Aga tema orkestri kontserdid on reeglina hea kavaga ja elamuslikud, mis pole publiku seisukohast mitte vähema, vahest isegi suurema tähtsusega.

     

     

  • Näitus Stalini päikese all KGB kongide muuseumis

    KGB kongide muuseumis saab alates 5. juunist  uudistada Tallinna Linnamuuseumi näitust „Stalini päikese all“ (kuraator Aino Lepp).

    Näitus käsitleb sõjajärgse Eesti üht masendavamat ajajärku – stalinliku isikukultuse ja terrori ajastut, mille ühisnimetajaks oli hirm. Kogu hirmupoliitika taustal jõudis Stalini ülistamine äärmusliku naeruväärsuseni.

    Väljapanek annab ülevaate, millise ulatuse ja sisuga oli omaaegne poliitiline propaganda ja demagoogia ning kaasaegsete mälestuste näitel saab aimu, kuidas seda üksikisiku tasandil vastu võeti. Kajastatakse ka igapäevaelu, laulupidusid, teatrit jms, mis tõid sellel keerulisel ajajärgul inimeste ellu veidigi positiivsust.

  • Eliit on hüdra

    Kirjutasin suvel kohalikus lehes, et Eestis on suhteliselt turvaline. Meil pole käremeelseid mullasid, kes õhutaksid süngepilgulisi noorukeid end granaadikimbuga õhku laskma, tasuks nelikümmend tuhat neitsit paradiisis. Isegi meie kunagised interrindelased ei jutlustanud, et Lääne kultuur on saatanast. Putin ka ei tee seda. Kõige üldisemal tasemel me jagame venekeelsetega samu väärtusi. Seda kooskõla tuleks iga hinna eest säilitada. Selleks on tarvis mõlemapoolset valmisolekut, mis on aga natuke keerulisem, kui esialgu paistab. Eestlased heidavad venekeelsetele ette, et nood ei taha eesti keelt ja meelt omandada. Aga eestlased ise on vahel ebakindlad, justkui ei usuks ikka veel, et elavad oma riigis. Orjamentaliteet tuleb ilmekalt esile keelekasutuses.

    Ma usun, et enamik meist on kogenud järgmist olukorda. Istub eesti inimeste seltskond ja räägib oma jutte. Aga pruugib sinna tulla ühelainsal venekeelsel, kes hakkab oma keeli rääkima, ja kohe hakkavad kõik eestlased ka automaatselt vene keelt purssima. Seda isegi juhul, kui on teada, et venekeelne saab ka maakeelest aru. Ma ei räägi siin absoluutselt mitte teenindussfäärist, sest see on omaette ooper. Kõikjal maailmas õpivad teenindajad nobedasti teenindatavate keelt rääkima, kuna see on nende äri huvides. Ma räägin kõige harilikumast olmesfäärist. Minu meelest tuleks vahevariandina kõne alla seegi, kui kumbki pool räägib oma, st. eestlased eesti ja muulane vene keeles. Suhtlus ju toimub. Muidugi tuleb venekeelset inimest igati julgustada eesti keeles rääkima. Aga ei maksa ka loota, et üleminek toimub iseenesest. Inimene läheb keelekasutuses alati kergema vastupanu teed. Kui venekeelne taipab, et ta võib oma keeli rääkida, siis ta seda ka tavaliselt teeb.

    No mis siis ikka, võiks küsida. Aga asi on selles, et eestlased ise pole üldsegi rahul, et nad nii kergesti vene keelele üle libisevad. Pärast on nad tusased ja kiruvad isekeskis ?kuradi tiblasid?. Natuke on häbi, nagu oleks käsipattu harrastanud. See ei soodusta kokkuvõttes sugugi vastastikust head läbisaamist.  Viimane on võimalik kahe kogukonna vahel siis, kui mõlemad endast lugu peavad, austavad oma väärikust, keelt ja kombeid. Kui mina oleksin venekeelne, siis ma vahel küll vaataksin, et need eestlased on ikka veidrad tegelased. Miks nad lubavad endile nii pähe istuda? Aga eesti inimene ei saa teisiti, vene keel tuleb tal peaaegu automaatselt. See on vahepealse poole sajandi taak, mil vene keele oskamine oli mitte ainult kohustuslik, vaid otseselt seotud karjäärivõimalustega.  Oma lookese kohalikus lehes lõpetasin järgmise üleskutsega. Praegu tahetakse kusagil jälle (eks ikka kohalikke valimisi silmas pidades) tulla välja uute seadustega, mis peaksid kindlustama muulaste õiguse kakskeelsusele. Selle asemel võiks parlament nalja pärast välja anda seaduse, mis kohustab eestlasi kõikjal kus võimalik eesti keelt kõnelema.

     

    Eliit on maha notitud

    Selle kirjatüki peale sain mitu vastukaja. Vabandan, et tsiteerin ühte neist autorilt luba küsimata: ?Eestlaste, selle matsikarja, kelledele 700 aastat mõisatallis taguotsa kaudu demokraatiat pähe taoti, teadvus ei suutnud paarikümne esimese vabariigi aastaga totaalselt muutuda, ja sinna lisandus Pätsi-Laidoneri dilemma, mis lahenes eliidi hävitamisega, ja praeguseks on eestlased nagu kartul, kelle parem osa on mulla all. Järele on jäänud suured sulid (ja neidki on vähe), keskmised sulid ja väikesed sulid… Eesti matsirahva orjavaim algab tema ajaloost ja Põhjasõjast alates on seotud Vene Impeeriumi ajalooga ja on praegu kuratlikult raske öelda, milliseks see oleks kujunenud, kui Nikolai II-se asemel oleks olnud Peeter Suur ja oleks see üldse eesti rahvale halvem kui tema teine ?iseseisvus?…

    See oma stiililt muidu tüüpiline netikommentaarlik sõnavõtt tundus tähtis, sest pettumus Eesti praeguse olukorraga on viidud koordinatsiooni meie ajaloo ja (vaikimisi) eliidi teemaga. Ka mina pean eestlasi orjarahva järeltulijateks, aga ei ole nõus tsiteeritud (ja paljude teiste) romantiseerivate käsitlusega. Esiteks, mõisatallis peksaandjad olid muidugimõista valdavas enamikus eesti soost. Teiseks ? kas tõesti oleks võinud Eesti käekäik kujuneda väga teistsuguseks, kui siit üle käinud kõiksugu laastamised poleks mitu korda hävitanud meie eliiti, nii et ?muistsete eestlaste? meel oleks nende järeltulijates edasi kandudes säilinud meie päevini?

     

    Aadlik prügikastis

    Ennast ajas üles tähendav ja enda üle arvet pidav eliit on üldjuhul aadel. Kuni ühiskonnas oli kolm eesõigustatud seisust, siis oli loomulik, et lisaks eneseteadvusele ja moraalsele slepile (vanaisade kohustav pilk vaatas portreedelt järeltulijate peale) said aadlilapsed ka spetsiifilise praktilise ettevalmistuse. Sellest võib jääda mulje, et ainult nemad olidki suutelised ühiskonna elu korraldama. Tänapäeval on aadellusel pelk kultuurilooline või siis kohalik-perekondlik tähtsus. Kui puuduvad sisemised ja välised tingimused, ei tähenda bioloogiline aadellus tuhkagi. Vanad kreeklased on selle silmapaistev näide. Lehola Lembitul oli kindlasti mitu naist. Pole välistatud, et mõni tema järeltulijaist on praegu segase silmavaate ja lillade põskedega prükkar. Nelja ?Eestimaa kuninga? veresugulased võivad kuuluda niihästi meie eliidi hulka kui ka vegeteerida mõnes kinnipidamisasutuses või arengupeetute hooldekodus jne.

    Meie ajalugu arvestades on ?mehemeelega? eliit eo ipso maha notitud, ?orjameelne? aga käitunud nii nagu enamiku allutatud rahvaste puhul ajaloos tavaline.

    See tõik pakub lohutust. Eliit uueneb kiiresti. Eliit on nagu hüdra, kes alati pead otsa kasvatab, nii kui vaid tingimused seda vähegi lubavad. Kas võib keegi eitada, et näiteks 1960. aastail esile kerkinud hiilgav noorte kirjanike põlvkond ei olnud uus eliit? Ilmselt vajab poliitiline ja üldse avaliku elu eliit natuke pikemat küpsemist. Ses mõttes on 1940. aasta alguseks täisküpsesse ikka jõudnud eliidi küüditamine ja põgenemine muidugi tragöödia, millest tekkinud lünga all kannatame tänini. Nii või teisiti, juba paarikümne aasta pärast võib meil siiski ka selles vallas olla uus eliit, keda ka südametunnistusega kodanikud ei pea häbenema.

    Ent tagasi keele juurde. Pöördume ajalukku. Kas tõesti 1930ndate keskel, kui iseseisvuse algusest oli möödunud sama palju aastaid kui praegu selle taastamisest, istus saksa keele rääkimise refleks meie vanavanematel samamoodi veres kui praegu vene keele oma? Oskar armastas küll sakslast ja Erika isa loeb talle moraali, ent ajalugu ei kordu üksikasjades. Neil, kes on saanud teadlikuks inimeseks juba iseseisvusajal, vaevalt vene keele suhtes automaatrefleksi kujuneb. Liiati pole vene keele õppimine üldsegi popp. Aga see refleks võiks ka nende vanematel kiiremini mööduda. Niihästi keelekasutus kui ka eliidiks sirgumine on suurel määral teadliku eneseloome küsimus.

  • Uus muusika vanas linnas

    Hakatuseks kontserdist Õpetajate Majas, kus ansambel U: esitas eesti heliloojate uudisteoseid kõrvuti lääne nüüdismuusikaga. Salvatore Sciarrino (1947) teose ?Lo sapzio inverso? (?Pööratud ruum?, 1985) heliruumi pööramine algas flöödi (Tarmo Johannes) ja klarneti (Meelis Vind) pikkadest multifoonidest ehk ühehäälse puhkpilli mitmehäälsusest. Loo võtmeks oligi n-ö helivärvusmuusika, mis teostatud pilli sisse kahinal puhumistega, ebamaiste fla?olett-glissando?de jms kõlavisioonidega. Ka Iannis Xenakise (1922 ? 2001) ?Charisma?s? (1971) oli tulipunktis heli kui värv ? klarnetil äärmistes registrites kriiskav-kõrgetest toonidest müstilis-madalateni ning t?ellol (Levi-Danel Mägila) vaevukuuldavate ppp-glissando?deni.

    Kõlavärv oli esiplaanil ka Tatjana Kozlova (1977) esiettekandele tulnud loos ?Circles? (?Ringid?, 2004), ent suurema ansamblikoosseisu tõttu pigem maalilisi kui graafilisi allusioone loov. Ühelt poolt oli teoses tähtis roll löökpillidel (Vambola Krigul), teisalt kõlasid ka ülejäänud instrumendid suures osas perkussiivselt, sobitudes samas üksteist tämbraalselt täiendades suurepäraselt ühtselt voogavasse atonaalsesse helikangasse. Ning see pidev voogamine olekski ehk loole iseloomulikem, protsess, kus huvitavalt ringlevad helivärvid pidevalt üksteisesse sulanduvad.

    Eeskätt esituslikult oli aga põnev Franco Donatoni (1927 ? 2000) ?Ciglio II? (1993). Selles teoses on väga oluline roll flöödi ja viiuli ülisünkroonsel koosartikuleerimisel, mida Tarmo Johannes ja Merje Hallik ka artistlikult tegid, nii et kõik artikulatsiooninüansid said oma iseloomuliku kõlaspektri ka ?muusikaliste mikrolainete? värvigammas.

    Esmaesituses kõlanud Mari Vih­mandi (1967) loos ?O edelestes Grün? (?Oo, õilis roheline?, 2004) oli tunda küllaltki impressionismimaigulist helivärvide värelust ning isegi teatud kõlalist nautlevust. Seda kuni kontrastse murranguni, kus rütmiliseks teljeks said äkki ostinaatsed ühe noodi kordused madalas registris. Teose viimase faasina hõivas heliruumi küll uuesti impressionistlik kõlamaastik, vaid päris viimastes taktides tegi ostinaatne motoorika jälle oma viimaseks jäänud pealetungi.

    Multimeedia tuli mängu kontserti lõpetavas Andres Lõo (1978) ?Videopartituuris? (2005, esiettekanne): ekraanil suures plaanis autori nägu, mille miimika järgi ansambel U: siis staatiliselt improviseeris-musitseeris. Leidlik eksperiment, ent antagu mulle andeks, kui millestki valesti aru sain.

     

    Keedetud kellad ja

    ühiskondlik loom

     

    Järgnevalt Tallinna Kinomajas nähtud-kuuldud ?Boil!? kujunes aga huvitavaks multimeediateoseks, kus ühises katlas keesid kokku elektrooniline kõlamaailm, Kirke Kangro visuaalne kontseptsioon, Daniel Doyle?i video ning Malle Maltise (1977), Ülo Kriguli (1978) ja Tatjana Kozlova esmaettekandelised heliteosed. Festivali kavaraamatust võis lugeda, et ?Boil!? kehastab rõõmu aja olemasolu ja kulgemise üle. Kunstiliselt kehastus multimeediateos Kinomaja saali paigutatud klaaskuupides, kus vees ulpisid kellad, läbipaistvas jääskulptuuris, ekraanil jooksvas videos ning elektroonilistes helides ja muusikas.

    Doyle?i videol võis näha kellade keetmist, praadimist ja jäässe külmutamist kõikvõimalikes variantides, inimkehasid ning kummalisi maastikke. Samal ajal kõlasid aga elektroonilised helid ja eelnimetatud autorite teosed vaheldumisi. Siiski tundus, et kõigi kolme esiettekande elav esitus kippus elektroonilise salvestise ja video sekka ära ?uppuma?, puhtalt muusikalugusid oli raske jälgida. Aga ehk polnud seda tarviski, võib-olla oli kogupilt olulisem. Ka oleks ?Boil!? tervikuna ilmselt võitnud, kui ta tunni asemel oleks kestnud pisut vähem ? siis poleks lõpupoole ehk tekkinud seda ühetaolisuse efekti, mis nüüd.

    Too festivalipäev kestis aga edasi, hilisõhtul võis Stereo Lounge?is osa saada veel Küberstuudio performance?ist ?Ühiskondlik loom?. See oli hoogne ja vaimukas improvisatsiooniline muusikaetendus, kus Monika Mattiesen mängis flööti, Jaak Sooäär elektrikitarri, Ardo Ran Varres sooritas dramaatilisi aktsioone ning Peeter Vähi esines kord klahvpillimängija, kord DJ rollis ? kõik kokku esitasid tundmatuseni moonutatud katkeid Lepo Sumera, Rauno Remme, Sven Grünbergi jpt elektroonilisest muusikast. Oli lavalist aktsiooni, oli muigama panevaid üllatusi? Ning seda kõike jälgis algusest lõpuni Tarvo Hanno Varrese videopildist üks nutikas kass. Huvitav, kas kass on ka ühiskondlik loom?

     

  • Tartus saab kangapoe vitriinakendel vaadata näitust Mälestusi Kevadest

    5. – 25. juunini on Rüütli tänava kangapoe vitriinakendel (AS Abakhan Fabrics Eesti) linnarahvale vaadata Eesti Kirjandusmuuseumi ja Tartu Linnamuuseumi koostöönäitus  „Mälestusi „Kevadest“. Oskar Luts 125. 100 aastat „Kevade” raamatu ilmumisest“  .

    Just selle maja keldris trükiti sada aastat tagasi  noore kirjaniku Oskar Lutsu oma kulu ja kirjadega „Kevade“ I osa. Maja esimesel korrusel, kus asusid tollal ajalehe „Postimees“ toimetus ja raamatukauplus, müüdi raamatut alates 1912. a novembrist  suure eduga ,  jõululaupäeval koguni 200 eksemplari.  „Kevade“ II osa jõudis lugejateni järgmisel aastal Noor-Eesti kirjastuse väljaandena.

    Näituse kuraator on Külliki Kuusk Eesti Kirjandusmuuseumist, kujundas Joonas Õunapuu Tartu Linnamuuseumist. Fotod ja illustratsioonid on pärit Oskar Lutsu majamuuseumist,  Eesti Kirjandusmuuseumi Kultuuriloolisest Arhiivist ja Palamuse O. Lutsu Kihelkonnakoolimuuseumist. Teostas  firma Seridisain.

    Näitus kuulub Oskar Lutsu juubeliaasta ja Eesti Film 100 ürituste programmi.

  • Ka terrorist soovib maailma muuta

    Tony Blair kuulutas, ei võitluses terrorismiga ei tehta kompromisse. Samas on teada, et ka IRA hiilgepäevil hoidis valitsus läbirääkimiste tagaukse ikkagi lahti. Ja väga tõenäone, et Ameerika peab ?sunniidi kolmnurga? sissidega praegu läbirääkimisi (mõistagi kellegi kolmanda vahendusel).

    Vastavate pärimiste peale on Blair öelnud, et Iraak ja IRA on täiesti eri asjad. Et IRA eesmärke olevat toetanud ka paljud korralikud inimesed mõlemal Iirimaal. Ja et nüüd aetaksegi samu asju edasi, ainult õigete, s.t poliitiliste vahenditega. Seevastu moslemiterroristidel polevat selgeid nõudmisi ega eesmärke, samuti mitte toetuspinda korralike moslemite hulgas.

    Ent kas see ikka on nii? Pommipanijate põhiline poliitiline nõudmine on ju sõgedalegi selge: lõpetada võõrvägede kohalolu Iraagis.

    Või kas on lubatav, et Lääne rüppe on endale pesa teinud isikud, kes seda tsivilisatsiooni aktiivselt vastustavad, ründavad elustiili ja väärtusi? Aga paavst kritiseerib samuti lääne elustiili, tarbimismentaliteeti, vähest eetilisust jne.

     

    Kõlapind oma rahva hulgas

     

    Sellest sõltub muide ka terrorismivastase võitluse edukus, sest üksnes n-ö ülaltpoolt, jõuvõtetega on see õnnestunud üliharva (näit Malaisias). Muidu närvutab terrorismi ainult rahva ja rahastajate toetuse ärajäämine. Kunagi ütles Gerry Adams umbes nii: ?Kui koduperenaised meie relvad ja laskemoona tänavale viskavad, siis oleme oma võitluse kaotanud.? Paljud iirlased, kes otseselt IRAsse ei kuulunud, aitasid varjata nende relvi ja laskemoona. Põhja-Iirimaal valiti üks vanglas näljastreikiv IRA-lane parlamenti. See ongi rahva poolehoid. Pole saladus, et IRA juhtkonna äsjase otsuse relvad maha panna tingis USA iiri kogukonna toetuse kokkukuivamine ja kodupubliku kasvav pahameel mafioosustuva ?armee? üle.

    Väliselt on valdav enamik moslemeid niihästi Ühendkuningriigis kui mujal terrori hukka mõistnud. Ja küllap nad on mõistusepinnal siirad. Ent veel on tunded. Sotsiaalsetel ja poliitilistel probleemidel, millega Al Qaeda ja Co massipubliku silmis oma eesmärke seostavad, on araabia- ja moslemimaailmale väga suur tähtsus. Globaalselt moslemid tunnevad, et nad on löögi all, ja tahavad kaitsta umma?t (maailma moslemikogukonda). See tahe võib olla pime. Firenze ülikooli professor Paul Ginsborg kirjutab raamatus ?Igapäevapoliitika? muu hulgas: ?11. septembri sündmused kandsid endas kohutava selgusega uut ja lihtsat sõnumit: mõned üleilmsed vihkamised, mis küll otseselt ei tulene globaliseerumisest põhjustatud ülekohtust, aga mida viimane kindlasti mahitab, leiavad väljenduse väikeste inimgruppide valmisolekus ohverdada end, eesmärgiga põhjustada võimalikult suurt vägivalda ükskõik kui paljudele tundmatutele teistele.?

    Selles mõttes on terroristidel sotsiaalne toetus (vaikimisi) ka nende seas, kes nende meetodeid ei toeta. Asi ise olevat ju õige. Nii et Saudi Araabia ning Pakistani eliidi ametlik jahenemine terroristide suhtes ei pruugi väga suurt rolli mängida.

    Kui terrorism oleks ainult religioosne fenomen, oleks lihtne pöörduda mullade poole, et nood oma karja korrale kutsuksid. Aga asjad on teisiti. Kõige rohkem on viimasel kahekümnel aastal terrorirünnakuid toime pannud tamili tiigrid, mis on marksistlik-sekulaarne rühmitus. Seda on ka kurdi PKK. Mõlema puhul on peamine rahvuslik aspekt. (Samas kohtab arvamusi, et terrorism on just natsionalismiülene, kuna rahvusriigid olevat islami reetnud.)

    Ajalooliselt ei ole islam terrorismiga silma paistnud, v.a XII sajandi ismaeliitide sekt. Samas on fakt, et enesetaputerroristide ajusid pestakse vastavates laagrites just koraaniga, täpsemini selle valikuliste katkenditega. Aga soovi korral leiab enamikust pühakirjadest õigustuse mis tahes relvastatud aktsioonile.

    Radikaalsete moslemirühmituste seas on terve astmestik. Osa väidab, et enesetaputerrorism kui viimane meeleheitlik võitlusvahend on põhimõtteliselt lubatud. Kui sul ei ole võimsa vaenlase vastu muud relva, siis lased käiku viimase, mis sul on, omaenda keha. Aga seda vahendit tohtivat rakendada üksnes okupatsiooniarmee vastu vastaval maal, nt Iraagis. Seevastu pommiplahvatused Londonis olnud täiesti lubamatud. Nii et Bagdadis tohib Inglise sõjaväelasi õhku lasta? Jah, selles olevat süüdi Tony Blairi valitsus. (Massiline terrorism on tõesti enamasti olnud suunatud okupatsiooni vastu ja kadunud koos sellega, nt Hezbollah Liibanonis pärast aastaid 1982 ? 85).

    Teised moslemiliidrid peavad aga Londoni plahvatusi õigeks. Ka sellest polevat midagi, et niihästi seal kui ka Iraagis, Egiptuses ja mujal saab plahvatustes surma palju moslemeid. Kui süüta õhkulennanud jõuavad paradiisi, siis Allah ütleb neile, et nad oma õhkulaskjatele andeks annaksid. Seejuures viidatakse ajaloole. Vallutajad mongolid sundisid ka alistatud moslemeid oma esiridades teiste moslemite vastu võitlema. Seepärast ei jäetud veel mongolitele vastu astumata, kuigi seejuures tapeti ka kaasmoslemeid.

    Teema lõpetuseks märkigem, et USA evangelistlik kristlus ning osalt ka judaism Iisraelis on praegu väga patriootliku värvinguga.

     

    Kas terroristide tegevus viib sihile?

     

    Muidugi mitte, ütlevad riigitegelased. Näete, kakskümmend viis aastat üritas IRA relvadega, aga siis pidi ikka poliitiliste vahendite poole pöörduma. Kas poleks võinud kohe nii teha? See jutt ei päde päriselt. Väga tõenäoselt ei oleks Suurbritannia poliitiline kliima ja vastav jõudude vahekord ilma IRA terrorismita iirlastele praegu suhteliselt nii soodne. See ei ole poliitiliselt korrektne jutt ja seda ei saa tõestada ühe hiilgava näitega, aga kes peab silmas veerand sajandit kestnud kollektiivpsühholoogilisi protsesse, võiks nõustuda.

    Moslemiterroristide vahetu eesmärk on külvata hirmu ja segadust. Londonlased on meelekindlad. Aga kui plahvatusi tuleb veel palju, siis kasvab valijate nurin, mis lõpuks ikkagi muudab ka välispoliitikat. Suurlinnade elanikel pole terrorismi eest kuhugi pageda. Aga maailmas teenib paarsada miljonit inimest oma perele elatist turistide teenindamisega. Nende töötuksjäämine seoses kuurortide tühjenemisega on globaalset suurusjärku probleem. Jne.

     

    Kokkuvõtteks

     

    Lääne tüüpi ühiskonna aluseks on esindusdemokraatia. Aga inimeste kaasarääkimisvajadust ei rahulda, kui kolme või viie aasta jooksul otsustavad asju heapalgalised tegelased, kellest osa on saanud valijatelt minimaalselt hääli. Sellepärast eksisteerib esindusdemokraatia kõrval alati ka osalusdemokraatia. Selle ühes servas on võimsad valitsusvälised organisatsioonid nagu Greenpeace või Amnesty, vahepeale jäävad kodanikuühendused, streigiliikumised ja nn rahvaparlamentarism, teises servas on tänavameeleavaldused, ka kähmlused ja viimases otsas terrorism. Tuleb rõhutada: vägivallaline ekstremism ei ole demokraatia sajaprotsendiline antitees. Suur viga oleks võtta terroriste kui pelgalt isikliku haiguslooga hälvikuid. Ka terrorismi subjektiivseks aluseks on rahulolematus valitseva olukorraga ja tahtmine seda muuta.

     

  • Tubina juubelinägemused ajas

    EDUARD TUBINA 100. sünniaastapäeva tähistati Stockholmis soome kirikus 17. IV.

    Eduard Tubina 100. sünniaastapäeva üritused avas kontsert ?teisal?, s. o Rootsis, helilooja elu teise poole maal. 17. IV oli Stockholmi vanalinna soome kirikusse kogunenud suur hulk inimesi, piiratud ruumi, otsekui põgenikud laeva, kanduma tagasi kaotatud paradiisi, esimese Eesti vabariigi püüdmatute ideaalide juurde. Väljas valitses soojuses jahedust peitev põhjamaine kevadilm, kiriku hubane saareke soodustas keskendumist. Siin oli inimesi, kes olid Tubinat tundnud, ja noori, kes tema muusikat tundma õppimas.

    Tubinas leidub kummalist kaheliolekut. Ta on põgenik, ideaalide poole (tagasi) ihkav, aga mitte vähem realist, kes hindab kainelt olukorda, lepib tegelikkusega, teeb, mis suudab. Jääb stabiilseks, on isegi vahel võimeline nautima seda, mida toovad ootamatud elukäänakud. Kui Tubina muusikale läheneda emotsionaalsest küljest, siis on selle üks pool rahvuslikkuse ideaal ja teine unistus vaevalt saja-aastase kunstmuusika arenguajaga Eesti sümfonismist. Kui tema muusikale läheneda uudsusnõuetega, siis tuleb tunnistada tema alalhoidlikkust. Küll leidub aga suuri muutusi autoristiilis. Tubin oli n-ö puhta muusika pooldaja. Ta on öelnud: ?Muusika läheb oma rada. Teda ei saa sundida ei ühele ega teisele poole.? Ja veel: ?Ma olen pillimehetüüp, kuid pean meeleldi lugu ka probleemidest?. Ühest küljest pillimees, kes mängib ?jumala armust?, teisalt looja, kes napist temaatilisest materjalist arendab keeruka kogumi, naudib erinevate arendusvõtetega väikesest suure kasvatamist. Samas lihtsus, rahvaviisis küdev korduste sugestiivsus, ?sõjasõnumite? ärev kappamine, rahvalaulu intonatsioonidega lüürika.

    Seda, mida kirikus kuulda sai, ei ole põhjust arvustada detailidesse kinni jäädes. Esikohale tõusis siin emotsionaalse hetke seisatumine, selle pjedestaalile tõusmine, viimseni siledaks viilitud käsitöö jäi vähem oluliseks. Juubelikontsert kujunes liigutavaks tervikuks. Kontserdi kavas ei olnud ainult Tubina ?suurimad? või ?parimad? tööd. ?Ylermi?, soololaulude ?Õnne ootel? ja ?Ingel lindudega? ning Flöödisonaadi kõrval kõlas ka lihtsamaid, tarbemuusikalaadseid helitöid. Kummagi kontserdiosa kandvaks jõuks oli pianist: esimeses pooles Klarika Kuusk, teises Toomas Tuulse. Esimene on paindlik, kultiveeritud pianismi ja peene kõlataotlusega mängija, teine universaalse hoiaku ja laia haardega komponisti tüüpi muusikamees. Kontserdi avas Rootsi Raadioorkestri põline viiuldaja Alfred Pisuke Tubina 1944. aastal kirjutatud ?Prelüüdiga?, esimese looga, mis ta kirjutas pärast Rootsi jõudmist. Seejärel killuke helgemat: ?Külakarjase sarvelugu?. 1935. aastal loodud karge, ooperlik-heroilise ballaadi ?Ylermi? esitasid metsosopran Katrin Meerits ja Gustav Asplund. Klarika Kuusk mängis valiku Tubina klaveriprelüüdidest. See oli nõtke, pingestatud ja eredalt välja joonistatud kõlakujunditega esitus. Kontserdi üks mõjuvamaid etteasteid oli sopran Liine Carlssoni ja pianist Klarika Kuuse soololaulude ?Hällilaul?, ?Õnne ootel? ja ?Ingel lindudega? tõlgendus. Laulutudeng Liine Carlssoni hääl on mahe ja kandev ning ei kaota ilu ka suurtes kulminatsioonides. Esitajate samalaadne muusikatunnetus andis ilusa tulemuse.

    Kontserdi esimese poole lõpetas projektmeeskoor E. Tubin 100, võimas ja kaunihäälne. Eric Ericssoni kammerkooris lauljana tegutsev dirigent Jaan Seim oli Stockholmi eesti segakoori meeshäältele lisanud veel mitmeid võimekaid eesti soost lauljaid.

    Kontserdi teises pooles jätkus taas meditatiivne viiulimuusika, Alfred Pisuke ja Toomas Tuulse mängisid ?Pastoraali? ja teise osa Esimesest viiulikontserdist. Järgnes katkend ?Reekviemist langenud sõduritele? metsosopran Katrin Meeritsa ja Toomas Tuulse ettekandes. Kontserdi üks nõudlikumaid teoseid oli Tubina hilisloomingusse kuuluv Sonaat flöödile ja klaverile. Flöödisolist Liis Jaanivald-Åkerberg on Helsingi Sibeliuse akadeemia kasvandik, õppinud Mikael Helasvuo juures ning olnud teose esmaesitaja Soomes, Rootsis ja Prantsusmaal. Tenor Mikko Pulkkinen esitas Tubina hiliseid, napp-haikulikke soololaule. Kontserdi lõpetas Stockholmi Eesti Segakoor.

    Kontserdijärgselt avaldasin imestust, kui palju on Stockholmi eestlaste hulgas muusikuid. Mu vestluskaaslane, 79aastane vanahärra Alfred Pisuke vastas: ?Ja kui palju neid rohkem on olnud! See on pisku, mis veel järgi on.? Ta jätkas: ?Minul oli see arvatavasti viimane Tubina muusika mängimine. Austasin Tubinat väga. Inimesena oli ta ääretult lihtne. Olen esitanud paljusid tema viiuliteoseid, aga ma ei saanud talt kunagi otse niisugust kriitikat. Kui talt küsisin, kuidas oli, ütles ta poolnaljatamisi: ?Tuu oli hää küll?. Ega ta enda jaoks ei teinud suurt midagi. Kirjutas sümfoonia valmis, pani sahtlisse ? mängige, kui tahate! Kui oli tema 70. sünnipäev, siis korraldasime väga suure kontserdi: see oli kolm tundi pikk, mängiti ka tema klaverikvartetti ja keelpillikvartetti. Tubinat oli päris raske sinna kontserdile saada; aga miski teda sinna siiski vedas ? ta tahtis kuulda oma klaverikvartetti. Ta ei olnud seda oma 40 aastat kuulnud.

    Mina olen 35 aastat orkestrant olnud, orkestris mitmeid tema sümfooniaid mänginud. Ja minu arvamus on: praegu on omad moed, mida maailm tahab, aga Tubina aeg alles tuleb!?

  • Sel reedel avaneb Eesti klaasikunsti valiknäitus Suur haprus

    Erisündmused

    13. juuni, kell 18.00 Eesti klaasikunsti 75. juubeli tähistamine

    *          Eesti klaasikunsti tutvustav ettekanne Tiina Sarapult ja Eili Soonelt

    *          Toost klaasikunstile

    *          Tantsuetendus „Sfääri saared” Riho ja Henri Hütilt (lühendatud kujul)

    *          Muusikaline etteaste: Peeter Klaas ja Incsientia Beata (viola da gamba)

    *          Klaasipuhumine vabas õhus Vabaduse väljakul

    *          Juubeli tähistamine jätkub vabas vormis

    Ringkäik näitusel koos kunstnikuga

    20. juuni, kell 18.00 “Klaasimaailm” – Tiina Sarapu, Eeva Käsper

    17. juuni, kell 13.00 Mare Saare

    27. juuni, kell 18.00 Maie-Ann Raun

    04. juuli, kell 18.00 Kai Kiudsoo-Värv

    11. juuli, kell 18.00 Mare Saare (inglise keeles)

    Laste ringkäigud koostöös huvikooliga „Rewill”

    14. juuni, kell 12.00, Piret Ellamaa

    20. juuni, kell 12.00, Maie-Ann Raun

    4. juuli, kell 12.00, Kai Kiudsoo-Värv

    Klaasimaailm videos: http://www.youtube.com/watch?v=lqnuOtcQ2Uo

Sirp