andmelühiskond

  • Kunstikonteiner on avatud kõigile headele ideedele

    Tanel Saar: Pole midagi teha, suur hulk Non Grata taustaga inimesi on kolinud Tallinna või elab seal juba pikemat aega. Üks eesmärke on pakkuda loomingulist keskkonda, eriti noortele. Mõni vanem kunstnik võib kolida metsa ja teha seal kunsti oma elukogemusele toetudes, aga noored kaovad toetava vaimse ruumi puududes ära. Non Grata ei ole kuhugi kolinud, see on lihtsalt üks filiaal.

    Sandra Jõgeva: Tallinnas on tegelikult vähe galeriisid, tajun ise kunstnikuna. On paar Kunstihoone süsteemiga seotut, siis kunstnike liidule alluvad. Ja paar mitte  eriti hea asukohaga eragaleriid, mis küsivad nii kõrget üüri, et ma põhimõtteliselt ei pea õigeks neile seda maksta. Osa nimetatutest on pealegi keskendunud disainile või tarbekunstile ja kõigil neist valmib näitusegraafik aasta-poolteist ette, mis teeb spontaansema näitusetegemise võimatuks.

     

    Millist kunsti teie näitate? Millele olete keskendunud?

    T. S.: Head kunsti.

    S. J.: Žanrist sõltumata. Ei ole piiranguid, mis puudutaksid näiteks põlvkondlikku kuuluvust või kunstivaldkonda.

    T. S.: Kunsti, mida ei tehta prestiiži või võimumängude pärast, vaid sellepärast, et sul on maailmale midagi öelda. Siin on koht, kus seda võib eksponeerida.

     

    Avanäituse nimetasite “Uus laine. 21. sajandi kunst”, mis on ju peaaegu sõna-sõnalt sama, kui 27. aprillil Tallinna Kunstihoones avatud Anders Härmi ja Hanno Soansi kureeritud meie noore ehk XXI sajandi uue kunsti kokku võtnud väljapanek. Mis ajendas teid sama pealkirja kasutama: kas solvumus, et Non Grata tunnustatud kuraatorite tähelepanu ei pälvinud, või lihtsalt enese maksmapanemise vajadus?

    T. S.:  Ülbus ja laiskus kuraatorite poolt on liiga suureks läinud. Mingi aja võib seda kõrvalt vaadata, aga kui see hakkab juba kunsti kahjustama, tuleb midagi ette võtta. Sellest ka see “Aderlassenplatz’i” idee (teise väljapaneku nimetus – R. V.), mis kehtib ka selle kohta, miks üldse Tallinna tuldi. Sa võid Pärnus arst olla ja sealt häid soovitusi anda, aga lõpuks tuleb ise kohale tulla. Tehke silmad lahti: XXI sajandil toimub Eestis teisigi huvitavaid asju, kui Tallinnast paistab. Tegelikult ei ole probleem ühes konkreetses näituses, kas pääseda sinna või ei. See on iga kuraatori enda asi, keda ta sinna võtab. Kuid valitseb täielik huvipuudus: isegi neile üritustele, mida korraldatakse Tallinnas, ei tulda kohale. Eelkõige kunstikriitikud, kelle töö see oleks. Asi pole Pärnus või Tartus.

    S. J.: See on hea pealkiri, mille tekitatud ootuseid minu meelest ei täidetud Kunstihoone kuraatorite poolt piisavalt. Ma ei usu, et kunst on hooajakaup, mille puhul võib esile tuua tingimusi ja tunnuseid, millele see peab sellel kümnendil või sajandil vastama, tuues eeskujuks näiteks välismaal toimuvat. Või kui, siis on tegemist lootusetu järelväega, millel ei saa olla tegelikku mõjujõudu ning võimet maailma ja oma aega muuta.

     

    Teisel näitusel olete välja pannud peamiselt oma tegevuskunsti dokumentatsiooni. Kuna suur osa teie tegevusest on aga aset leidnud väljaspool Eestit, siis on need paratamatult meie publikule, ka professionaalsele publikule tundmatud. Nii võib teie väljapanekut käsitleda ka kui lähikunstiajaloo järeleaitamistundi.  Performance’i festivali “Universe. Diverse” saatev kolmas väljapanek kasvas paindlikult teisest välja: eelmisele lisandus just festivalide dokumentatsioon. Mis rolli te ise näete oma dokumentatsiooni väljapanekutel?

    T. S.:  Kui esimesel näitusel keskendusime maalile ja skulptuurile, siis teine, mis on sujuvalt üle läinud kolmandaks (“Aderlassenplatz”), koosneb Eesti XXI sajandi performance’i-kunstnike loomingust. Esindatud on rühmitused Rubens, FLY, Cnopt, Non Grata, Pink Punk, Avangard foto ja videodokumentatsiooni kujul. Äärmiselt ülevaatlik näitus. Ega neid kunstnikke eriti rohkem polegi, kes antud alaga tegelevad. Minu arust annab see suhteliselt hea pildi, mis üldse toimub Eesti performance’i-kunstis.

     

    Mis saab Kunstikonteinerist edasi? Kas jätkate galerii või filiaalina? Või on see nende sümbioos?

    T. S.: Tegemist on ühisateljee ja galerii sümbioosiga, mille ülesandeks on pakkuda keskkonda ja anda võimalus oma loomingut eksponeerida. Plaanis on lisaks korraldada presentatsioone, workshop’e, video-screening’uid, lisaks residentuurivõimalus väliskunstnikele, laiendada Academia Non Grata õppetegevust. Ühisateljee on avatud kõigile, kellel on soov kunsti teha, vaatamata soole ja vanusele. Praegusel hetkel püsib see suuresti entusiasmil.

    Kindlasti ei ole see galerii ühekordne nali. See on Non Grata protsessi üks lahutamatu osa. On olemas tähtajatu leping, aga meil ei olnud aega oodata, millal kusagil mõni sobiv ruum vabaneb. Kunst vajab tegemist. Kui tuleb minna, siis võtad oma seljakoti ja lähed. Me oleme selles suhtes mobiilsed. Talv võib-olla hirmutab natuke, kuna ruumid ei pea eriti sooja, aga selle vastu aitab meid Mari Kartau ema saunast toodud keriseahi.

     

    Mis näitused on lähitulevikus plaanis?

    T. S.: Kuna see galerii on nii uus ja eksprompt tekkinud, siis pole näitusekalender veel täiesti paigas. See täieneb päev-päevalt ise. Tulemas on Marko Kekiševi kureeritud disaininäitus, Mari Kartau maalid ja Non Grata graafika. Praegused kaks näitust “Aderlassenplatz” ja “Uus laine. II valik: tegevuskunst”  on avatud juuni lõpuni.

    S. J.: Põhimõtteliselt on kõigil huvitatutel võimalik oma näituse- ja ka ürituseideid välja pakkuda. Meie uksed on lahti ja kõik on teretulnud. Aga nii oli (ja on) see ka Pärnus.

     

  • Viljandis kohtusid vanamuusikasõbrad

     

    Avakontsert-vaatemäng ?Silla loomine?

    Vox Clamantis Jaan-Eik Tulve juhatusel ja Kadri Hunt põimisid oma kavas gregooriuse laulu eesti rahvalike koraalidega. Vaatamata erinevustele, on neil kirikuviisidel üllatavalt sarnaseid jooni: lähtumine tekstist, rohked kaunistused, hingestatud jutustav laad. Kui gregooriuse koraalide hõljuvad melismid jäävad nagu õhku rippuma, meenutades kõrgustesse pürgivate gooti katedraalide teravatipulisi võlve, siis meie lauludel on maisem iseloom, need jõuavad pärast lühemaid keerutusi maa peale tagasi. Ladinakeelsete laulude vahele olid paigutatud sisult sobivad eesti rahvalikud koraalid, mis olid nagu tugipunktid, puudutades koduse keele ja kõlaga kuulajate hinge.

    Kadri Hundi esituses paelus suurepärane tekstitunnetus. Lauljatar tõi esile rohkem sõnu kui viisi, nagu see kirikumuusikale kohane ongi. Eriti mõjuvad olid piano?s kõlanud salmid ? publik tardus neid kuulates lausa hiirvaikseks.

    Pärast Vox Clamantise kontserti suundus publik kiriku ümbrusesse. Festival avati traditsiooniliselt performance?i-laadselt, kus tuli esile muusikapidustuste põhiidee: luua sild eri ajastute, maade ja kunstiliikide vahele. Torupilliansambli esituses kõlas kõrvuti keskaegse estampie?ga eesti rahvamuusika, kirikuesise silla all orus mängis Tanel Rubeni rütmigrupp Drum Prana, kelle eesmärgiks on pillimeeste sõnul ?segada maailma muusikat ja rütme?, kolm graatsilist neidu trupist Zahira esitasid idamaiseid tantse.

     

     

    Kammerkontserdid muusikagurmaanidele

    Kõige omapärasem oli Pekka Vappaavuori klavikordikontsert restaureerimise ootel Viljandi mõisas. Tuli mõnda aega harjuda klavikordi vaikse häälega, enne kui kõrv hakas tabama rikkalikke nüansse, mis selles põhiliselt kodupillina kasutusel olnud instrumendis tegelikult peituvad. Pilli kerge õrn kõla võimaldas reljeefselt esile tuua nii polüfoonilisi liine kui virtuoosseid käike, kuid kontserdi kaunimateks hetkedeks olid mõned aeglased osad (Fischeri Saraband, Romani Larghetto), kus muusika tundeline helikeel tuli eriti köitvalt esile. Tõeline maiuspala oli aga Haydni sonaat C-duur ? on ju seda tavaliselt kuuldud klaveril. Klavikordil (muide, pill oli Vaapavuori enda valmistatud) kõlas Haydni muusika eriti orgaaniliselt. Ilmekalt tulid esile nii eredad karakterid kui helilooja peen huumorimeel.

    Pratum Integrum Orchestra keelpillikvartett esitas XVIII sajandi vene õukonnamuusikat. Ansamblit iseloomustab suurepärane pillivaldamine, slaavilik temperament, selgelt välja toodud muusikalised kujundid. Tüüpilise klassitsistliku helikeelega Anton Ferdinand Tietzi muusika oleks võinud ka üsna igav olla, aga sellises sütitavas esituses pakkus huvi. Siiski oleks tahtnud kuulda rohkem vene heliloojaid. Ivan Hando?kini virtuoossete variatsioonide kõrval jäi eriti sisukana meelde ansamblijuhi Pavel Serbini seades kõlanud Maksim Berezovski koorikontsert ?Ära hülga mind vanaduses?.

    Viljandi Linnakapelli ja eve-stuudio kava ?Opera Nova di Balli 1553? Neeme Punderi juhatusel viis publiku renessanslike pidustuste atmosfääri. Linnakapelli mängus oli särtsu ja kõlalist vaheldusrikkust, vaid palade üleminekutes oli tunda ebakindluse hetki. Täiesti omanäoline oli Eve Noormetsa koreograafia: tavapärase ajaloolise tantsu asemel nägime vanamuusikast inspireeritud originaalset liikumist, mida eve-stuudio neiud hea tuju ja naudinguga ette kandsid.

     

    Laulud neitsi Maarjast

    Kaia Urbi soolokava, mis koosnes erinevate ajastute ja maade heliloojate ?Ave Maria? tekstile loodud lauludest, oli kogu festivali üks kõrghetki. Kaia Urbi hääl on eesti laulukultuuris erakordne nähtus. Juba selle puhtust ja ülearuse vibrato puudumist võiks imetleda, kuid veel olulisem on see, et Urb toob veenvalt esile laulude mõtte, mitte ei demonstreeri vaid ilusat häält. Minu jaoks olid kõige köitvamad Kuldar Singi ?Pater Noster? ja ?Ave Maria? ? väga sisukad, keskmises osas lausa dramaatilised laulud kohati hispaanialiku kitarrisaatega. Kava mitmekesistasid instrumentaalsed Bachi sarabandid Heiki Mätliku (kitarr) ja Ann Õuna (flööt) esituses; nemad olid ka solisti tähelepanelikeks saatjateks.

     

     

    Suur kirikumuusika

    Segakoor Latvija ning Hortus Musicus Andres Mustoneni juhatusel esitasid Pauluse kirikus Praetoriuse ja Monteverdi mitmekoorimuusikat. Vahelduseks kõlasid Johannes Schultzi intrada?d ja Dario Castello sonaat. Tänapäeval saab harva kuulda suurt kontsertkoori, pealegi nii kõrgel tasemel, kui seda on Latvija. Suurel vokaalkollektiivil on oma eriline mõju: muusika kõlab nende esituses piduliku, suurejoonelise ja kontrastiderohkena. Hortuse mäng oli küll meisterlik, kuid kandis teatud väsimuse pitserit. Kontserdi jälgimist häiris ebatäpne kavaleht ja laulude tõlgete puudumine.

     

     

    Muusikateatri etendused

    ?Montserrat? palverändurid? oli Timedance Hansa etendus koos ansamblitega Triskele ja Saltariculi. See Londoni koreograafi Jane Gingelli lavastus sündis spetsiaalselt festivali jaoks, selle sisuks olid keskaegsete palverändurite seiklused teekonnal Montserrat? ja Santiago mägikloostritesse. Laulud pärinesid XIII sajandi hispaania kogumikust ?Cantigas de Santa Maria? ja XIV sajandi Montserrat? kloostri käsikirjast ?Llibre Vermell?.

    Pea pooleteisetunnises köitvas vaatemängus vaheldusid laulud, tantsud, sõnaline osa ja imelised kostüümid. Üllatas ansambli Triskele lauluoskus: Ergo-Hart Västrik, Tarmo Tabas ja Heikki-Rein Veromann kandsid etenduse põhilist muusikalist liini, olles ka näitlejatena veenvad. Saatepillid lisasid ajastukohaseid, aeg-ajalt araabiapäraseid detaile. Tantsudes valitses spontaansus ja rahvalik laad, sammude ja liigutuste vähene lihvitus oli igati stiilikohane.

     

     

    Haydni ooper ?Üksik saar? Nargen Opera esituses

    Tõnu Kaljustel on oskus luua erilist atmosfääri, mida oli tunda juba sütitavalt kõlanud ooperi avamängust. Noorte lauljate värsked hääled, rutiinivaba mäng (eriti head olid Helen Lokuta ja Mati Turi), ilmekad orkestri kommentaarid retsitatiivides ? kõik see köitis kuulajaid. Lauljate diktsioon oli nii selge, et sisuseletust kavalehel polekski vaja olnud. Parim oli finaal: lauljate särav kvartett, pillimeeste humoorikad soolod. Niisuguseid noorusvärskeid, entusiastlikke ja publikule mõistetavaid ooperilavastusi oleks Viljandisse ka väljaspool festivali vaja, sest ooper on Viljandis haruldane külaline.

     

     

    ?Orpheus?

    Suur rõõm oli ka ligi 100 õpilasest koosneva vanamuusikalaagri n-ö lõputööst. Oli imetlusväärne, et juhendajad (Leelo Talvik, Virve Kurbel, Neeme Punder jt) suutsid nii palavatel päevadel lapsi harjutama innustada. Kuigi tulemus polnud just täiuslik (tegemist on keerulise ja ulatusliku materjaliga), oli Monteverdi ?Orpheust? huvitav jälgida. Omaette väärtus oli see, et noored inimesed puutusid kokku ooperikunsti ühe tähtteosega.

    Võib igati nõustuda Soome rahvusooperi laulja, esimestest Viljandi vanamuusikapäevadest osa võtnud Andrus Miti sõnadega pärast ?Orpheuse? etendust: ?Selles ongi just vanamuusikafestivalide idee ja hing. Ainult kontsertide rida ? see pole veel festival, peab olema tunda n-ö laulupeo fiilingut. Vanamuusika avastamise algusaegadel oli palju iseõppimist. Laste isetegemine on aga tähtsam kui proffide nautimine, sellega tuleb armastus muusika vastu.?

  • Ennäe inimest Tartus

    Homme, teisipäeval, 11. detsembril kell 16 portreteerib Aapo Pukk Tartu Lastekunstikooli galeriis (Jakobi tänav 52) publikule avatud portreeseansil tartlast Jaan Malinit. Kaasa joonistavad õpilased ja kunstihuvilised. Selle sündmusega avab portretist Pukk oma juubeliaasta viimase näituse “Ennäe inimest Tartus”.

    Näitus kestab 11. jaanuarini 2013.

    Portreekunstnik Aapo Pukk pöördub tagasi sinna, kus ta alustas – koju. Kodukooli. Tartu Lastekunstikoolis, kus tema ema Laine Pukk oli õpetaja ligi 30 aastat, alustas ka Aapo oma kunstnikuteed, mis viis kaugele, laia maailma. Ja oma elu vahepeatuse teeb ta ka siin, Lastekunstikooli galeriis.

    AP portreed on elavad, ilmekad, samas lihtsad ja arusaadavad. Seetõttu on ta saavutanud tunnustust nii Eestis kui mujal. Vaadata saab rahvusvaheliselt auhinnatud portreemaale, samuti ka kunstnikule endale olulisi portreid. Kõnekas on fakt, et kõik eksponeeritud tööd on kunstniku oma kogust.

    “Ilma Tartu Lastekunstikoolita ei oleks ma täna see, kes ma olen,” ütleb kunstnik ise. “Selle näitusega tahan ma väärikalt lõpetada oma juubeliaasta, olen otsinud kogu aeg võimalust Tartusse tulla. Tartu kunstisõbrad on mu eelmiste näituste järel pärinud, millal me su viimaste aegade töid näha saame,” räägib kunstnik sünnilinna tulekust. “Selle näitusega teen ma kummarduse oma esimesele maaliõpetajale Silvia Jõgeverile ning muidugi kompositsiooni ja joonistusõpetajale, oma emale Laine Pukile. Oma tollastest õpetajatest tahan mainida Lea Jürissoni, Leili Parhomenkot, Olaf Printsi ja Heiki Kahrot,” lisab Pukk.

    Kunstialast haridusteed alustas Aapo Pukk Tartu Lastekunstikoolis, kus ta õppis aastatel 1971–1975. 1980. aastal asus ta õppima Eesti Riiklikusse Kunstiinstituuti arhitektuuri erialale. Pärast esimest aastat siirdus ta aga graafikat õppima ja sellel erialal lõpetas ta ka 1986. aastal kooli. Aastatel 1984–1990 oli Aapo Pukk ajakirja “Aja Pulss” peakunstnik. 1987. aastal oli ta 60-minutilise “Tallinnfilmi” muusikafilmi „Pingul keel” kunstnik-lavastaja. 1993.-1996. aastani oli ta Eesti Televisiooni portree saatesarja “Mõttemaal” idee autor ja saatejuht. 2002–2003 juhtis Aapo Pukk Raadio 7-s saatesarja „Kunstigalerii”. Aapo Pukk on loonud raamatukujundusi ja kujundanud üle 40 plakati (teater „Estonia“, kirjastus „Eesti Raamat“).

    Läbi aastate on Aapo Pukk maalinud hulgaliselt tuntud eestlasi. 2006-2011 elas Aapo Ameerika Ühendriikides Lõuna-Californias Los Angelese külje all. Palos Verdes Estatese nime kandvas väikelinnas möödus kunstnikul väga viljakas aeg. Aapo maalis palju kohalikku loodust ja inimesi. Alates aastast 2001 on ta pälvinud mitmeid Ameerika Portreeühingu (The Portrait Society of America) auhindu.

    Lisainfo: Tartu Lastekunstikooli galerist Margus Kiis Tel: +37255680151
    Kontakt kunstnikuga: Aapo Pukk +3725031750

  • www.sirp.ee

    Peaaegu täielik tühjus jääb esialgu haigutama rubriiki „Fotoarhiiv”. Vanade arhiivimaterjalide digiteerimine on, teadagi, töö- ja ajamahukas ettevõtmine. Sirbil on, arvata võib, unikaalne portreefotokogu eesti kultuurielu pea- ja kõrvaltegelastest 1970ndatest kuni iseseisvuse taastamise ajani. Täpselt pole üle lugenud, aga silma järgi üle 10 000 foto kindlasti. Niipea kui rahatähtede praegusest soodsam seis võimaldab, muutuvad need fotod ka avalikult kättesaadavaks.

    Hiljemalt esmaspäevast hakkavad Sirbi kodulehele iga päev lisanduma värsked kultuuriuudised. Paberlehest kadusid uudised tasapisi juba ligi kolm aastat tagasi, mis põhjustas toona ka mõningast nurinat. Aga nädalalehes päevauudiste avaldamine tundus üsna konkurentsivõimetu tegevusena, ruumiraiskamisena. Jäi auk, mis saab nüüd täidetud – vähemasti elektroonilises Sirbis.

    Toimetus ei peta end kujutlusega, nagu saaks ühe kodulehe abil nüüd kajastada kõike meie kultuurielus toimuvat. Alustuseks on meil palgal üks inimene ja uudiseid tuleb kodulehele täpselt nii palju, kui üks inimene jaksab (uudistetoimetajaks on tulnud tagasi toimetuse „kadunud poeg” Jürgen Rooste, kelle kultuuriinfo vastuvõtuvõime saab proovile panna aadressil jyrgen@sirp.ee). Mida rohkem tegude-sündmuste loojad ning korraldajad talle oma abi pakuvad, seda suurem on ka tema jõudlus. Internetti mahuksid küllap ära ka kõik kultuuriteated, aga me ei ole seadnud eesmärgiks kajastada uudisena kõike. Ja ei kajastagi. Aga oma infoväravat (loodetavasti kultuurielus üheks keskseks kujunevat) pakume lahkesti kõigi kultuuriteemaliste pressiteadete ülekordamiseks ning võimendamiseks.

    Kõige kirglikum arutelu tekib infoportaalide puhul alati sõnavabaduse teemal, see tähendab, igamehe võimaluse üle toimetuse pakutavat (anonüümselt) kommenteerida. Minu hinnangul pakub igapäevameedia kommentaatoritele nende kirjaoskuse tasemest sõltumata pea ammendamatuid eneseavaldamise võimalusi ja veel üht kohta, kuhu oma aru pudemeid kopeerida, pole Sirbis küll vaja teha. Toimetaja on ja jääb filtriks, otsustajaks, mis Sirbis lugejale ilmub ja mis mitte. See ei tähenda aga sugugi, et me lugejate arvamusi üldse kuulda ei tahaks. Ikka tahame, aga palume need otse toimetaja(te)le saata, mitte nendega ilmarahva ette edvistama tõtata. Pole kahtlust, et sisu poolest avaldamiskõlbulikud kommentaarid ka avaldamist leiavad, kui autorid sellega nõus on – raha nende honoreerimiseks Sirbil esialgu igatahes pole.

    Terane vaataja näeb kodulehel ka suuremaid valgeid pindu. Need kohad on reserveeritud kuulutustele. Et me Sirbis esmajärjekorras kaupmehed ei ole, siis me ka esimesest päevast kuulutustega ei kauple. Õigupoolest ei saakski kaubelda, sest andmeid kodulehe külastatavuse kohta ju pole – selle, kus iga päev kultuuriuudised ilmuvad. Mul pole õrnematki aimu, milline saab olema see kõike otsustav klikkide arv ja milliseks vastavalt sellele kujuneb kuulutuste hinnakiri (ainult seda võin lubada, et see saab olema pigem turukoridori odavamas kui kallimas servas, eriti seetõttu, et riigivõim omalt poolt kultuuriasutuste maksevõime halvenemisele uuest aastast jõudsalt kaasa aitab). Küll jõuluks hinnakirigi selge on ja ei me siis seda enam rahva eest varja. Aga ettenägelik kuulutaja võib juba arvesse võtta, et reklaamiakende põhimõõdud uuel aastal on 120×60, 120×90, 120×120 jne.

    Loodan, et igaüks mõistab oma avardunud võimaluse rõõmuga ära kasutada.

  • Catlin Kaljuste

     

    Viie aastaga on Hula kolinud Tallinna kaubamaja müügipinnalt oma väikesesse stuudiosse vanalinnas Pikal tänaval ning praegu on kavandamisel juba kolmeteistkümnes kollektsioon. See on olnud suuresti otsingute ja proovimiste aeg: Hula on osalenud nii näitustel, moeüritustel kui messidel Eestis ja välismaal, end teistega võrrelnud ning õppinud.

    Eelkõige on see andnud ehk noortele vihje, mis siis saaks, kui teeks hoopis ise. Kui ei läheks tööle, vaid teeks endale ise töökoha? Millega tuleb siis kokku puutuda ja milleks valmis olla? Noored disainerid on tänu Eesti Kunstiakadeemia toele saanud võimaluse läbi teha kogu disainiprotsessi oma värskete ideede Hula konteksti sobitamisest kuni kollektsiooni teostamise ja reklaammaterjali ning messiboksi kujunduseni. Seejuures on turusituatsiooni ja meie võimalusi arvestades tõeline väljakutse tuua välja oma erilisus ja tugevamad küljed. Mida meie saame teha teistmoodi kui teised? Lisaks tuleb veel vastutustundega mõelda, et kavandatul oleks nii moraalses kui füüsilises mõttes eluõigus pikemaks ajaks kui üks hooaeg, et me ei toodaks aina juurde trendirõivaid, vaid pigem kandja isikupära rõhutavaid ja süvenemise ning läbimõtlemisega väärtustatud esemeid, mis oleksid ka tööstuslikult toodetavad.

    Lisaks on Hula kollektsiooni kavandamine olnud hea meeskonnatöö kogemus, võimalus teha koostööd noorte tekstiili- ja ehtekunstnike, fotograafia-, naha- ning graafilise disaini jt tudengitega. Tekstiilikunstnikele näiteks on see olnud võimalus kavandada kangamuster ning näha, kuidas seda rõivaste või kodutekstiilide puhul reaalselt ka kasutatakse. Ja me oleme rõõmsad, et meil on oma kangas, mida ei saa poest ning mis räägib just sellest, millest meie tahame rääkida, näiteks ravimtaimedest, leiutajatest vms.

    Tarbijad on meid vist hästi vastu võtnud, seda küll eelkõige lihtsalt kiidusõnadega, sest disaini tiražeerimise võimalused on meil väga piiratud. Ja stuudio on meil avatud vaid siis, kui ise seal tööd teeme, kuid materjalide otsingud ja asjaajamised viivad meid tihtipeale vanalinnast eemale. Päris kindlasti soovitakse meie asju praegu rohkem, kui meil on pakkuda.

     

  • Pateetiliselt ja vabas vormis

    4. augustil esines Nigulistes belgia organist Edward De Geest. Kava esimese poole täitis Johan Sebastian Bachi orelilooming, teises pooles kõlas XX sajandi Euroopa orelimuusika.

    Belgia külalise Bachi tõlgendustes torkas otsekohe silma jäigavõitu, pateetiliselt jutlustav kõneviis. Vähemasti kahes esimese teoses (Prelüüd ja fuuga c-moll, koraaliprelüüd ?Erbarm dich mein, O Herre Gott?) lõi selle mulje meetrumisümmeetria rõhutamine koos raskepäraselt pidulike retooriliste aeglustustega. Luterlus muidugi ongi mõne teise religiooniga võrreldes dramaatiliselt jutlustav. Ometi tekkis ketserlik mõte: vähendatud juhtseptakordi ja kolmkõlalise materjali vastandused suure kontrapunktimeistri töödes võivad teatud rõhutuste puhul sama monotoonselt mõjuda nagu mõni kolmel akordil põhinev poplugu? Järgnenud teostesse (Fantaasia ?Jeesus, rõõmusta?, Passacaglia ja teema c-moll) tõid elusam retoorika, individualiseeritud sõrmelöök ja hea bassitehnika märksa enam selgust ja kergust.

    Kontserdi teises pooles mängitud belglase Gabriël Verschaegeni, hollandlaste Hendrik Andriesseni ja Chris Dubois? (1934) ning prantslase Marcel Dupré teoseid ühendas modernismisajandi vabanenud laadikasutus ja ootamatud registrivärvid. Ka kuulsa poja, postminimalismi kiiluvees liikuva Louis Andriesseni isa Hendrik Andriesseni (1892 ? 1981) Tokaatale andis eripärase ilme laiendatud tonaalsus, milles iga hetk avanes otsekui mingi uue helilaadi kontuur. Edward De Geesti esituse ilus külg oli läbipaistev faktuur, kuid teose tonaalne ?sihitus? kippus natuke ka hägustama esituse loogikat.

    Belgia orelimuusika klassiku, Genti orelifestivali ühe algataja Gabriël Verschaegeni (1919 ? 1981) helilooming kannab antiromantismi ja reformatsiooni vaimu: ?Romantism on möödas. Nüüd on aeg tulla uuel helikeelel, mis põhineb barokiajastu selgel ja loomulikult orelistiilil.? Tema välja öeldud ideaaliks on ?range konstruktsioon, puhas kontrapunkt, selged meloodialiinid, läbipaistev faktuur ja eelkõige meloodika esmatähtsus?. Verschaegeni Variatsioonides vanale flaami jõululaulule ?O Corydon, sei daer de Stal? Edward De Geesti esituses oli lisaks teose helikeelest tulenevale faktuuriselgusele ka pretensioonitut ilmsüütust.

    Hollandi helilooja Chris Dubois? (1934) trip-tühhoni ?Salve Regina? ettekande tegid huvitavaks registrikontrastid, keskmise osa pehme piimjas koloriit ja ekstaatiline ?Postluudium?.

    XX sajandi nimekamaid orelivirtuoose ja -heliloojaid Marcel Dupré (1886 ? 1971) arendas oma kuulsa kaasmaalase Charles-Marie Widori jälgedes orelisümfoonia ja sümfoonilise poeemi traditsiooni. Sümfoonilise draama hõngu oli ka tema ?Legendi? ja ?Finaali? esituses. Edward De Geesti mängulaadis tervikuna kippus sümfooniline paatos domineerima. Kontserdi parimad hetked olid siiski need, milles enam intiimsust ja mõtteselgust.

     

    Grünbergi kaemuslik kõlateekond

    6. augustil kõlas orelifestivalil vabamas vormis muusika. Pealkirja all ?Õhtumeeleolud? esinesid Nigulistes Sven Grünberg (klahvpillid), Vambola Krigul (löökpillid) ja Lilian Langsepp (harf). Pika kaemusliku kompositsiooni kõlapildis oli esiplaanil süntesaator, taustaks õrnemaid ja võimsamaid (gong ja suur trumm) löök- ning värvipille, intiimseks täienduseks harf. Kolme muusiku koostöö ülivõimsate tehis- ja habraste naturaalkõlade kokkusobitamisel oli igati tasemel.

    Püüeldes metafüüsiliste seisundite poole, on Grünbergi improvisatsiooniliste kompositsioonide ?sõnavara? tegelikult üsna tuntud ja universaalne. Kompositsioon ?Õhtumeeleolud? moodustas selgete üleminekutega kontrastsete episoodide rea, milles võis ära tunda eri liiki arhailist monoodiat, lääne klassikale viitavaid hümnilikke (koori)faktuure, orientaalset rütmikat ja intoneerimist (spetsiifilised tämbrid, glissando?d ja melismaatika), aga ka (vaiksetes harfimõtisklustes) Pärdi, Raveli ja tuntud lääneliku meeleolumuusika intonatsioone. Siduvates vahelõikudes kõlas linnulaul ning kohises ja mühises loodushelisid või kosmilist ruumi meenutav metafüüsiline helimaailm.

    Kaheksakümmend minutit kaemuslikku kõlateekonda valdavalt mediteerivas, ekstaatilises või raugelt sentimentaalses meeleolus oli ilmselge proovikivi nii vahendajatele kui ka publikule. Kõlapildi põnevus ja vaheldusrikkus hoidis kuulajate tähelepanu siiski ligi tund aega ülal. Pärast seda hakkas väsinuid salamisi ukse poole hiilima.

    Grünberg kasutab idast ja läänest pärit tuntud meloodia- ja rütmimudeleid, tuues sisse ajalisi (rõhutatud aeglus) või kõlalisi (kõlatugevuse äärmused, süntesaatori eriefektid ja imitatsioonide tehislikkus) võõritusi. Intiimse ja sürreaalse ? omaste, intiimsete, äratuntava semantikaga kujundite ja mingit laadi võõrituse vastandus tundubki olevat Grünbergi muusikalise mõtlemise iva, milles kompositsiooniline plaan teenib kommunikatiivset sihti. Sihtmärgiks on kuulaja empaatia ja ohutunne. Empaatia ja ohutunne ? armastus ja hirm on ka inimeksistentsi paratamatud kaaslased… Muuseas, Grünbergi muusikat läbib ka üks päris oma intonatsioon: hingestatud, pehmelt embava kontuuriga fraas. Sinna, või vaikusesse, jõuabki ta alati tagasi. Iseasi, kui suurtes annustes vaikust, armastust ja metafüüsikat on publiku rollis inimene korraga taluma võimeline.

  • Inga Heamägi Vabaduse galeriis

    Neljapäeval 13.12. kell 17.00 avatakse Vabaduse galeriis näitus

    INGA HEAMÄGI.  LOKULAUAD.  Graafika, maalitud objektid

    Näitust toetab Kultuurkapital. Galeriid toetab Kultuuriministeerium

    Inga Heamägi on suhestunud oma graafikas ja väikestes puidule maalitud objektides idakiriku enam kui tuhandeaastase visuaalse traditsiooniga. Ta on pühendunud järgija ent samuti ka väga kaasaegselt mõtlev kunstnik, kelle arvukad isiknäitused, rahvusvahelistest graafikanäitustest osavõtt, tähelepanuväärsed kuraatoritööd, nii vaimulike kui ilmalike trükiste kujundused ja illustreerimine ning nõudlike muuseuminäituste kujundused on vaid osa tema tänaseks enam kui paarkümmend aastat kestnud tegevusväljast. Ka sel näitusel on Inga Heamägi suhestunud traditsiooniga kahetiselt, ehitades üles omaenda dualistliku pildimaailma. Vasakul ilmuvad ajaloofragmendid museaalsete artefaktidena või meenutuslike kogemustena mitmest erinevast formatsioonist Eestis. Parem pool on pühendatud kiriklikus traditsioonis jäädvustatud mälestustele isikuist, kes samuti olid kord inimesed ajas ent on tänaseks ülendatud kanoniseeritud pühakuiks.

    Inga Heamägi on olnud viimase ajani üks meie silmapaistvamaid litograafiatehnika viljelejaid. Käesoleval näitusel aga on kogu graafika teostatud digitaaltrükina, sügavtrüki- ja segatehnikas.

    Inga Heamägi: “LOKULAUD (SEMANTRON) kujutab endast kahe posti vahele kinnitatud põikpuu küljes rippuvat kuusepuust lauda, mida lüüakse kahe, harvemini ühe kasest või tammest vasaraga. Lokulauda kasutati signaalinstrumendina. Tema kaugele kõlava heliga kutsuti töölisi koju ja rahvast kokku, teatati õnnetusjuhtumitest.

    Õigeusu kloostrites üle maailma kasutatakse seda laua peale koputamist kutseks teenistusele. Lokulaua abil kutsutakse kaks korda vahetult enne kellade lööma hakkamist. Lokulaua tähendus ongi KUTSE.

    Sellepärast valisin lokulaua pika horisontaalse formaadi ka oma töödele. Kompositsiooni ülesehitus põhineb ikoonimaalil, kus taust on selgelt eristatud kaheks pooleks – taevaseks ja maiseks. Minu töödes on nendeks poolteks poolteks – vasak ja parem pool. Vasakul pool olen kasutanud “maiseid” fossiile (Geoloogia Instituut, Ajalooarhiiv), paremal pool järgimist kutsele.

    Minu väiksed maalitud objektid on aja jooksul rannast leitud puutükid, mida olen nüüd maalinud munatempera tehnikas (mõned on ikooni-lõhnalised, mõned “vaba” käega). Seal on kujutatud Piiblis olev Laul 103. (104). Mind on selle laulu juures alati võlunud see, et seda on võimalik sõna-sõnalt üles joonistada. Teised maalitud objektid on 3 üksteise all horisontaalselt paiknevat vana voodrilauda, mis kujult meenutavadki lokulauda. Sinna olen maalinud vaba käega 12 kiriku püha.”

    /…/

    Näituse teine sari kannab nime “Taaskasutatud pühak” (Recycled Saint).

    I H: “Väljend “korduvkasutus” sisaldab endas nii tänapäevalist rohelist maailmavaadet kui ka sisulist uuestisündi. Inimesed taasavastavad enda jaoks pühakud. Tehniliselt olen nende tööde valmimisel kasutanud nii digitaalset trükki kui ka tükikesi oma vanadelt sügavtrükiplaatidelt. Nii et ka väliselt on see “korduvkasutusel” (recycled)”.

    Kontakt kunstnikuga:   INGA HEAMÄGI  53434483; ingaheamagi@gmail.com

    Koduleht:  http://www.ingaheamagi.tk/

    http://icondata.triennial.cracow.pl/en/inga_heamagi

  • Piirideta vabadus

     

    Käis küll ühekordne kära üle linna, maa ja meedia, et Jaani kirikut ning Kunstihoonet võib Vabaduse Garaaži rajamisel kasutatavate valede ehitusvõtete ning puudulike ohutusabinõude tõttu katkiminek tabada. Vastutajate reaktsioon sellele oli iseloomulikult ebaadekvaatne. Õigeaegselt maasse tagumata jäänud tugivaiu on nüüd juba sõiduhoo sisse saanud hoonete peatamiseks ehk hilja kasutada, ent uskuda, justkui võiks oma häbi ja tegemata töö liivaga katmine probleemi olematuks teha, on hullem kui mis tahes päästeoperatsioon. Olukorda peaks vähemasti püüdma parandada, mitte valusat tõde eitama.

    Eksisteerib vähetõenäoline võimalus, et Jaani kirik, Kunstihoone ja EEKS-maja pääsevad Vabaduse Garaaži rajamisest parandamatute kahjustusteta. Aga sellega ette arvestada oli selgelt linnavõimu liiga kõrge riskivõtt. Seetõttu oleks soovitav, et Vabaduse Garaaži rajamise otsustajad sellest turvalisest betoonsahtlist pärast avamispidustusi enne ei väljuks, kui kutsutakse. Kui aastate pärast peaks juhtumisi tõesti osutuma, et nende tekitatud varinguoht ei realiseerunud ning praegu Vabaduse väljaku ääres seisvad hooned on taldmikust korstnatipuni uues asendis liikumatuks kangestunud, küllap kutsutakse ka. 

  • Mida teeb tarbekunsti- ja disainimuuseum?

    Disainikogu eesmärgiks on seatud süstemaatiline tegelemine eesti tootekujundust ja tööstuskunsti puudutavate materjalidega ajaloolisest aspektist: koguda valikuliselt esemelist pärandit, tegeleda ettevõtete tootekogudega, arhiivimaterjalide, teemat, tausta ja kunstnikke puudutava perioodika jm väljaannete, kataloogide jne kogumise ja läbitöötamisega. Suureks abiks selgema pildi loomisel tootekujunduse arengust Eestis on endised tööstuskunstnikud, kellest nii mõnedki olid edukate kunstnikena tegevad ka meie tarbekunsti arengu üldpildis. Teiselt poolt peab muuseum loomulikult oma ülesandeks koguda ja jäädvustada kaasaegset disaini puudutavat materjali, sellega tegeldakse paralleelselt. Kokkuvõttes on niisiis eesmärk eesti tootekujunduse ja disaini süstemaatiline uurimine kõige laiemas tähenduses.

    Eesti disaini puzzle  tükk tüki haaval kokkupanemisel anname endale aru, et oleme muidugi alles suhteliselt alguses, aga tunne, et millegi olulisega on alustatud ja midagi on juba tehtud, on ka olemas.

    Disainikogu esmaste väljunditena võib näha kõigepealt senise eesti unikaaltarbekunsti tutvustava väljapaneku juurde püsiekspositsiooni moodustamist, millega 2006. aastal algust tehti. Ent eesti tootekujundust ja disaini puudutavate materjalide infokogu, säilitatava andmebaasi loomisega tekib kindlasti võimalus liikuda siit edasi põhjalikumate Eesti ruumi ja keskkonda ning selles sisalduvat analüüsivate käsitlusteni. Loodan, et  sellest saab kindlasti oluline allikas eesti disaini puudutavate uurimuste ja teaduslike tööde valmimisel. Kolmandaks oluliseks väljundiks on kindlasti teemakohaste näituste korraldamine, millega muuseum tegi algust 1982. aastal.

    Kogu eespool välja toodud tegevusega haakub mõistagi koostöö nii disainerite, ettevõtete kui disainerite liidu, kunstiakadeemia ning muude institutsioonide ja organisatsioonidega. Seni tehtu on tõestanud selle valdkonnaga tegelemise olulisust ja vajalikkust, vaadates kas või pidevat huvi nii Eesti kui endise Nõukogude Liidu osa disainipärandi kui ka kohaliku kaasaegse disaini vastu ja seda laial skaalal nii kohapeal kui väljaspool. Olgu siin näideteks kohalikud tudengid, uurijad, esemekeskne koduajakirjandus, disainiaasta või Victoria&Alberti muuseumi kuraatorid.

     

     

  • Üks neljateistkümnest

    Manfred Honeck

    Eesti on alati olnud Euroopas, aga Euroopa, täpsemalt Euroopa sümfoonikud on justkui tänavu avastanud Eesti. 22. maist 21. augustini on meid külastanud 14 (!) sümfoonilist kollektiivi ja üks neist, Helsingi Linnaorkester, koguni kaks korda. Tunnistagem, et selline sagedus on nähtusena ülimalt huvipakkuv, sest meid külastanud esmaklassiliste orkestrite seast võib neist vähemalt paar kõrgklassi ning ühe ekstraklassi paigutada.

    Heade orkestritega käivad koos, muide, ka head ja väga head dirigendid. Kui välja arvata Euroopa Liidu Kammerorkester, kelle Haydni Sümfoonia D-duur Hob I:42 esitus mahub dirigendi puudumisele vaatamata kindlasti selle suve suurte saavutuste hulka. Dirigentidest lisaks meie maailmameestele tõi see invasioon kohale Gergievi, Saraste, Saloneni, Segerstami, Honecki jne. Ei oskagi kohe arvata, mis neid kõiki meile toob ? on?s meil kõik nii hästi või Euroopas kõik nii halvasti, või tuleb hoopis eesti kontserdikorraldajatest hästi arvata.

    Suviste festivalide müriaadis torkas silma oma kestvusega (kaks järjestikust päeva) Läänemere festival, mille kunstiline juht Esa-Pekka Salonen. 10. augustil toimus Estonia kontserdisaalis selle festivali raames Rootsi Raadio Sümfooniaorkestri suurejooneline kontsert koos Rootsi Raadio Kooriga, keda oli täiendatud Eric Ericsoni Kammerkoori lauljatega. Suure joone andis kontserdile eelkõige Beethoveni IX sümfoonia ettekanne, kus solistideks Ruth Ziesak (sopran, Saksamaa), Annely Peebo (metsosopran), Sune Hjerrild (tenor, Taani) ja Georg Zeppenfield (bass, Saksamaa), kontserti juhatas RRSO peadirigent aastast 2000 Manfred Honeck (1958).

    Ametilt viiuldajana alustas Honeck Viini Filharmoonikutes ning Viini Ooperis, jätkas siis assistendina Abbado käe all ja sai juba 1993. aastal tunnustusena prestii?ika Euroopa dirigendi autasu. Edasine karjääriredel jätkus nii ooperi- kui kontserdimajades ning kui ta 2001. aastal RRSO oma orkestrina USA tuurile viis, märgiti Washington Postis nende esinemist Kennedy Centre?is kui tolle aasta Single Best Orchestral Concert?i.

    On absoluutselt kõrget hinnangut väärt kõik need asutused, juhid ja inimesed, kes meie hooajavälise suveperioodi täidavad veel suurema hooajaga, kui see põhihooaeg ongi, ent kui vähesed erandid välja arvata, on kõigi külalisorkestrite juures siiski märgata hooaja- või siis puhkuselõpu tunnuseid. Mõtlen siin eelkõige ?kosmeetilisi? kontsentratsioonihäireid nii ansamblis kui tekstis ning võimsatele rootsi ametiühingutele vaatamata (või just vastupidi) torkasid selletaolised puhkusemeeleolud kõrva nii Kuningliku Filharmoonia SO kui ka RRSO esituses. Kõik inimlik on mulle hästi mõistetav, aga nii kõrgtasemel orkestrite puhul sooviks veidi ebainimlikkustki.

    Vaatamata sellele hindan eriti kõrgelt kontserdi avateosena kõlanud rootsi helilooja (Malmö SO juures resideeriv) Rolf Martinssoni maailma esiettekandes kõlanud avamängu orkestrile ?Open Mind?. Ootamatult harmooniliselt heakõlaline teos, aga seejuures absoluutselt mitte isikupäratu ? tänapäeval harva orkestritämbri sulatusahju valdav meistri individuaalne käekiri oli selgelt loetav ja sisu mõistetav.

    Wilhelm Stenhammari orkestriinterluu­dium kantaadist ?Sangen? op. 44 (1921) mõ­jus heatahtliku sissejuhatusena Arnold Schönbergi a cappella segakooriteosele ?Friede auf Erden? op. 13 (1907), mille esitus oli küll haruldasel tasemel. Huvitavalt üles ehitatud, justkui täisorkestrilt keelpillide kaudu kooriks kahanev kava enne Beethoveni IX sümfoonia euromiljonite emblemist. Selle suurteose kõigis elementides kvaliteetse esituse juures salvestus kaks emotsiooni: esiteks suhteliselt väikse koori võimsalt homogeenne kõla ning teiseks kogu teose kiirelt lippav aeg. Vanamoodsa inimesena ei sooviks ma aega raisata supersümfooniasse süvenemiseks, enne kui saabub ?Võlakirjad hävinegu! Lunastagem terve ilm!?

     

Sirp